Koinonia in bilateral and multilateral dialogues: Historical and theological perspectives

The present study gives an outline on how bilateral and multilateral dialogues have used the notion of koinonia in relation to ecclesiology with a view to full visible Eucharistic fellowship. It is not so much an inquiry on the relation between modern communion ecclesiology, on the one hand, and scriptural and patristic visions of ecclesial unity, on the other. However, this comparison remains an important factor in the development of the present dissertation. The main purpose of this thesis is to see which were the starting points and the conclusions of the bilateral and multilateral dialogues in relation to koinonia and how close have churches come in the process of building consensus around the notion. In order to facilitate the reading, the paper is divided into three chapters. The first two give historical and theological perspectives on the bilateral, and the multilateral dialogues; while the last chapter attempts to analyse two of the communion’s ecumenical transversal dimensions

Toward a Renewed Theological Culture: Introduction

This article introduces a series of articles analysing the current state of theology and inquiring about the possibilities of a renewed theological culture (not least within secular societies). It places theology, and more precisely, the conditions of a possible renewal thereof, in several fields of tension. Paradigmatic for secular societies is the tension between theology and the natural sciences. It is argued that theology and the natural sciences cultivate different modes of reasoning on different epistemic levels and that no competition between them has to be construed if one is not caught up in the premises of secularism. A brief summary of each of the contributions follows these initial remarks

Karl Barth and the Weimar Republic

A study, in critical dialogue with recent interpretive trends, of Karl Barth's theology in the face of growing nationalist and totalitarian tendencies in Germany in the 1920s and early 1930s

La Première Guerre mondiale et la mise en crise de la théologie protestante germanophone et francophone

En théologie protestante de langue allemande, la Première Guerre mondiale a été l'occasion d'une mise en question radicale des positions théologiques dominantes jusqu'alors. Des voix, dont celle du jeune Karl Barth, se sont élevées contre la théologie patriotique proposée au début de la guerre par les plus grandes figures théologiques de l'époque (Adolf Harnack, Wilhelm Herrmann et Ernst Troeltsch). À l'instar de Rudolf Bultmann, nombre de théologiens allemands d'abord aveuglés par le puissant élan patriotique des premiers mois de guerre ont, par la suite, questionné certaines associations trop rapides entre le destin de leur pays et la providence divine

Karl Barth devant Mit brennender Sorge

Une enquête sur la manière dont Karl Barth accueillit l'encyclique du pape Pie XI "Mit brennender Sorge" au printemps 1937, et sur les rapports de Barth vis-à-vis du catholicisme-romain en ces années

Karl Barth and the Quest for the Church's Unity

Une étude de la contribution de Karl Barth au mouvement oecuménique et, plus généralement, de son rapport à ce mouvement

Théologies dialectiques: aux origines d'une révolution intellectuelle

Karl Barth (1886-1968) et Rudolf Bultmann (1884-1976) figurent certainement parmi les penseurs protestants les plus influents du XXe siècle. Au centre de leur réflexion se trouve la question de la possibilité et du sens du discours humain sur Dieu. Tous deux insistent dès le début des années 1920 sur l’« impossible possibilité » de cette entreprise. Leur réflexion a marqué une véritable révolution intellectuelle, bien au-delà de la théologie protestante, en rappelant que la réalité de Dieu ne peut jamais être dite que sous une forme paradoxale. Le livre de Christophe Chalamet part à la recherche des sources de cette forme de pensée. Il rompt avec les idées convenues sur la rupture radicale que représenteraient les positions de Barth et de Bultmann pour montrer que tous deux héritent d’un théologien méconnu en francophonie, Wilhelm Herrmann (1846-1922). Ce livre profondément novateur offre un accès original à l’une des périodes les plus fructueuses de la pensée protestante, devenue classique en raison même de son caractère révolutionnaire