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    Merleau-Ponty et la guerre. Un aspect des rapports de la philosophie de la perception et de la politique.

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    Ce texte, qui se lit en lui-même, aurait pu être le dernier chapitre de notre livre La théorie de la perception , paru aux Presses universitaires de France en 2000, ou son appendice. Il se propose de montrer le rapport entre l'autorité des perceptions et celle qui entre en ligne de compte dans les relations politiques - sous la forme de la violence quand il s'agit de la Guerre. La perception met en jeu des éléments symboliques, qui lui servent de fond : en ce sens, Lacan dit la vérité de Merleau-Ponty et l'auteur s'est arrêté trop tôt dans son analyse. Plutôt que de parler de la chair du monde comme s'il s'agissait de l'écran de nos perceptions, il conviendrait plutôt de dire que c'est un tissage de langage qui leur donne sens. C'est peut-être en allant plus nettement jusque-là que Merleau-Ponty aurait mieux fixé son discours sur la perception et moins raté la jonction avec la politique qu'il se promettait. Il est vrai que le marxisme - qu'il a adopté, durant quelques années pendant et après la Guerre - était sans doute la philosophie politique la plus menaçante pour sa philosophie de la perception. Il n'empêche que cette tentative ouvre des voies qui méritent d'être poursuivies.The following text may be read in itself ; but it could have been the last chapter of La théorie de la perception I wrote in 2000, or an appendix of this book. I intend to show the relation and the bond between the authority of perceptions and the authority which enters political communications and became sheer violence during the Second World War. Perception displays symbolic elements which, gathered in a set, acts as its screen : in this way, Lacan reaches the truth of La phénoménologie de la perception's author, and Merleau-Ponty ceased his analysis too soon. Instead of speaking of the things of the world as a sort of absolute screen for our perception, he should have pointed out a web of language with the same function. If he has reached up to this point, he would have both better stabilized his discourse on perception and less missed the junction with politics he expected to aim. Marxism, indeed, was probably, among political philosophies, the most subversive of the author's design and the most incompatible with Merleau-Ponty's reflexion about perception. Nevertheless, Merleau-Ponty's philosophy has opened up fields and roads which might still be laboured at to-day

    La valeur d’une théorie des fictions

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    L’utilité est-elle le meilleur fondement de la tolérance ?

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    Il existe deux façons fondamentales de justifier la tolérance : soit la conception qui la fait reposer sur la " personne " ou sur la volonté autonome, comme on peut la trouver chez Locke ou chez Kant ; soit la conception utilitariste qui calcule qu'il est plus utile de pratiquer la tolérance que de ne pas la pratiquer. Nous cherchons à établir que les meilleures chances de la tolérance tiennent plutôt dans cet utilitarisme, c'est-à-dire dans la conjugaison d'un certain type de structuration du champ social et d'un mode d'attachement indirect, aveugle ou symbolique aux valeurs.There are two main ways to justify tolerance ; either the conception which makes it depend on the "person", that is the autonomous will, as it may be found in the works of Locke or Kant ; or the utilitarian conception which calculates that it is more useful to practice tolerance than not to. We are seeking to establish that the better chances of tolerance are on the side of utilitarinism which associates a certain structure of the social field and a certain indirect, blind or symbolic link to values

    Richard M. Hare, Le langage de la morale

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    Le langage de la morale est la traduction d’un livre écrit en 1952 sous le titre The Language of Morals ; sous ce titre en anglais, il précède d’une trentaine d’années Moral Thinking (1981), tandis que sous le titre français et traduit par Jean-Baptiste Le Bohec et Frédéric Naudin, il suit de deux ans Penser en morale, traduit récemment pour les éditions Hermann (en 2021) par Claire Wrobel, Malik Bozzo-Rey et moi-même (qui l’ai aussi préfacé). Hare est au début de sa carrière quand il rédige..

    Bentham, Critic of Religion

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    Se trata de averiguar la compatibilidad entre utilitarismo y religión. La incompatibilidad sería la de una teoría cientificista conspicua  y la creencia  en lo ultraterreno  vinculado  a la salvación. Bentham escribió, solo o en colaboración, unas pocas pero importantes obras sobre  religión.  Consideró  dos  versiones,  el deísmo  y el anglicanismo  y, dentro  de éste, consideró la posibilidad de centrarse en un presunto mensaje original de Cristo que habría sido desvirtuado  por Pablo de Tarso. Bentham apuesta claramente por la reducción de lo religioso al ámbito de lo privado. Pero esta propuesta no habría acabado con todos los problemas que plantean las relaciones entre religión y felicidad.The  aim  is  to  f ind  out  the  compatibility  between  utilitarianism  and  religion.  The inconsistency  would be that between  a conspicuous  scientist  theory and the belief in the otherworldly linked to salvation. Bentham wrote, alone or in collaboration, a few but major works  on religion.  He considered  two versions,  deism  and Anglicanism  and,  within  this last, examines  the possibility  of focusing on an alleged original message of Christ would have been undermined  by Paul of Tarsus. Bentham is clearly committed  to the reductions  of religion to the private sphere. But this proposal  would  not have  f inished  with  all the problems  that  arise  from  the relationship between religion and happiness

    Moment, instant, occasion

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    gr. lat. all. angl. dan. it. kairos [ϰαιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento aiôn, aufheben, Dasein, destin, force, histoire, Jetztzeit, mot d’esprit, présent, temps Moment a deux sens qui dérivent l’un de l’autre : un sens technique (mécanique) et un sens temporel. Mécanique : le momentum latin renvoie concrètement, via Archimède, à la petite quantité qui fait pencher la balance. Temporel : ce bougé détermine un avant..

    Moment, instant, occasion

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    gr. lat. all. angl. dan. it. kairos [ϰαιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento aiôn, aufheben, Dasein, destin, force, histoire, Jetztzeit, mot d’esprit, présent, temps Moment a deux sens qui dérivent l’un de l’autre : un sens technique (mécanique) et un sens temporel. Mécanique : le momentum latin renvoie concrètement, via Archimède, à la petite quantité qui fait pencher la balance. Temporel : ce bougé détermine un avant..

    Der / das Moment, der Augenblick, die günstige Gelegenheit

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    griech. lat. dt. engl. dän. it. kairos [ϰαιρός], rhopê [ῥοπή] momentum der Moment, das Moment, Augenblick momentum, moment, instant øjeblik momento Moment (franz.) hat zwei Bedeutungen, die sich voneinander ableiten: eine technische (mechanische) Bedeutung und eine zeitliche Bedeutung.Mechanisch: Das lateinische momentum verweist, vermittelt über Archimedes, ganz konkret auf die geringe Größe, die den Ausschlag bei einer Waage gibt. Zeitlich: Das somit Bewegte scheidet ein Vorher von ei..
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