El clown en la universidad argentina. La profesionalización de un oficio como parte de una metodología institucionalizada

Clown (as a specific, more theatrical, form of clowning, which is identified by the English denomination to distinguish it from the traditional payaso) is a consolidated line of artistic work in the theatrical field of Buenos Aires, Argentina. However, academic studies have not yet approached it from the acting perspective. The few existing studies provide a histographical overview, but still do not problematize the actor’s work and training. Considering the arrival of Clown and formal training in circus arts becomes imminent at the Argentinian public university in the 21st Century, this essay problematizes its introduction in the educational field at the university level. El clown es, en el campo teatral porteño, un oficio consolidado. Sin embargo, desde los estudios académicos no ha sido abordado desde el campo actoral. Los escasos estudios que existen aportan una mirada historiográfica, pero aún no problematizan el trabajo y la formación del actor. La llegada del clown y la formación en circo a la Universidad estatal argentina se hace inminente en el siglo XXI. Problematizaremos su introducción en el campo educativo a nivel universitario.

The Uruguayan Murga. Problematizing Artistic Identities and Production Conditions within the Official Carnival Competition

La murga como expresión artística y cultural dentro del concurso oficial de Carnaval montevideano ha sido objeto de disputas y tensiones al interior del campo carnavalero. Su indiscutida consolidación como tal requiere problematizar algunas identidades y prácticas que se encuentran desactualizadas en torno a lo popular. ¿Cómo es posible hablar de un Carnaval oficial? ¿Qué consecuencias trae la televisación de una fiesta popular? Este breve artículo conforma parte de una investigación más amplia, que no pretende agotar este complejo fenómeno. Desarrollaremos algunos ejes temáticos que problematizan el rol social que desempeña la organización del Concurso Oficial del Carnaval, su vínculo con la Intendencia Municipal de Montevideo (I.M.M), Directores Asociados de Espectáculos Carnavalescos Populares del Uruguay (D.A.E.C.P.U.), TENFIELD (productora audiovisual y sociedad anónima uruguaya que posee los derechos exclusivos de transmisión del Carnaval) y las recientes creaciones del Sindicato Único de Carnavalerxs del Uruguay creado en el año 2018 (S.U.C.A.U) y el proyecto comunitario “Más Carnaval” (2020) conformado por artistas y agrupaciones nucleadas en S.U.C.A.U.The murga as an artistic and cultural expression within the official Montevidean carnival competition has been the subject of disputes and tensions within the carnival field. Its undisputed consolidation as such requires problematizing some outdated identities and practices regarding what is considered popular. How is it possible to talk about an official carnival? What consequences does the televising of a popular celebration entail? This short article, which does not intend to exhaust this complex phenomenon, is part of a broader investigation. In these pages, we will explore some topics that problematize the social role played by the organization of the Official Carnival Contest and its link with the Muncipality of Montevideo (IMM), Associate Directors of Popular Carnival Shows of Uruguay (DAECPU) and TENFIELD (broadcasting company that owns the exclusive rights for televising the Carnival). Also, we will consider the recent creations of the Uruguayan Union of Carnavalerxs (S.U.C.A.U), created in 2018, and the community project “Más Carnaval” (2020), formed by artists and groups related to S.U.C.A.U