Aristocracy and religious communities in Northern margins of kingdom of France (end of the 9th beginning of the 12th centuries). : the case of the diocese of Noyon

À l'échelle du nord du royaume de France et plus spécialement de la Picardie médiévale, l'histoire du diocèse de Noyon, appréhendée du point de vue des rapports entre l'aristocratie et les communautés religieuses de la fin du IXe au début du XIIe siècles, révèle une relative exception documentaire : en Vermandois comme en Noyonnais, une certaine profusion de sources (essentiellement diplomatiques) permet une compréhension affinée de la place des abbayes et des chapitres dans les manifestations des politiques religieuses séculières. Les mêmes sources imposent d'accorder une attention particulière, mais non exclusive, aux politiques comtales et épiscopales en la matière. Or, pour l'ensemble de la période choisie, ces dernières ont été trop souvent perçues comme des blocs structurés et linéaires. Il convient de dépasser ces impressions d'homogénéité et d'immobilisme en montrant la diversité et l'évolution des influences réciproques unissant d'une part les communautés religieuses, d'autre part les comtes de Vermandois et les évêques de Noyon. Alors que les églises du diocèse étudié ont été considérées comme des lieux phares d'expression de la fidélité de l'aristocratie de second rang à l'égard des hauts pouvoirs princiers, il nous faut également questionner les comportements religieux de l'ensemble des puissants (spécialement châtelains) afin de montrer en quoi ils témoignent d'attitudes individualisées et contribuent à dessiner les contours des pouvoirs locaux. En d'autres termes, les rapports entre les aristocrates et les communautés religieuses, étudiés à la fois dans leur aspect matériel et spirituel, s'inscrivent-ils dans des sociétés politiques polarisées par le prince, que ce dernier soit évêque de Noyon, comte de Vermandois ou encore châtelain ?In the north of the kingdom of France and more particularly in mediaeval Picardy, the history of the diocese of Noyon, apprehended from the point of view of the relations between aristocracy and religious communities from the end of the 9th to the beginning of the 12th centuries, reveals a relative documentary exception : in Vermandois as in Noyonnais, a certain profusion of sources (essentially diplomatic) allows a refined understanding of the place of the abbeys and chapters in manifestations of secular religious policies. The same sources require special but not exclusive attention to the policies of the counts and of the bishops in this area. However, for the whole period chosen, the latter were too often perceived as structured and linear blocks. It is necessary to overcome these impressions of homogeneity and immobility by showing the diversity and evolution of the reciprocal influences uniting on the one hand the religious communities, on the other hand the counts of Vermandois and the bishops of Noyon. While the churches of the studied diocese have been regarded as key places of expression of the fidelity of the second-rate aristocracy towards the high princely powers, we must also question the religious behavior of all the powerful (especially castellan) in order to show how they demonstrate individualized attitudes and contribute to drawing the contours of local authorities. In other words, the relations between aristocrats and religious communities, studied both in their material and spiritual aspects, are part of political societies polarized by the prince, whether the latter is bishop of Noyon, count of Vermandois or even castellan

L’alignement texte-image à l’épreuve d’une copie fidèle (cartulaire de Clairmarais, une bulle d'Innocent IV)

Les opérations d’examen et de correction de l’alignement texte-image au moyen de l’outil Transkribus ont déjà été largement expérimentées sur une quinzaine de cartulaires français (voir nos précédents billets). Deux nouveaux manuscrits ajoutés au corpus des cartulaires alignés En dernière date, deux cartulaires originaires de Reims ont été soumis au même travail de vérification : Cartulaire de l’abbaye bénédictine Saint-Nicaise de Reims (Reims, BM 1843 ; XIIIe siècle) Lien vers la nu..

De la conversion monastique au châtiment divin :L'exemple du comte Albert II de Vermandois (début du xIe siècle)

SCOPUS: re.jinfo:eu-repo/semantics/publishe

Aristocratie et communautés religieuses aux marges septentrionales du royaume de France (fin IXe - début XIIe siècles) : le cas du diocèse de Noyon

In the north of the kingdom of France and more particularly in mediaeval Picardy, the history of the diocese of Noyon, apprehended from the point of view of the relations between aristocracy and religious communities from the end of the 9th to the beginning of the 12th centuries, reveals a relative documentary exception : in Vermandois as in Noyonnais, a certain profusion of sources (essentially diplomatic) allows a refined understanding of the place of the abbeys and chapters in manifestations of secular religious policies. The same sources require special but not exclusive attention to the policies of the counts and of the bishops in this area. However, for the whole period chosen, the latter were too often perceived as structured and linear blocks. It is necessary to overcome these impressions of homogeneity and immobility by showing the diversity and evolution of the reciprocal influences uniting on the one hand the religious communities, on the other hand the counts of Vermandois and the bishops of Noyon. While the churches of the studied diocese have been regarded as key places of expression of the fidelity of the second-rate aristocracy towards the high princely powers, we must also question the religious behavior of all the powerful (especially castellan) in order to show how they demonstrate individualized attitudes and contribute to drawing the contours of local authorities. In other words, the relations between aristocrats and religious communities, studied both in their material and spiritual aspects, are part of political societies polarized by the prince, whether the latter is bishop of Noyon, count of Vermandois or even castellan ?À l'échelle du nord du royaume de France et plus spécialement de la Picardie médiévale, l'histoire du diocèse de Noyon, appréhendée du point de vue des rapports entre l'aristocratie et les communautés religieuses de la fin du IXe au début du XIIe siècles, révèle une relative exception documentaire : en Vermandois comme en Noyonnais, une certaine profusion de sources (essentiellement diplomatiques) permet une compréhension affinée de la place des abbayes et des chapitres dans les manifestations des politiques religieuses séculières. Les mêmes sources imposent d'accorder une attention particulière, mais non exclusive, aux politiques comtales et épiscopales en la matière. Or, pour l'ensemble de la période choisie, ces dernières ont été trop souvent perçues comme des blocs structurés et linéaires. Il convient de dépasser ces impressions d'homogénéité et d'immobilisme en montrant la diversité et l'évolution des influences réciproques unissant d'une part les communautés religieuses, d'autre part les comtes de Vermandois et les évêques de Noyon. Alors que les églises du diocèse étudié ont été considérées comme des lieux phares d'expression de la fidélité de l'aristocratie de second rang à l'égard des hauts pouvoirs princiers, il nous faut également questionner les comportements religieux de l'ensemble des puissants (spécialement châtelains) afin de montrer en quoi ils témoignent d'attitudes individualisées et contribuent à dessiner les contours des pouvoirs locaux. En d'autres termes, les rapports entre les aristocrates et les communautés religieuses, étudiés à la fois dans leur aspect matériel et spirituel, s'inscrivent-ils dans des sociétés politiques polarisées par le prince, que ce dernier soit évêque de Noyon, comte de Vermandois ou encore châtelain

L’alignement texte-image à l’aune de huit cartulaires. Principes et applications

Constitution d’un corpus aligné texte-image : un chantier en cours et ses grands principes Dans le cadre du projet européen HOME (« History of Medieval Europe »), la section de Paléographie latine de l'IRHT s'est récemment attelée à l'import numérique des textes en libre-accès provenant d'éditions de cartulaires. En raison notamment de leur ancienneté, ces éditions sont bien loin de répondre aux exigences actuelles de la critique scientifique des textes médiévaux. Mais elles permettent un acc..

L'alignement texte-image : un corpus de cartulaires augmenté de six nouveaux manuscrits

À la suite de huit premiers cartulaires (voir notre précédent billet), nous avons poursuivi les opérations d'alignement texte-image sur six nouveaux manuscrits. Ce travail est mené en parallèle d'un autre chantier en cours, à savoir la reconnaissance des entités nommées (une tâche à laquelle seront consacrés de prochains billets). Ce billet décrit les nouveaux cas de figure auxquels nous avons été confrontés et donne des statistiques à jour. Les cartulaires formant les nouveaux manuscrits ajo..

De la conversion monastique au chatiment divin :L'exemple du comte Albert II de Vermandois (début du xie siécle)

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Aristocratie et communautés religieuses aux marges septentrionales du royaume de France (fin IXe - début XIIe siècles) : le cas du diocèse de Noyon

Dans le diocèse de Noyon de la fin du IXe au début du XIIe siècles, les politiques religieuses épiscopales (en Noyonnais) et comtales (en Vermandois) ont été jusque-là perçues comme continuellement structurées et homogènes. Or, dans l’espace étudié, les rapports entre les aristocrates et les églises s’inscrivent-ils réellement dans des sociétés politiques polarisées par le prince, que ce dernier soit évêque de Noyon, comte de Vermandois ou encore châtelain ? L’étude des comportements ecclésia..

Qu'est-ce qu'un acte ?

(billet écrit en collaboration avec Dominique STUTZMANN) 1         Introduction et contexte Le projet européen HOME (« History of Medieval Europe ») prend la suite du projet HIMANIS. Si HIMANIS portait sur la diplomatique publique des registres de chancellerie, HOME se consacre à un plus vaste corpus et intègre la diplomatique privée avec plusieurs objectifs : indexer le texte de 2000 cartulaires médiévaux ; intégrer la reconnaissance d’entités nommées ; proposer une approche par unités textu..