Os cursos pré-vestibulares comunitários e seus condicionantes pedagógicos.

Os cursos pré-vestibulares comunitários - CPVCs - enfrentam o dilema de ser simultaneamente movimentos sociopolíticos de empoderamento, diversidade cultural e cidadania ativa, e instituições paraescolares lutando por ações inclusivas no ensino superior. Os estudos sobre os projetos dos CPVCs tendem a ressaltar suas dimensões étnicas, culturais e políticas, enquanto no plano pedagógico sinaliza-se sua filiação às idéias de Paulo Freire e ao pensamento crítico-social. Com base em dados estatísticos extraídos de dois surveys - um com pré-vestibulandos comunitários e outro com seus docentes -, este artigo pretende esboçar os perfis desses atores, mostrar quais são suas percepções sobre currículo, processos de ensino-aprendizagem, avaliação e formação docente. O artigo analisa igualmente a experiência institucional de parceria entre a Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro - PUC-Rio - e os CPVCs na concessão de bolsas de estudo e de bolsas-permanência e na implementação de diversas atividades pedagógicas que não se configuram como uma política pedagógica articulada de inclusão de qualidade. Alternativas são propostas para que a inclusão ocorra não apenas de forma quantitativa, mas que também garanta um ensino de qualidade tanto para o acesso à universidade como para a indispensável consolidação da educação básica

Os cursos pré-vestibulares comunitários e seus condicionantes pedagógicos Community courses for college entrance examination and their pedagogical constraints

Os cursos pré-vestibulares comunitários - CPVCs - enfrentam o dilema de ser simultaneamente movimentos sociopolíticos de empoderamento, diversidade cultural e cidadania ativa, e instituições paraescolares lutando por ações inclusivas no ensino superior. Os estudos sobre os projetos dos CPVCs tendem a ressaltar suas dimensões étnicas, culturais e políticas, enquanto no plano pedagógico sinaliza-se sua filiação às idéias de Paulo Freire e ao pensamento crítico-social. Com base em dados estatísticos extraídos de dois surveys - um com pré-vestibulandos comunitários e outro com seus docentes -, este artigo pretende esboçar os perfis desses atores, mostrar quais são suas percepções sobre currículo, processos de ensino-aprendizagem, avaliação e formação docente. O artigo analisa igualmente a experiência institucional de parceria entre a Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro - PUC-Rio - e os CPVCs na concessão de bolsas de estudo e de bolsas-permanência e na implementação de diversas atividades pedagógicas que não se configuram como uma política pedagógica articulada de inclusão de qualidade. Alternativas são propostas para que a inclusão ocorra não apenas de forma quantitativa, mas que também garanta um ensino de qualidade tanto para o acesso à universidade como para a indispensável consolidação da educação básica.<br>Community courses for college entrance examination - CPVCs - face the dilemma of being simultaneously sociopolitical movements of empowerment, cultural diversity, and active citizenship as well as institution belonging to the paraschool system, fighting, thus, for inclusive actions in higher education. Studies on CPVC projects tend to enhance their ethnic, cultural, and political dimensions, pointing out that, from a pedagogical point of view, they are linked to Paulo Freire's ideas and the critical social thought. Based on statistical data from two surveys - one conducted with students from community courses for college entrance examination and the other carried out with their teachers -, the main goal of this paper is to draw the profiles of these two actors, identifying their perceptions of curriculum, teaching-learning processes, assessment, and teacher training. The work also analyzes the institutional experience of partnership between the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro - PUC-Rio - and the CPVCs as regards the granting of scholarships and permanence scholarships, and the implementation of various pedagogical activities which do not seem to form a comprehensive pedagogical policy for good quality inclusive education. It offers alternatives for inclusion to occur not only at the quantitative level, but also ensuring good quality teaching for both college access and the fundamental consolidation of basic education