Meta-história para robôs (bots): o conhecimento histórico na era da inteligência artificial

This text offers a theoretical reflection on the effects of the artificial intelligence and digital era on the historian’s métier. It is based on a set of experiments involved in the development of a cybernetic historian, dealing with hypotheses such as (ro)bots creating historical narratives and mastering methods of both quantitative and qualitative analysis, as well as suggesting research problems. In other to do so, we present our own technology, in progress of development, and we problematize the steps to create a historian “bot". The term robot is understood as a computer program executing tasks on a largely automated basis, without any relationship with a human user. In turn, tasks are complemented by an artificial intelligence system. This emergent reality raises an urgent debate on ethical issues, such as transparency and digital ethics, and it may also be useful to problematize the future of the historical profession in the contemporary world. Corrigendum published on April 28, 2019.1. Both authors contributed equally to this work.2. The property of the algorithm used to obtain the data of this article belongs to Oldimar Cardoso.  Esse texto oferece uma reflexão teórica sobre os efeitos da inteligência artificial e do universo digital no ofício do historiador. A reflexão é baseada em um conjunto de experimentos relacionados com o desenvolvimento de um “historiador cibernético”, lidando com hipóteses tais como, robôs criando narrativas históricas e dominando métodos de análise qualitativa e quantitativa. Para isso, apresentamos nossa tecnologia própria em fase de desenvolvimento, problematizando as etapas para a criação de um "robô” historiador. O termo “robô" (ou “bot”) é entendido como um programa computacional que executa tarefas de forma quase inteiramente autônoma, sem qualquer relação com o usuário humano. Por sua vez, estas tarefas são complementadas por um sistema de inteligência artificial. Essa realidade emergente nos projeto em questões urgentes sobre transparência e ética no mundo digital, e pode ser uma poderosa ferramenta para problematizar o futuro da história no mundo contemporâneo.  Corrigendum publicado em 28 de abril de 2019.1. Ambos os autores contribuiram igualmente para este trabalho.2. A propriedade do algoritmo utilizado na obtenção dos dados deste artigo pertence a Oldimar Cardoso.

History Didactics and the slogan of education to citizenship.

O objetivo desta pesquisa é avaliar o slogan educacional \"a escola deve formar cidadãos críticos e participativos\" enquanto símbolo de um movimento social prático, conforme sugere Israel Scheffler. Esta é uma pesquisa de campo didático-histórica - geschichtsdidaktische Feldforschung - que tem como objeto de estudo as representações de professores de História sobre a educação para a cidadania no contexto escolar. Para analisar esse objeto, esta pesquisa tem como referenciais a teoria das representações de Henri Lefebvre - théorie des représentations -, o conceito de cultura escolar de André Chervel - culture scolaire - e o conceito de cultura histórica de Bernd Schönemann - Geschichtskultur. Esta pesquisa consistiu na observação intensiva de aulas de História de três professores paulistas - ao longo de todo o ano letivo de 2005 - e de cinco professores franceses - durante um estágio de quatro meses no ano letivo 2006-2007. Os acontecimentos dessas aulas foram registrados sob a forma de pelo menos três tipos de fonte de dados: (1) lembranças - headnotes -, apontamentos - scratchnotes - e notas de campo - fieldnotes; (2) registros de campo coletados do material didático utilizado e criado por professores e alunos ou por outros funcionários da escola - fieldnote record -; (3) gravações das aulas durante a observação - recordings -, efetuadas pelo pesquisador em vídeo - no caso dos professores paulistas - ou em áudio - no caso dos professores franceses. Nas escolas paulistas, os acontecimentos foram registrados ainda sob a forma de outros dois tipos de fonte de dados: (4) gravações das aulas em vídeo efetuadas pelos próprios professores sem a presença do pesquisador - fieldnote record - e (5) vídeos das entrevistas concedidas pelos professores logo depois de assistirem às gravações de suas próprias aulas - autoconfrontation simple. Os quatro primeiros tipos de fontes de dados foram configurados de acordo com a definição de Roger Sanjek e sob a metodologia da observação participante interpretativa de Frederick Erickson - interpretive participational observation research methodology - e o último tipo de fonte de dados foi estabelecido conforme a análise de práticas profissionais por autoconfrontação proposta por Yves Clot e Daniel Faïta - autoconfrontation simple. Esta tese analisa a importância da empatia - uma característica central na cultura histórica - para a formação de cidadãos - ou \"educação para a cidadania\" - e conclui que, nas representações de professores de História, há uma maior dificuldade para desenvolver a empatia diante de pensamentos e sujeitos contemporâneos que divergem da concepção liberal de cidadania, do que diante de pensamentos e sujeitos típicos de outras épocas que também divergem da mesma concepção liberal de cidadania. Nas conclusões desta tese, essa dificuldade estaria relacionada a concepções de \"cidadão crítico\" presentes nas representações de professores de História. Esta tese também analisa as diferenças entre o \"cidadão participativo\" e o \"aluno participativo\", concluindo que, apesar de esses dois conceitos serem rigorosamente diferentes - na medida em que a escola é uma instituição pré-política e os alunos ainda não são cidadãos -, existe com freqüência uma confusão entre \"cidadão participativo\" e \"aluno participativo\" nas representações de professores de História.The aim of this research is to evaluate the educational slogan \"school must form critical and participative citizens\" as a symbol of a practical social movement, according to Israel Scheffler. It is a History Didactics field research - geschichtsdidaktische Feldforschung - which holds as its object the representations History teachers have about the education to citizenship at the school context. In order to analyze this object, this research takes as references Henri Lefevre\'s theory of representations - théorie des représentations -, André Chervel\'s concept of school culture - culture scolaire - and Bernd Schönemann\'s concept of historical culture - Geschichtskultur. An intensive observation was made of three History teachers in the city of São Paulo during the year of 2005 and four months observation of five History teachers in France between 2006 and 2007. These classes\' events were recorded using at least three types of sources: (1) headnotes, scratchnotes and fieldnotes; (2) fieldnote records collected from school material used and created by teachers and students or even by other school employees; (3) video recording of classes taken during observation periods, in São Paulo, or audio recording, in France. In São Paulo, records of events were taken of another two different types of source: (4) video recording made by the teachers without the researcher\'s presence - fieldnote record - and (5) recorded interviews with the teachers soon after watching their own classes on screen - autoconfrontation simple. Source types from (1) to (4) were set up according to Roger Sanjek\'s definition and Frederick Erickson\'s interpretive participational observation research methodology. The last type of source was established according to professional practice analysis by auto-confrontation, as proposed by Yves Clot and Daniel Faïta - autoconfrontation simple. This thesis analyses the importance of empathy - a central feature in historical culture - to the formation of citizens - or \"education to citizenship\" - and concludes that, in History teachers\' representations, there is a greater difficulty to establish an empathy towards contemporary thoughts and people which disagree of liberal conception of citizenship than towards thoughts and people which disagreed of the same liberal conception in other times. According to these conclusions, this difficulty could be related to conceptions of \"critical citizen\" found on History teachers\' representations. This thesis also analyses the differences between \"participative citizen\" and \"participative student\" and concludes that, despite the fact that these two concepts are strictly different - as school is a pre-political institution and students are not yet citizens - there is frequently confusion between \"participative citizen\" and \"participative student\" concepts in History teachers\' representations

The Social Flow of Historical Narratives and its Many Names

This paper is a first, partial, and short exposition of a larger research project on the phenomenon of the social flow of historical narratives, which is named for the first time here. It presents a preliminary analysis of four different Western scholar traditions that arose at the end of the twentieth century to understand this phenomenon, although the representatives of these traditions were not completely aware of it: the West German tradition called it Geschichtsdidaktik (History Didactics), the British/Californian/American tradition called it Public History, the Parisian/French tradition called it Lieu de Mémoire (Places of Memory) and the Soviet/Russian tradition called it Социальная Память (Social Memory). This analysis is based on Data Science/Digital Humanities methods related to semantic networks and used Linux and Python scripts to compare these four corpora. The main goal of this project is to present the differences between the official definitions and the semantic-based definitions to help scholars from these fields to think over their tradition on further research. The main conclusion of this study is that, although these four traditions are designed to deal with the same problem (the social flow of historical narratives), the analysis of the semantic networks of their corpora indicates that they have followed completely different paths. We have also noted some inconsistencies between the official discourse of these traditions and their semantic networks, which were described throughout the text

Representações dos professores sobre saber histórico escolar.

Este artigo apresenta alguns resultados de uma pesquisa de campo realizada em 2002 com o objetivo de compreender como os professores de História do ensino médio representam o saber histórico escolar que produzem cotidianamente na relação com seus alunos. A pesquisa foi formulada com base na teoria das representações de Henri Lefebvre e adotou a metodologia da observação participante interpretativa proposta por Frederick Erickson. Foram observadas aulas de quatro professores de História de uma escola da rede oficial de ensino do Estado de São Paulo durante todo o ano letivo. A análise dos dados sugere que as representações dos professores são marcadas pela oposição sistemática aos chamados "professores tradicionais" e aos "historiadores positivistas"