Clocking the Lyme Spirochete

In order to clear the body of infecting spirochetes, phagocytic cells must be able to get hold of them. In real-time phase-contrast videomicroscopy we were able to measure the speed of Borrelia burgdorferi (Bb), the Lyme spirochete, moving back and forth across a platelet to which it was tethered. Its mean crossing speed was 1,636 µm/min (N = 28), maximum, 2800 µm/min (N = 3). This is the fastest speed recorded for a spirochete, and upward of two orders of magnitude above the speed of a human neutrophil, the fastest cell in the body. This alacrity and its interpretation, in an organism with bidirectional motor capacity, may well contribute to difficulties in spirochete clearance by the host

March Mammal Madness and the power of narrative in science outreach.

March Mammal Madness is a science outreach project that, over the course of several weeks in March, reaches hundreds of thousands of people in the United States every year. We combine four approaches to science outreach - gamification, social media platforms, community event(s), and creative products - to run a simulated tournament in which 64 animals compete to become the tournament champion. While the encounters between the animals are hypothetical, the outcomes rely on empirical evidence from the scientific literature. Players select their favored combatants beforehand, and during the tournament scientists translate the academic literature into gripping "play-by-play" narration on social media. To date ~1100 scholarly works, covering almost 400 taxa, have been transformed into science stories. March Mammal Madness is most typically used by high-school educators teaching life sciences, and we estimate that our materials reached ~1% of high-school students in the United States in 2019. Here we document the intentional design, public engagement, and magnitude of reach of the project. We further explain how human psychological and cognitive adaptations for shared experiences, social learning, narrative, and imagery contribute to the widespread use of March Mammal Madness

Le cartulaire dit de Charles II roi de Navarre

International audienceÀ l'initiative des universités de Pau (UPPA - laboratoire ITEM (EA 3002) et de Pampelune (UPNA), un programme de recherche financé par les fonds communs Aquitaine-Navarre et par le Conseil général des Pyrénées-Atlantiques, s'est attaché à étudier la mémoire du pouvoir des rois de Navarre à travers une série exceptionnelle de cartulaires royaux navarrais conservés de part et d'autre des Pyrénées, lorsqu'à la fin du Moyen-Âge des princes de lignages français (Champagne, Capétiens, Évreux, Foix-Grailly, Albret) sont devenus par le jeu d'héritages et des mariages rois de ce royaume pyrénéen.Ce programme de recherche, piloté par V. Lamazou-Duplan (UPPA) et par E. Ramirez Vaquero (UPNA), livre ici ses premiers résultats en éditant ce cartulaire méconnu conservé aux Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques.Ce registre de papier rassemble 132 actes datés entre 1297 et 1372, pour certains vidimant des actes plus anciens (l'acte le plus ancien est le vidimus de la fondation de la collégiale de Mortain en Normandie, en 1084). Ce cartulaire dit de Charles II de Navarre (1349-1387) lui est dédié environ pour la moitié des actes mais dépasse aussi sa trajectoire politique exceptionnelle puisque l'autre moitié des actes copiés est consacrée plus largement au lignage, terres et droits des Évreux-Navarre.Les parties liminaires et l'étude de ce registre, ainsi que chaque analyse et tradition des actes, sont présentées en français et en espagnol

Passeurs de textes : Imprimeurs et libraires

Ce volume rassemble les communications du colloque tenu à l'École nationale des chartes et à la bibliothèque Sainte-Geneviève les 30 et 31 mars 2009, à l'initiative conjointe du Centre d'études supérieures de la Renaissance et de l'École nationale des chartes. L'articulation entre imprimerie et humanisme, trop souvent perçue comme évidente, est le fil conducteur de ces contributions qui interrogent la place singulière des imprimeurs-libraires dans la communauté savante du XVIe siècle. Véritables médiateurs, ces « passeurs de textes » figurent aux côtés des auteurs parmi ceux qui recueillent un héritage autant qu'ils le transmettent. La variété méthodologique des analyses - portant aussi bien sur les catalogues des maisons d'édition que sur des collaborations suivies avec des auteurs, des mises en texte originales, la portée et la réception de certaines éditions, la diffusion par des réseaux commerciaux ou culturels - a permis de préciser les notions d'« imprimeur humaniste » et d'« humaniste imprimeur », tout en décrivant des réalités et des stratégies singulières : du savant qui se fait typographe au marchand-libraire soucieux avant tout de profit, le rapport à l'humanisme peut en effet se déployer en un large éventail