Former Right-Wing Extremists' Continued Struggle for Self-transformation After an Exit Program

This article discusses the identity formation process former right wing extremists go through, during and especially after being involved in an exit program for those leaving right wing extremist environments. Based on an ethnographic investigation (and practice theoretical approach), the article argues that participation in culturally defined worlds - such as the extremist right - develops sensitivities and sensibilities that endure. This enables them to engage in social actions, gain a position and develop a correlated identity, but it is also the reason why it can be very demanding for the individual to leave an extremist environment. Perceived from the (re)integrating into society by those stigmatized by a criminal and extremist past. It explores how individuals leaving a right wing extremist group handle themselves in a new world when their embodied knowledge and habitual responding are no longer appropriate, and investigates the many aspects individuals struggle with years after their engagement, when they do not know who to become and how to act.  &nbsp

How extremist experiences become valuable knowledge in EXIT programmes.

On the basis of a neo-Vygotskian approach the article analyses how former neo-Nazis, together with other staff at Fryshuset, a youth centre in Stockholm, Sweden, have developed the organisation EXIT, which helps people leave the extremist right. The article describes the processes former neo-Nazis must go through to alter their identity and self-understanding in order to become coaches/mentors capable of supporting others. In this connection, the article also illuminates EXIT’s practice for supporting their clients. The main reason for personal change, the article stresses, is that an individual’s engagement in a social practice alters his/her basis for reflection, allowing an alternative sense of identity to emerge. The reformulation of the individual’s past involved in this process, the article argues, is a requirement for their extremist experiences to become useable knowledge in an organisation like EXIT aimed at helping others leave what they have come to view as a destructive and anti-democratic lifestyle.

Translation-Memory (TM) Research: What Do We Know and How Do We Know It?

It is no exaggeration to say that the advent of translation-memory (TM) systems in the translation profession has led to drastic changes in translators’ processes and workflow, and yet, though many professional translators nowadays depend on some form of TM system, this has not been the object of much research. Our paper attempts to find out what we know about the nature, applications and influences of TM technology, including translators’ interaction with TMs, and also how we know it. An essential part of the analysis is based on a selection of empirical TM studies, which we assume to be representative of the research field as a whole. Our analysis suggests that, while considerable knowledge is available about the technical side of TMs, more research is needed to understand how translators interact with TM technology and how TMs infl uence translators’ cognitive translation processes

Bevægelser i og på tværs af ekstreme grupper og bande- og rockermiljøet: En kritisk undersøgelse og diskussion af ”Cross-over”

”Cross-over” er en kategori, der dækker over bevægelser mellem kriminalitet og bandetilhør til politisk og religiøs ekstremisme. Den er opstået i kølvandet på Omar El-Husseins terrorangreb i København foråret 2015. Kategorien refererer til en bestemt type bevægelse og kan derved medvirke til at skabe blinde pletter, fordi ordet tenderer til at rette vores opmærksomhed på én smal og lineær bevægelse fra kriminalitet og bandetilhør til islamisk ekstremisme.   Den nuværende brug af ”Cross-over” bygger på en række dominerende antagelser om radikaliseringsprocesser og en bestemt sammenhæng mellem udsagn og handling.  Når ”Cross-over” bygger videre på disse etablerede antagelser risikerer vi, at antagelserne med tiden etableres som forklaringer.  Den etablerede ”Cross-over” kategori kan derved utilsigtet medvirke til, at vi overser de komplekse dynamikker, der er på spil i og på tværs af kriminelle/ekstreme grupper og netværk.Denne rapport giver således et billede af de komplekse bevægelsesmønstre i og på tværs af kriminelle netværk, bander, rockere og ekstreme grupper. Den giver en nuanceret forståelse af de veje ind, processer og perspektiver, der er nødvendige at begribe, når man skal udvikle og arbejde med forebyggelse af radikalisering.Rapporten er skrevet af forskere ved DPU, Aarhus Universitet og er finansieret af Udlændinge- og Integrationsministeriet

Cross-over: Bevægelser på tværs af ekstreme grupper, bande- og rockermiljøet

”Cross-over” er en kategori, der dækker over bevægelser mellem kriminalitet og bandetilhør til politisk og religiøs ekstremisme. Den er opstået i kølvandet på Omar El-Husseins terrorangreb i København foråret 2015. Kategorien refererer til en bestemt type bevægelse og kan derved medvirke til at skabe blinde pletter, fordi ordet tenderer til at rette vores opmærksomhed på én smal og lineær bevægelse fra kriminalitet og bandetilhør til islamisk ekstremisme.   Denne pjece giver et billede de komplekse bevægelsesmønstre i og på tværs af kriminelle netværk, bander, rockere og ekstreme grupper. Den giver en nuanceret forståelse af de veje ind, processer og perspektiver, der er nødvendige at begribe, når man skal udvikle og arbejde med forebyggelse af radikaliseringPjecen er skrevet af forskere ved DPU, Aarhus Universitet og er finansieret af Udlændinge- og Integrationsministeriet