33 research outputs found
Roger Odin, Les espaces de communication
Roger Odin, professeur Ă©mĂ©rite Ă lâuniversitĂ© Sorbonne Nouvelle â Paris 3 et chercheur Ă lâInstitut de recherche sur le cinĂ©ma et lâaudiovisuel, est reconnu pour ses travaux sur le film de famille et lâapproche sĂ©miopragmatique du cinĂ©ma. Son parcours initial en linguistique le conduit Ă se dĂ©tourner dâune approche structuraliste et immanentiste au profit dâune orientation greimassienne dont il conserve notamment le concept dâactant. Dans Les espaces de communication, Roger Odin se fonde sur..
La médiatisation du burn out dans la presse écrite
Les mĂ©dias français sâintĂ©ressent au syndrome dâĂ©puisement professionnel, surtout depuis la vague de suicides dans les grandes entreprises publiques, en 2007. Nous envisageons lâusage de lâexpression « burn out » dans la presse Ă©crite en partant de lâidĂ©e que le lexique fait lâobjet dâenjeux socio-politiques. Ă partir dâune contextualisation de cet usage et pour circonscrire son introduction dans le dĂ©bat public, nous le situons plus prĂ©cisĂ©ment dans les publications du quotidien Le Monde. Nous dĂ©gageons diffĂ©rents moments discursifs qui permettent de situer des significations plurielles de cette expression. AprĂšs avoir interrogĂ© les caractĂ©ristiques de ces diffĂ©rents moments, nous nous demandons sâil est possible dâenvisager un figement de « burn out », voire la construction dâune formule, câest-Ă -dire la cristallisation dâenjeux socio-politiques dans le discours.The French media are interested in the syndrome of professional exhaustion, since the wave of suicides in the public large companies, in 2007. We envisage the use of the expression of âburn outâ in the written press by the leaving of the idea that the lexicon is an object of sociopolitical issues. From a contextualization of this use, to confine its introduction in the public debate, we place it more exactly in the publications of the daily paper Le Monde. We clear different discursive moments which allow to place plural meanings of the expression âburn outâ. Having questioned the characteristics of these various moments in Le Monde, we wonder if they allow to envisage the construction of a figement indeed a formula that is crystallization of sociopolitical issues in the discourse
Le noir et la transparence dans la campagne du Parti pirate français pour les élections législatives de 2012
Sâappuyant sur un corpus constituĂ© de diffĂ©rents outils de communication politique, cet article vise Ă retracer la dialectique du noir et de la transparence dans la campagne Ă©lectorale lĂ©gislative de 2012 du Parti pirate français. LâhypothĂšse qui y est prĂ©sentĂ©e porte sur la diffĂ©rence entre le discours visuel et le discours verbal, diffĂ©rence qui pourrait rĂ©vĂ©ler une contradiction performative entre lâĂ©nonciation visuelle et lâĂ©nonciation verbale. La finalitĂ© est de dĂ©gager quelques enjeux socio-politiques de la communication du Parti pirate français, ainsi que de resituer un monde, celui du « crypto-anarchisme ».Relying on a corpus of various tools used in political communication, this paper aims at tracking the dialectic of the colour black and the transparency in the French Pirate partyâs [Parti pirate] campaign during the 2012 parliamentary elections. The hypothesis held deals with the difference between visual discourse and verbal discourse, a difference which might reveal a performative contradiction between visual enunciation and verbal enunciation, the final aim being to point out a few social and political stakes in the French Pirate partyâs public relations as well as contextualize further crypto-anarchism.ApoyĂĄndose en un corpus constituido por diferentes instrumentos de comunicaciĂłn polĂtica, este artĂculo trata de rastrear la dialĂ©ctica del negro y de la transparencia en la campaña legislativa del Partido pirata [Parti pirate] francĂ©s en el 2012. La hipĂłtesis presentada descansa en la diferencia entre el discurso visual y el discurso verbal, diferencia que podrĂa revelar una contradicciĂłn performativa entre la enunciaciĂłn visual y la verbal. El objetivo es el de determinar algunos de los dilemas socio-polĂticos de la comunicaciĂłn del Partido pirata francĂ©s, como tratar de restituir un mundo, el del « cripto-anarquismo »
#Savetheinternet-Wir sind keine Bots : la mobilisation des Allemands sur YouTube contre lâarticle 13 de la directive europĂ©enne dite « copyright »
Cet article porte sur la communication Ă des fins de mobilisation sur YouTube dont la vocation premiĂšre nâest pas lâusage politique. Nous nous intĂ©ressons Ă la maniĂšre dont circulent des discours politiques sur ce rĂ©seau socio-numĂ©rique et comment les formes de la mobilisation peuvent ĂȘtre influencĂ©es par le dĂ©ploiement de plates-formes. Nous analysons ici plus particuliĂšrement comment des internautes ont contestĂ© lâ« article 13 » (devenu article 17 dans le texte final) de la directive europĂ©enne sur le droit dâauteur dans le marchĂ© unique numĂ©rique, dite « copyright », dĂ©finitivement adoptĂ©e le 26 mars 2019. Des mises en ligne de vidĂ©os de manifestations de rue en Allemagne avec pour slogans « Save the internet » et « Wir sind keine Bots » se sont multipliĂ©es sur YouTube entre le 23 et le 26 mars 2019, tĂ©moignant ainsi de la constitution dâun collectif autour dâun problĂšme public, celui liĂ© Ă la dĂ©fense de la libertĂ© dâexpression. Leur observation conduit Ă sâinterroger sur des Ă©volutions des significations de la participation perceptibles ici Ă travers lâorchestration de diffĂ©rentes ressources numĂ©riques praxisĂ©es
Armand Mattelart, La globalisation de la surveillance. Aux origines de lâordre sĂ©curitaire
Dans La globalisation de la surveillance. Aux origines de lâordre sĂ©curitaire, Armand Mattelart effectue une archĂ©ologie de la surveillance moderne, au sens foucaldien. Lâauteur retrace une gĂ©nĂ©alogie du contrĂŽle qui repose sur trois questions : comment des rĂ©gimes politiques se sont construits des concepts et des doctrines afin dâassurer un « ordre social »? Ă cette fin, comment des technologies inquisitrices des libertĂ©s ont-elles Ă©tĂ© mises en place? Comment, sous couvert de dĂ©fense de la d..
Armand Mattelart, La globalisation de la surveillance. Aux origines de lâordre sĂ©curitaire
Dans La globalisation de la surveillance. Aux origines de lâordre sĂ©curitaire, Armand Mattelart effectue une archĂ©ologie de la surveillance moderne, au sens foucaldien. Lâauteur retrace une gĂ©nĂ©alogie du contrĂŽle qui repose sur trois questions : comment des rĂ©gimes politiques se sont construits des concepts et des doctrines afin dâassurer un « ordre social »? Ă cette fin, comment des technologies inquisitrices des libertĂ©s ont-elles Ă©tĂ© mises en place? Comment, sous couvert de dĂ©fense de la d..
Le « phĂ©nomĂšne dâenchĂąssement » de lâinnovation dans la crĂ©ation Ă travers la mĂ©diation et la mĂ©diatisation dâĆuvres numĂ©riques de David Hockney
International audienceStarting from the contributions of the cultural industries theory and heading to the study of the âembedding innovation in creationâ phenomenon, we present in this paper an analysis of the mediation and the mediatization of David Hockneyâs digital creationsâ exhibition that has travelled, since 2010, in three places (Fondation Pierre BergĂ©-Yves Saint-Laurent, France, 2010; Louisiana Museum, Denmark, 2011; Royal Ontario Museum, Canada, 2011 â 2012). We initially consider the way the exhibitionsâ mediation and mediatization assume the association of the name of the artist with the tool he uses (iPhone, iPad). We therefore point out the risk of confusing the toolâs name with a brandâs name. We then continue by outlining David Hockneyâs approaches related to the mediation of his art.Nous prĂ©sentons une analyse de la mĂ©diation et de la mĂ©diatisation dâexpositions dâĆuvres numĂ©riques de David Hockney qui ont, depuis 2010, circulĂ© dans trois lieux (Fondation Pierre BergĂ©-Yves Saint-Laurent, France, 2010 ; MusĂ©e Louisiana, Danemark, 2011 ; Royal Ontario Museum, Canada, 2011-2012), Ă partir des apports des thĂ©ories des industries culturelles Ă lâĂ©tude du « phĂ©nomĂšne dâenchĂąssement » de lâinnovation dans la crĂ©ation. En amont, nous envisageons comment la mĂ©diation et la mĂ©diatisation de ces expositions supposent lâassociation du nom de lâartiste avec celui de lâoutil quâil utilise (iPhone, iPad) et situons alors les risques de confusion de lâattribution du nom avec une marque. En aval, nous exposons les dĂ©marches de David Hockney liĂ©es Ă la mĂ©diation de son art
« Des rĂ©cits journalistiques sur la crise en France â LâexpĂ©rience du blog "Une annĂ©e en France saison 2" du quotidien Le Monde »
International audienc