34 research outputs found

    9. T. Fujii, Imperial Cult and Imperial Representation in Roman Cyprus, 2013

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    Cayla Jean-Baptiste. 9. T. Fujii, Imperial Cult and Imperial Representation in Roman Cyprus, 2013. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 44, 2014. pp. 457-461

    A propos de Kouklia-Paphos, site de Xylinos

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    Cayla Jean-Baptiste. A propos de Kouklia-Paphos, site de Xylinos. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 26, 1996. pp. 31-32

    Le paysage des théonymes en Crète et à Chypre

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    This article is based on epigraphic documents coming from the islands of Crete and Cyprus, where theonyms were organized around a central god (Zeus in Crete and Aphrodite in Cyprus). The use of divine names reveals two contrasting notions of Greek political power : the nomos in Crete, the archè in Cyprus. A special study is devoted to an early Cypriot alphabetic inscription with the word Paphia : it shows that the divine name was significant on three levels (civic, insular, and Greek). Moreover, this inscription belongs to a series of epigrams related to the last Cypriot kings. Its early dating can be sustained by the examination of a very similar inscription from Paphos, which we propose to date to the reign of Ptolemy Sôter rather than Philadelphus. If correct, this last document gives the earliest to date evidence (306 B. C.) of the use by Ptolemy Sôter of the title of basileus.Cayla Jean-Baptiste. Le paysage des théonymes en Crète et à Chypre. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 46, 2016. Hommage à Antoine Hermary. pp. 139-156

    A propos de Kinyras. Nouvelle lecture d'une épiclèse d'Apollon à Chypre

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    Cayla Jean-Baptiste. A propos de Kinyras. Nouvelle lecture d'une épiclèse d'Apollon à Chypre. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 31, 2001. pp. 69-81

    Bassidius Lauricius gouverneur de Chypre ? Une nouvelle hypothèse à propos de la restauration d'un monument incendié à Paphos

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    Cayla Jean-Baptiste. Bassidius Lauricius gouverneur de Chypre ? Une nouvelle hypothèse à propos de la restauration d'un monument incendié à Paphos. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 27, 1997. Mélanges Olivier Masson. pp. 71-76

    9. T. Fujii, Imperial Cult and Imperial Representation in Roman Cyprus, 2013

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    Cayla Jean-Baptiste. 9. T. Fujii, Imperial Cult and Imperial Representation in Roman Cyprus, 2013. In: Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes. Volume 44, 2014. pp. 457-461

    Antoine, Cléopâtre, et les technites dionysiaques à Chypre

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    Cet article propose une nouvelle datation pour trois dédicaces à Aphrodite Paphienne mentionnant les technites dionysiaques de Chypre. Les dieux Évergètes dont le culte est associé à celui de Dionysos sont certainement Antoine et Cléopâtre. À Paphos, ce culte singulier pourrait être consécutif à l’entrevue de Tarse racontée par Plutarque. Ces documents jettent un nouvel éclairage sur la période dite de la « restauration » lagide à Chypre.Ο Αντώνιος, η Κλεοπάτρα και οι διονυσιακοί τεχνίτες στην Κύπρο.Στο άρθρο αυτό προτείνεται μια νέα χρονολόγηση για τρεις αναθηματικές επιγραφές στην Παφία Αφροδίτη, που αναφέρουν τους διονυσιακούς τεχνίτες της Κύπρου. Οι θεοί Ευεργέτες, των οποίων η λατρεία συνδέεται με εκείνη του Διονύσου είναι σίγουρα ο Αντώνιος και η Κλεοπάτρα. Στην Πάφο, η παράξενη αυτή λατρεία μπορεί να αποτελεί συνέπεια της συνάντησης της Ταρσού, που διηγείται ο Πλούταρχος. Τα κείμενα αυτά προσφέρουν νέα δεδομένα για την περίοδο της λεγόμενης« παλινόρθωσης » των Λαγιδών στην Κύπρο.Antony, Cleopatra and the Dionysiac artists in Cyprus.This paper proposes a new dating for three inscriptions dedicated to Paphian Aphrodite and related to the association of Dionysiac artists in Cyprus. These documents mention the “Euergetai” gods whose worship is associated with that of Dionysos, and who must be Antony and Cleopatra. At Paphos, the institution of this peculiar cult could follow the meeting in Tarsus made famous by Plutarch. These documents shed new light on the chronology of the so‑called “restoration” of the Lagids in Cyprus
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