Politiser le désarroi militant

Cet article restitue la genèse et la carrière, au sein du mouvement animaliste français contemporain, de la notion controversée de « végéphobie », discrimination que subiraient les végétarien·ne·s, végétalien·ne·s et vegans engagé·e·s pour les animaux. Pour comprendre les logiques de cette formalisation, on s’intéresse en préalable au développement du mouvement de libération animale et pour les droits des animaux en Grande-Bretagne et aux États-Unis à partir des années 1970. Les difficultés rencontrées par les passeur·se·s français pour implanter ce mouvement social et pour reproduire le coup double réussi des intellectuel·le·s anglophones de la cause, parvenu·e·s à légitimer leurs mots d’ordre à la fois dans le champ intellectuel et dans l’espace militant, entraînent des tentatives d’ajustement. Ainsi en est-il de l’invention de la végéphobie, nourrie des expériences malheureuses des premiers importateur·rice·s en France des mots d’ordre de l’antispécisme et de la libération animale. En politisant le désarroi militant et en traduisant les résistances rencontrées comme autant d’expressions d’un système généralisé d’oppression, il s’agit de redéfinir partiellement l’entreprise de représentation politique afin d’y inclure également les représentant·e·s revendiqué·e·s des animaux. L’étude de la trajectoire de cette notion, couplée à l’analyse comparée des développements de la cause animale en France et dans les pays anglophones, permet de montrer en acte comment évoluent et se transforment les porte-parolats et les pratiques militantes.This article explains the genesis and career within the French animal rights movement, of the controversial notion of “vegephobia,” which refers to the discrimination experienced by those who are vegetarian or vegan for reasons of animal protection. To understand the rationale of this formalization, we focus first on the development from the 1970s, of the animal liberation and animal rights movements in Great Britain and the United States. The difficulties encountered by the French importers in introducing this social movement and reproducing the “double hit” achieved by English-speaking intellectuals of the cause who succeeded in legitimizing their beliefs both in the intellectual field and the activist space, led to adjustment attempts. Thus came about the invention of vegephobia, fuelled by the negative experiences of the first importers of the ideas of anti-speciesism and animal liberation to France. By politicizing activist discontent and translating resistance encountered into expressions of a widespread system of oppression, the aim is to partly redefine political representation to also include those claiming to represent animals. The study of the trajectory of this notion, together with comparative analysis of the developments of animal protection in France and in English-speaking countries, shows how the practices of both advocates and activists evolve and transform.Este articulo restituye la génesis y la carrera, dentro del movimiento animalista francés contemporáneo, de la controvertida noción de « veganofobia », discriminación que sufrirían los vegetarianos, vegetalianos y veganos comprometidos con la causa animal. Para comprender las lógicas de esta formalización, primero prestamos atención al desarrollo del movimiento de liberación animal y por los derechos de los animales en Gran Bretaña y los Estados Unidos, a partir de los años setenta. Las dificultades a las que se confrontaron los transmisores franceses para implantar este movimiento social y para reproducir el doble golpe que los intelectuales anglófonos de esta causa lograron, llegando a legitimar sus consignas, en el campo intelectual y en el espacio militante a la vez, conllevando tentativas de adaptación mutua. Así ocurre con la invención de la veganofobia, nutrida de las experiencias desafortunadas de los primeros importadore.a.s en Francia de los lemas del anti-especismo y de la liberación animal. Politizando la decepción militante y traduciendo las resistencias, a las que se confrontaron, en una expresión más de un sistema generalizado de opresión, se trata de redefinir parcialmente el proyecto de representación política para incluir también a lo.a.s representantes de los animales. El estudio de la trayectoria de esta noción, junto con el análisis comparado de los desarrollos de la causa animal en Francia y en los países anglófonos, permite mostrar en acto como evolucionan y se transforman las vocerías del movimiento y las prácticas militantes

Les plaisirs cruels de la « plèbe » : combats de taureaux et représentation politique des bêtes dans la Grande-Bretagne de la première moitié du XIXe siècle

À partir de l’analyse des controverses qui agitent l’espace public britannique à la croisée des XVIIIe et XIXe siècles autour du jeu populaire du bull-baiting, il s’agit de restituer le processus d’affirmation de la première déclinaison de l’idéologie « animaliste ». Les critiques et conflits croissants que suscite la violence du sport mettant en scène l’affrontement d’un taureau et d’une meute de chiens bulldogs, ont en effet contribué à façonner l’idée de représentation politique des bêtes, dans le sens d’une focalisation exclusive sur les pratiques et relations aux animaux des membres des classes populaires. La démonstration s’opère en deux temps. Sont d’abord étudiées les dynamiques qui affectent l’équilibre et les mécanismes de la configuration du jeu du bull-baiting, contribuant alors à dé-compartimenter et à mettre au jour la brutalité intrinsèque au sport. On examine ensuite la politisation du rituel violent dans les premières années du XIXe siècle, politisation qui s’opère à l’aune de l’évolution des rapports de force au sein du parlement et du champ du pouvoir britannique.This article aims to study the process of affirmation of the first definition of the “animalistic” ideology. In order to do so, it analyses the controversies about the popular game of bull-baiting that shook the British public space at the crossroads of the XVIIIth and XIXth centuries. Mounting criticism and conflicts caused by the violence of the sport have indeed contributed to shape the idea of the political representation of animals, leading to a narrow focus on the practices and relation to animals within the working classes. The demonstration is made in two stages. Firstly, the dynamics affecting the equilibrium and the inner workings of bull-baiting will be studied. Those dynamics will contribute to de-compartmentalize and to uncover the intrinsic brutality of the sport. Secondly, the politicisation of this violent ritual in the first years of the XIXth century will be considered, through a look at the evolution of the balance of power inside Parliament and the British field of power.Dieser Beitrag verfolgt den Affirmationsprozess der ersten Definition von ›tierischer‹ Ideologie anhand einer Analyse der Kontroversen um das beliebte bull-baiting (Bullenbeißen), das die britische Öffentlichkeit an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert bewegte. Die Brutalität des Zeitvertreibs, der Kampf eines Bullen gegen ein Rudel Bulldoggen, provozierte zunehmend Kritik und prägte die Vorstellung politischer Repräsentation von Tieren, die ausschließlich auf Umgang und Verhältnis der Arbeiterklasse und Tieren fokussierte. Dies soll in zwei Schritten gezeigt werden: Erst werden die Dynamiken untersucht, die das Gleichgewicht und die Konfigurationsmechanismen des bull-baiting beeinflussen und die damit die intrinsische Brutalität des Sports verdeutlichen. Anschließend wird der Fokus auf die Politisierung des brutalen Rituals am Beginn des 19. Jahrhunderts gerichtet, zu einem Zeitpunkt der Entwicklung des Kräfteverhältnisses im Parlament und im britischen Politikmachtbereich

Politicizing Activist Discontent

This article explains the genesis and career within the French animal rights movement, of the controversial notion of “vegephobia,” which refers to the discrimination experienced by those who are vegetarian or vegan for reasons of animal protection. To understand the rationale of this formalization, we focus first on the development from the 1970s, of the animal liberation and animal rights movements in Great Britain and the United States. The difficulties encountered by the French importers in introducing this social movement and reproducing the “double hit” achieved by English-speaking intellectuals of the cause who succeeded in legitimizing their beliefs both in the intellectual field and the activist space, led to adjustment attempts. Thus came about the invention of vegephobia, fuelled by the negative experiences of the first importers of the ideas of anti-speciesism and animal liberation to France. By politicizing activist discontent and translating resistance encountered into expressions of a widespread system of oppression, the aim is to partly redefine political representation to also include those claiming to represent animals. The study of the trajectory of this notion, together with comparative analysis of the developments of animal protection in France and in English-speaking countries, shows how the practices of both advocates and activists evolve and transform.Cet article restitue la genèse et la carrière, au sein du mouvement animaliste français contemporain, de la notion controversée de « végéphobie », discrimination que subiraient les végétarien·ne·s, végétalien·ne·s et vegans engagé·e·s pour les animaux. Pour comprendre les logiques de cette formalisation, on s’intéresse en préalable au développement du mouvement de libération animale et pour les droits des animaux en Grande-Bretagne et aux États-Unis à partir des années 1970. Les difficultés rencontrées par les passeur·se·s français pour implanter ce mouvement social et pour reproduire le coup double réussi des intellectuel·le·s anglophones de la cause, parvenu·e·s à légitimer leurs mots d’ordre à la fois dans le champ intellectuel et dans l’espace militant, entraînent des tentatives d’ajustement. Ainsi en est-il de l’invention de la végéphobie, nourrie des expériences malheureuses des premiers importateur·rice·s en France des mots d’ordre de l’antispécisme et de la libération animale. En politisant le désarroi militant et en traduisant les résistances rencontrées comme autant d’expressions d’un système généralisé d’oppression, il s’agit de redéfinir partiellement l’entreprise de représentation politique afin d’y inclure également les représentant·e·s revendiqué·e·s des animaux. L’étude de la trajectoire de cette notion, couplée à l’analyse comparée des développements de la cause animale en France et dans les pays anglophones, permet de montrer en acte comment évoluent et se transforment les porte-parolats et les pratiques militantes.Este articulo restituye la génesis y la carrera, dentro del movimiento animalista francés contemporáneo, de la controvertida noción de « veganofobia », discriminación que sufrirían los vegetarianos, vegetalianos y veganos comprometidos con la causa animal. Para comprender las lógicas de esta formalización, primero prestamos atención al desarrollo del movimiento de liberación animal y por los derechos de los animales en Gran Bretaña y los Estados Unidos, a partir de los años setenta. Las dificultades a las que se confrontaron los transmisores franceses para implantar este movimiento social y para reproducir el doble golpe que los intelectuales anglófonos de esta causa lograron, llegando a legitimar sus consignas, en el campo intelectual y en el espacio militante a la vez, conllevando tentativas de adaptación mutua. Así ocurre con la invención de la veganofobia, nutrida de las experiencias desafortunadas de los primeros importadore.a.s en Francia de los lemas del anti-especismo y de la liberación animal. Politizando la decepción militante y traduciendo las resistencias, a las que se confrontaron, en una expresión más de un sistema generalizado de opresión, se trata de redefinir parcialmente el proyecto de representación política para incluir también a lo.a.s representantes de los animales. El estudio de la trayectoria de esta noción, junto con el análisis comparado de los desarrollos de la causa animal en Francia y en los países anglófonos, permite mostrar en acto como evolucionan y se transforman las vocerías del movimiento y las prácticas militantes

Les plaisirs cruels de la « plèbe » : combats de taureaux et représentation politique des bêtes dans la Grande-Bretagne de la première moitié du XIXe siècle

À partir de l’analyse des controverses qui agitent l’espace public britannique à la croisée des XVIIIe et XIXe siècles autour du jeu populaire du bull-baiting, il s’agit de restituer le processus d’affirmation de la première déclinaison de l’idéologie « animaliste ». Les critiques et conflits croissants que suscite la violence du sport mettant en scène l’affrontement d’un taureau et d’une meute de chiens bulldogs, ont en effet contribué à façonner l’idée de représentation politique des bêtes, dans le sens d’une focalisation exclusive sur les pratiques et relations aux animaux des membres des classes populaires. La démonstration s’opère en deux temps. Sont d’abord étudiées les dynamiques qui affectent l’équilibre et les mécanismes de la configuration du jeu du bull-baiting, contribuant alors à dé-compartimenter et à mettre au jour la brutalité intrinsèque au sport. On examine ensuite la politisation du rituel violent dans les premières années du XIXe siècle, politisation qui s’opère à l’aune de l’évolution des rapports de force au sein du parlement et du champ du pouvoir britannique.This article aims to study the process of affirmation of the first definition of the “animalistic” ideology. In order to do so, it analyses the controversies about the popular game of bull-baiting that shook the British public space at the crossroads of the XVIIIth and XIXth centuries. Mounting criticism and conflicts caused by the violence of the sport have indeed contributed to shape the idea of the political representation of animals, leading to a narrow focus on the practices and relation to animals within the working classes. The demonstration is made in two stages. Firstly, the dynamics affecting the equilibrium and the inner workings of bull-baiting will be studied. Those dynamics will contribute to de-compartmentalize and to uncover the intrinsic brutality of the sport. Secondly, the politicisation of this violent ritual in the first years of the XIXth century will be considered, through a look at the evolution of the balance of power inside Parliament and the British field of power.Dieser Beitrag verfolgt den Affirmationsprozess der ersten Definition von ›tierischer‹ Ideologie anhand einer Analyse der Kontroversen um das beliebte bull-baiting (Bullenbeißen), das die britische Öffentlichkeit an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert bewegte. Die Brutalität des Zeitvertreibs, der Kampf eines Bullen gegen ein Rudel Bulldoggen, provozierte zunehmend Kritik und prägte die Vorstellung politischer Repräsentation von Tieren, die ausschließlich auf Umgang und Verhältnis der Arbeiterklasse und Tieren fokussierte. Dies soll in zwei Schritten gezeigt werden: Erst werden die Dynamiken untersucht, die das Gleichgewicht und die Konfigurationsmechanismen des bull-baiting beeinflussen und die damit die intrinsische Brutalität des Sports verdeutlichen. Anschließend wird der Fokus auf die Politisierung des brutalen Rituals am Beginn des 19. Jahrhunderts gerichtet, zu einem Zeitpunkt der Entwicklung des Kräfteverhältnisses im Parlament und im britischen Politikmachtbereich

Qui peut parler pour les sans-voix ?

Introduction La cause animale désigne un mouvement social voué à la reconnaissance et à la réparation des atteintes à l’égard des animaux et, ce faisant, à la redéfinition, totale ou partielle, des relations entre les humains et les bêtes. Mobilisation collective désormais pluriséculaire, la cause a connu des développements diversifiés selon les périodes et les aires géographiques de son déploiement. Cette entreprise de représentation politique des intérêts supposés des animaux jouit ainsi d’..

La "radicalización yihadista" en Francia. Entre la categorización estatal y la diversidad de las prácticas

A través de un acuerdo con el Ministerio de justicia francés, ha sido posible tener acceso a los expedientes de 120 menores involucrados en casos de terrorismo o categorizados como "radicales yihadistas". En primer lugar, la investigación rompe la categoría institucional de "radicalización", señalando que oculta lógicas sociales heterogéneas, la mayoría de las cuales no tienen nada que ver con el yihadismo. Así, los comportamientos de provocación o rebelión contra las familias y las instituciones encuentran en este registro una forma privilegiada de expresarse. Por otra parte, este trabajo ayuda a entender cómo algunos jóvenes franceses se han involucrado en el yihadismo hasta el punto de ponerse en peligro física y penalmente. La combinación de la presión familiar, la decepción escolar y la dinámica grupal explican en gran medida la atracción por Siria o la voluntad de cometer atentados en Francia. Este artículo propone pensar conjuntamente la labor institucional de categorización (labelling) de la "radicalidad" y las dinámicas sociales, familiares y escolares que llevan a algunas personas a usar pautas de radicalidad

Les mutations contemporaines du droit de l’animal

Le droit de l’animal a connu des mutations d’ampleur au cours des vingt dernières années. Il s’est structuré en champ disciplinaire autonome, a pris une importance croissante dans le débat public et a fait l’objet de réformes remarquées. Le présent ouvrage rend compte de ces évolutions en publiant les actes d’une université d’automne qui s’est tenue à la faculté de droit d’Aix-en-Provence en octobre 2021. Il rassemble les contributions des auteurs – juristes, politistes et historiens – autour de sept thématiques : le droit de l’animal comme champ disciplinaire ; les mots du droit de l’animal ; la fabrique du droit de l’animal ; droit de l’animal et participation démocratique ; droit de l’animal, droits fondamentaux et droit constitutionnel ; la représentation des animaux devant les juridictions et l’action au nom et pour le compte d’un animal ; juridictions pénales et animaux. Le lecteur pourra apprécier, en les parcourant, l’intérêt et la richesse d’une matière en plein essor, particulièrement en phase avec les préoccupations de son temps

« Vraies protectrices » et représentantes privilégiées des sans-voix : l’engagement des femmes dans la cause animale française à la fin du xixe siècle

Cet article étudie la mobilisation des femmes pour la cause animale en France à la fin du xixe siècle, en se concentrant plus spécifiquement sur l’appropriation par des militantes et des femmes de lettres se réclamant de cette cause, d’arguments hostiles à la vivisection nés en Grande-Bretagne. En articulant analyse interne et externe et en suivant la trajectoire de ces conceptions au sein de la Société Protectrice des Animaux et du champ intellectuel, il s’agit de rendre compte de la façon dont ces femmes ont cherché à affirmer, dans les luttes qui les opposent à une orthodoxie savante qui domine alors le mouvement français de protection animale, des définitions « engagées » du porte-parolat des bêtes. Partant, l’article montre que cette contestation se conçoit aussi comme une remise en cause de l’emprise croissante des médecins et autres « princes de la science » sur le corps des femmes mais aussi comme une tentative d’affirmation de positions renouvelées de femmes de lettres critiques dans le champ intellectuel.This article studies the mobilisation of women in the French animal protection movement at the end of the nineteenth century. It focuses specifically on the appropriation of the principles of antivivisectionism by French women activists and women of letters, which arrived from Britain at this time. It deploys a simultaneously internal and external analysis to study the trajectory of those conceptions within the society for the protection of animals and in the broader intellectual field. We aim to show how these women sought to assert “committed” definitions of the animal cause, in opposition to a scientifically defined orthodoxy which dominated the French animal protection movement at the time. This challenge to the dominant definition of the cause can also be conceived as a critique of the growing influence of doctors and scientists on women’s bodies and as an affirmation of renewed positions of critical women authors inside the intellectual field

« Vraies protectrices » et représentantes privilégiées des sans-voix : l’engagement des femmes dans la cause animale française à la fin du xixe siècle

This article studies the mobilisation of women in the French animal protection movement at the end of the nineteenth century. It focuses specifically on the appropriation of the principles of antivivisectionism by French women activists and women of letters, which arrived from Britain at this time. It deploys a simultaneously internal and external analysis to study the trajectory of those conceptions within the society for the protection of animals and in the broader intellectual field. We aim to show how these women sought to assert “committed” definitions of the animal cause, in opposition to a scientifically defined orthodoxy which dominated the French animal protection movement at the time. This challenge to the dominant definition of the cause can also be conceived as a critique of the growing influence of doctors and scientists on women’s bodies and as an affirmation of renewed positions of critical women authors inside the intellectual field