Institutions

ISBN : 978-2-03-584846-8Si la mort individuelle et collective peut être représentée, les réflexions restent plus rares en ce qui concerne le devenir des institutions permettant à une société de durer et de fournir du sens aux individus qui la composent. C'est pourtant en envisageant la mort possible des institutions qu'une société est capable de s'adapter en créant d'autres institutions. La mort, en tant que caducité de certaines formes de vie collective, est alors nécessaire pour qu'une société s'imagine un avenir. Il faut pour cela qu'elle soit capable de se donner des limites et ne pas verser dans la démesure. Selon Castoriadis, l'acceptation de la mort est l'une des caractéristiques d'un mouvement d'autoréflexion de la société sur ses propres limites

Les perceptions journalistiques du « modèle suédois » en France (1990-2020)

L’objectif de l’article est de montrer comment les références au modèle suédois ont été mobilisées ces dernières années dans la presse française. Ainsi, au-delà du discours politique, les analyses journalistiques des mentions du modèle suédois depuis les années 1990 dans les quotidiens et magazines français permettent de comprendre la manière dont le grand public s’est intéressé à la situation des pays scandinaves et nordiques. Les grands quotidiens multiplient ces mentions à partir du début des années 2000 sur fond de découverte du « nouveau modèle suédois ». Si des critiques de ce modèle se glissent dans l’appréciation de certaines politiques publiques spécifiques, le modèle est valorisé globalement sous son aspect fonctionnaliste et pragmatique.The aim of the article is to show how references to the Swedish model in the French press have been used in the recent. Beyond political discourse, the analysis of these references since the 1990s in French newspapers and magazines help to understand the way a broader public has begun to get interested in the situation of Scandinavian and Nordic countries. The daily newspapers have multiplied these mentions from the beginning of 2000 when they adhered to the emergence of a « new Swedish model ». If critics of this model appear in the appreciation of some specific public policies, the model is on the whole perceived under its functionalist and pragmatic aspect

Maurice Godelier – Suivre Jésus et faire du business, une petite société tribale dans la mondialisation

« [Les humains] produisent de nouvelles formes d’existence sociale, donc de sociétés, pour continuer à vivre. Et en transformant leurs manières de vivre, ils transforment leurs manières de penser et d’agir, donc leur culture », écrivait Maurice Godelier (2009 : 10) lorsqu’il analysait les relations entre communauté, société, culture et identité.« [Les humains] produisent de nouvelles formes d’existence sociale, donc de sociétés, pour continuer à vivre. Et en transformant leurs manières de vivre, ils transforment leurs manières de penser et d’agir, donc leur culture », écrivait Maurice Godelier (2009 : 10) lorsqu’il analysait les relations entre communauté, société, culture et identité

Pour une généalogie critique de la Francophonie

"Christophe Premat is a senior lecturer in cultural studies in the Department of Romance Studies and Classics at Stockholm University and Co-Editor-In-Chief for the Nordic Journal of Francophone Studies, https://franorfon.org. The book studies the genesis of the institutions of the Francophonie at the time of independence of African countries in the sixties. Based on geopolitical analysis and postcolonial theories, the author reassesses the position of France which officially distanced itself from this multilateral organization. France controlled more and more the organization in the 1980s when the organization increased its political expression on international issues. By confronting the spirit of the structures with the actors of the Francophonie, the work reflects on the challenges and the difficulty to define the specific fields of action of this organization. Furthermore, the book proposes a critical analysis of the francophone discourse based on the ideology that makes the French language an instrument containing values and norms.

La Revue nordique des études francophones : regard(s) en marge sur la francophonie

The introduction to the first issue of the Nordic Journal of Francophone Studies revisits issues related to the aesthetics and classifications of Francophone literature. The aim is to understand both the transformations of the literary canon and the editorial strategies that promote Francophone writers

Polyphonie, discours rapporté, genre, analyse de discours et français parlé dans les travaux de Françoise Sullet-Nylander

L’article ouvre le numéro sur les discours de la campagne présidentielle en France de 2022 suite à un colloque qui s’est tenu les 15 et 16 juin 2022 à l’Université de Stockholm en l’honneur de la professeure Franéoise Sullet-Nylander

Entretien avec Claude Kayat, écrivain franco-suédois

La Revue nordique des études francophones propose un entretien avec l’écrivain franco-suédois Claude Kayat dont l’œuvre s’étend sur plus de quatre décennies. L’entretien se divise en quatre sections, les premières portant sur la trajectoire et l’œuvre de Claude Kayat et les dernières sur la réception et la condition d’écrivain. L’entretien est suivi d’une recension de son dernier roman, La Voix du terroriste

Les instruments de la démocratie

Démocratie « directe », démocratie « représentative », démocratie « participative », démocratie « délibérative », démocratie « continue », une série d’adjectifs s’est accumulée ces dernières années pour venir bouleverser l’opposition trop commode entre démocratie représentative et démocratie directe souvent présentée comme une querelle des Anciens et des Modernes sur le régime politique le plus stable. Dans un monde où la demande sociale s’est complexifiée, il devient difficile de poser la question de la démocratie d’un point de vue normatif si ce n’est en se raccrochant à une définition générique et aux imaginaires politiques qui ont produit cette définition (la démocratie est le pouvoir d’un collectif, ce qui signifie que ce collectif ou cet ensemble social se donne sa propre limite). Ainsi se pose d’emblée la question du lieu de la démocratie, de son locus. En effet, la démocratie est localisée avant d’être diffusée : il ne s’agit pas de minorer l’expérience démocratique en la particularisant à outrance, mais au contraire de comprendre les conditions de son apparition, de ses modifications et de sa résurgence dans des sociétés différentes. Quels sont les espaces convoqués et les instruments qui favorisent l’émergence d’une institution démocratique ?http://www.sens-public.org/spip.php?article185</p