Dama blanca, bruixa, Verge, la representació de la dona en les llegendes andorranes

Fada, bruixa, Verge i dama blanca es troben al centre d’aquesta comunicació que tracta de la representació de la dona en les llegendes de les Valls d’Andorra en el decurs dels segles. A partir d’unes quantes transcripcions de llegendes, analitzem la particular condició de la dona pirinenca i la incidència de l’organització del territori en comunitats de valls sobre l’especificitat del seu estatut únic. La casa donava a la dona-pubilla un paper clau en la societat. En un règim de propietat col·lectiva com traspua la paritat social i econòmica entre homes i dones? Com ha perdurat fins avui dia a través la tradició oral i la literatura popular?Fée, sorcière, Vierge et dame blanche sont au centre de cette communication qui traite de la représentation de la femme dans les légendes des Vallées d’Andorre au cours des siècles. À partir d’un certain nombre de transcriptions de légendes, nous analysons la condition particulière de la femme pyrénéenne et l’incidence de l’organisation du territoire en communautés de vallées sur la spécificité de son statut. La casa donnait à la femme-héritière un rôle clé dans la société. Comment, dans un régime de propriété collective s’est dégagée la parité entre hommes et femmes ? Comment a-t-elle perduré jusqu’à nos jours à travers la tradition orale et la littérature populaire ?The fairy, the witch, the Holy Virgin and the White Maid are at the core of this communication which deals with the representation of woman in the legends of the Vale of Andorra in the course of years. From a certain number of transcripts of legends, we analyze the peculiar condition of the Pyrenean woman and the incidence of the structure of the area in communities of valleys on the specificity of her status. The “casa” gave a key role to the heiress in society. In a system of collective poperty, how has parity between men and women emerged? How has it lasted till these days through oral tradition and vulgar literature

Roches ornées, roches dressées

Jean Abélanet peut être considéré comme le pionnier de l'archéologie actuelle sur les terres nord-catalanes. Ce rôle de précurseur dans la découverte de sites majeurs, mais aussi sa contribution savante à l'avancée des études préhistoriques, tant sur le mégalithisme en Pyrénées que sur l'art rupestre post-glaciaire en Europe occidentale, justifient l'hommage qui lui est rendu par la communauté des chercheurs. Cet hommage a pris la forme d'un colloque placé sous l'égide de l'Association Archéologique des Pyrénées-Orientales, dont il fut membre fondateur, et de l'Université de Perpignan, dont il fut le premier enseignant en Préhistoire. Sont rassemblées dans cet ouvrage les contributions de 74 auteurs et co-auteurs. Ces 576 pages, abondamment illustrées par près de 300 figures, abordent des sujets très divers qui reflètent les différents champs d'études balayés par son insatiable et humaniste curiosité. Une première partie, remontant aux sources des arts et des mythes, éclaire certains aspects de l'art rupestre et du mégalithisme, depuis leurs origines jusqu'à nos jours, à partir de recherches récentes menées dans l'Ancien monde, des terres australes d'Afrique jusqu'en Europe de l'Ouest. Le second thème, tout en laissant une large place à l'étude des arts et des traditions funéraires, rassemble des travaux pluridisciplinaires menés à l'orient des Pyrénées, travaux d'historiographie, de palynologie, de géologie, d'archéologie préhistorique et historique, d'histoire ou d'ethnologie