Moines et monastères en Italie à l’arrivée de Colomban : quelques données entre archéologie et histoire

L’image de la destruction du Mont-Cassin, autour de 580, par le duc lombard de Bénévent Zotto, offerte par les sources et emblème du rapport conflictuel des implantations et des institutions tardo-romaines avec les Lombards dans la phase initiale de leur établissement dans la péninsule Italienne, a pesé dans le passé et pèse encore aujourd’hui sur la perception du monachisme en Italie dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge, notamment au moment de la fondation de Bobbio par Colomban. Le..

I magistri commacini (ancora una volta)

1. L’EDITTO DI ROTARI E IL MEMORATORIUM DE MERCEDIBUS COMMACINORUM Da oltre tre secoli i commacini evocati nel 643 dall’editto di Rotari non cessano di essere oggetto di un dibattito tanto animato, quanto, apparentemente, destinato a prolungarsi, nella misura in cui nessuna delle argomentazioni prodotte per definire l’identità storica di questi magistri altomedievali è finora apparsa interamente persuasiva. Se ritorniamo ancora una volta su questo tema, è perché esso continua a rappresentare ..

Locus Novalicii : avant l’abbaye bénédictine de Novalaise

Ce colloque est l’occasion de revenir sur l’occupation du site de l’abbaye mérovingienne de Novalaise dans les temps qui précèdent sa fondation. Je l’avais déjà évoqué lors d’une communication faite en novembre 2013 à la table ronde internationale de Vienne, restée inédite, après en avoir écrit brièvement le récit dans le passé ; il n’est sans doute pas inutile de reprendre la question aujourd’hui dans le cadre spécifique d’une discussion sur les origines des sites monastiques. L’abbaye de No..

Préface

Le volume « Cryptes médiévales et culte des saints en Île-de-France et en Picardie » se présente comme un corpus des cryptes connues – soit dans leur intégralité, soit par les sources textuelles ou par seulement quelques indices de fouilles anciennes – dont les notices occupent la partie la plus importante du volume, que précèdent trois chapitres dédiés respectivement à leur architecture, aux exemplaires de l’époque gothique, au culte des saints et des reliques. Ne sont retenues que les struc..