L'éveil de la conscience dans la civilisation médiévale

Conférence Albert-le-Grand 196

L'étude historique de saint Thomas

Chenu Marie-Dominique. L'étude historique de saint Thomas. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 49, n°24, 1951. pp. 735-738

Les passions vertueuses. L'anthropologie de saint Thomas

In 1277, the two great Universities at that time, Paris and Oxford, placed under interdict several of Thomas Aquinas' philosophical propositions. The main thesis under attack in these decrees concerned the consubstantiality of the soul and of the body in man. The author examines this thesis from the particular point of view of an analysis of the morality of the passions. Contrary to the Augustinian line of thought, St Thomas maintains, chiefly in the De virtutibus, that the passions are properly the subjects of the virtues and criticizes the dualism of the ratio inferior and superior. The passions are virtuous due to the intimate penetration of the mind and the sensibilities.En 1277, les deux grandes Universités de l'époque, Paris et Oxford, frappaient d'interdit plusieurs propositions philosophiques de Thomas d'Aquin. La thèse centrale visée par ces décrets concernait la consubstantialité de l'âme et du corps dans l'homme. L'A. examine cette thèse sous l'angle particulier d'une analyse de la moralité des passions. A l'encontre du courant de pensée augustinien, Saint Thomas soutient, principalement dans le De virtutibus, que les passions sont proprement les sujets des vertus et critique le dualisme de la ratio inferior et superior. Les passions sont vertueuses par la pénétration intime de l'esprit et des sensibilités.Chenu Marie-Dominique. Les passions vertueuses. L'anthropologie de saint Thomas. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 72, n°13, 1974. pp. 11-18

M.-M. Davy. — Guillaume de Saint-Thierry. Deux traités sur la foi : Le miroir de la foi. L'énigme de la foi.

Chenu M.-D. M.-M. Davy. — Guillaume de Saint-Thierry. Deux traités sur la foi : Le miroir de la foi. L'énigme de la foi.. In: Cahiers de civilisation médiévale, 3e année (n°12), Octobre-décembre 1960. p. 498

Civilisation urbaine et théologie. L'école de Saint-Victor au XIIe siècle

Chenu Marie-Dominique. Civilisation urbaine et théologie. L'école de Saint-Victor au XIIe siècle. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 29ᵉ année, N. 5, 1974. pp. 1253-1263

M.-M. Davy. — Guillaume de Saint-Thierry. Deux traités sur la foi : Le miroir de la foi. L'énigme de la foi.

Chenu M.-D. M.-M. Davy. — Guillaume de Saint-Thierry. Deux traités sur la foi : Le miroir de la foi. L'énigme de la foi.. In: Cahiers de civilisation médiévale, 3e année (n°12), Octobre-décembre 1960. p. 498

L'homme et son destin, d'après les penseurs du moyen âge. Actes du premier Congrès international de philosophie médiévale, Louvain et Bruxelles, 28 août-4 septembre 1958

Chenu M.-D. L'homme et son destin, d'après les penseurs du moyen âge. Actes du premier Congrès international de philosophie médiévale, Louvain et Bruxelles, 28 août-4 septembre 1958. In: Cahiers de civilisation médiévale, 4e année (n°16), Octobre-décembre 1961. pp. 487-489

Introduction à l'étude de saint Thomas d'Aquin

Collection : Publications de l'Institut d'études médiévales ; 1

Orthodoxie et hérésie. Le point de vue du théologien

Chenu Marie-Dominique. Orthodoxie et hérésie. Le point de vue du théologien. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 18ᵉ année, N. 1, 1963. pp. 75-80