Kabylie : Anthropologie biologique

Morphologie On trouve un certain nombre de publications relatives à la morphologie physique des Kabyles dans la littérature anthropologique, mais la plupart sont anciennes et d’intérêt limité en raison, souvent, de la faiblesse numérique des échantillons de sujets (d’Hercourt 1868, Duhousset 1872, Viré 1893, Mc Iver et Wilkin 1901). En outre, citons, bien qu’elles soient restées inédites, les recherches faites par Prengrueber entre 1870 et 1880, sur un échantillon important de Kabyles de Lakh..

Anthropologie (Partie II)

Anthropologie (Protohistoire et Antiquité) (M.-C. Chamla) Dès le début de la conquête de l’Algérie, la découverte des monuments mégalithiques que l’on y rencontre par dizaines de milliers suscita l’intérêt des archéologues et des anthropologues, sur cette époque que l’on dénomma, pendant longtemps, préislamique, mais qu’il est d’usage actuellement d’appeler protohistorique à la suite de G. Camps qui leur consacra en 1961 un ouvrage fondamental. Les ensembles mégalithiques d’Afrique du nord co..

Anthropologie (Partie I)

L’origine anthropologique des Berbères doit être recherchée dans les temps préhistoriques. Ce n’est qu’à partir de l’Épipaléolithique qu’apparaissent des types humains qu’il est raisonnable de compter parmi les ancêtres des populations actuelles du Maghreb et du Sahara. Époque épipaléolithique (M.-C. Chamla) La complexité de l’Épipaléolithique du Maghreb a été maintes fois soulignée par les préhistoriens. Actuellement, on distingue deux grands ensembles culturels, l’Ibéromaurusien et le Capsi..

Anthropologie (Partie I)

L’origine anthropologique des Berbères doit être recherchée dans les temps préhistoriques. Ce n’est qu’à partir de l’Épipaléolithique qu’apparaissent des types humains qu’il est raisonnable de compter parmi les ancêtres des populations actuelles du Maghreb et du Sahara. Époque épipaléolithique (M.-C. Chamla) La complexité de l’Épipaléolithique du Maghreb a été maintes fois soulignée par les préhistoriens. Actuellement, on distingue deux grands ensembles culturels, l’Ibéromaurusien et le Capsi..

Anthropologie (Partie III)

Anthropologie physique des Marocains (D. Ferembach) 1. — Les Rifains Leur étude a été réalisée par C.S. Coon (1931, 1939). Les Rifains sont essentiellement des agriculteurs sédentaires. Seuls les Métalsa et les Beni Bu Yahyi, au sud-est du Rif, mènent une vie de nomade dans le désert de Garet. Les tribus étudiées par C.S. Coon sont les suivantes : Kebdana, Galiya, Beni Said, Beni Bu Yahyi, Metalsa, Beni Ulinshk, Tafersit, Beni Tuzin, Temsaman, Geznaya, Beni Urriaghel, Beni Amart, Targuist, Bo..

Anthropologie (Partie II)

Anthropologie (Protohistoire et Antiquité) (M.-C. Chamla) Dès le début de la conquête de l’Algérie, la découverte des monuments mégalithiques que l’on y rencontre par dizaines de milliers suscita l’intérêt des archéologues et des anthropologues, sur cette époque que l’on dénomma, pendant longtemps, préislamique, mais qu’il est d’usage actuellement d’appeler protohistorique à la suite de G. Camps qui leur consacra en 1961 un ouvrage fondamental. Les ensembles mégalithiques d’Afrique du nord co..

Anthropologie (Partie III)

Anthropologie physique des Marocains (D. Ferembach) 1. — Les Rifains Leur étude a été réalisée par C.S. Coon (1931, 1939). Les Rifains sont essentiellement des agriculteurs sédentaires. Seuls les Métalsa et les Beni Bu Yahyi, au sud-est du Rif, mènent une vie de nomade dans le désert de Garet. Les tribus étudiées par C.S. Coon sont les suivantes : Kebdana, Galiya, Beni Said, Beni Bu Yahyi, Metalsa, Beni Ulinshk, Tafersit, Beni Tuzin, Temsaman, Geznaya, Beni Urriaghel, Beni Amart, Targuist, Bo..

Aïn Meterchem

Le Gisement Ce gisement préhistorique dont l’orthographe est assez fantaisiste est situé en Tunisie, à une quarantaine de kilomètres au nord de Feriana, tout près de la frontière algérienne. Il s’agit d’un éperon au confluent des oueds Cherchera et Ajel. L’intérêt que présente le gisement réside dans sa stratigraphie, mise en lumière par R. Vaufrey et dans la découverte, en 1948, d’un squelette humain qui provoqua une importante discussion. Lors de premières fouilles, R. Vaufrey put reconnaît..