Memoria del Derecho y disciplinas jurídicas. Estudios

This work collects the presentations made at the III International Seminar Memory of Law and Legal Disciplines (XIX-XX centuries) held on May 25 and 26, 2022 at the Santa María de la Rábida Campus of the International University of Andalusia, in Palos de la Frontera, Huelva. The following pages discuss the lives of legal scholars as well as the emergence of legal disciplines and legal education in Spain in the period spanning from the Moyano Law of Public Instruction (1857) to the University Reform Law (1983).PublishedEsta es una obra colectiva que recoge las contribuciones realizadas en el III Seminario Internacional Memoria del derecho y disciplinas jurídicas (siglos XIX-XX) celebrado los días 25 y 26 de mayo de 2022 en la Sede de Santa María de la Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía, en Palos de la Frontera, Huelva. En estas páginas se da cuenta de la memoria del jurista, así como de la formación de las disciplinas y enseñanzas jurídicas, durante el largo período que va de la Ley Moyano de Instrucción Pública (1857) hasta Ley de Reforma Universitaria (1983)

La «Secta Benthamista» o el «Filántropo Ardiente»

Este trabajo busca seguirle la pista a la huella que las ideas del filósofo ingles Jeremy Bentham dejaron en el discurso científico social en sentido general y, en específico, en el discurso jurídico-penal cubano a lo largo del siglo XIX, para mostrar cómo se utilizó a este autor y su obra en pos de una serie de fines específicos, según de la teoría y corriente que se tratase. Por estos caminos, nos encontramos que, a lo largo del siglo XIX, el utilitarismo, y con él el nombre Bentham, estarán presente en los debates teóricos propios de la filosofía, la ética, el Derecho y el Derecho Penal, contando con más críticos que apologistas. Desde la polémica filosófica que ocurrió a finales de la década de 1840 en donde se debatió sobre la moral utilitaria, hasta los debates penitenciarios respecto a los percances de construir un panóptico circular en Cuba, pasando por las apreciaciones desde la teoría jurídica, Bentham se encuentra presente en la realidad cubana bajo el sello de su «filantropía» o el del utilitarismo egoísta y materialista, fundador de la «secta benthamista». Esto crea respecto al filósofo inglés una ambigüedad que se sostendrá a lo largo del siglo XIX y que se revierte solo para fines de siglo donde el positivismo penal adoptará a la corriente utilitaria y a su fundador, pero cuestionará las actitudes correccionalistas y eso incluía despreciar la «filantropía penitenciaria».Ce travail trace la postérité des idées du philosophe anglais Jeremy Bentham dans le discours scientifique et social, et plus spécifiquement, dans le discours crimino-juridique à Cuba au XIXe siècle, pour montrer comment Bentham et son œuvre ont été utilisés à des fins spécifiques selon la théorie ou courant qui s’en emparait. Chemin faisant, nous verrons qu’au fil du XIXe siècle, l’utilitarisme – et le nom de Bentham – fut présent dans le débat théorique en philosophie, en éthique, dans le droit, et plus particulièrement le droit pénal, bien qu’il compta plus de critiques que de disciples. De la polémique philosophique autour de la question de la morale utilitariste à la fin des années 1840, jusqu’au débat sur l’opportunité de construire un panoptique, en passant par l’appréciation juridique à la lumière de la théorie benthamienne, l’utilitarisme fut présent dans la réalité cubaine, hésitant entre « philanthropie » et utilitarisme égoïste et matérialiste. Ce contexte créa une ambigüité, qui dura tout le XIXe siècle, concernant le philosophe anglais et qui changea seulement à la fin du siècle lorsque le positivisme pénal adopta les positions utilitaristes. Cela ne se fera pas sans questionnements concernant la pratique pénale, se distançant ainsi de la « philanthropie pénitencier »This paper seeks investigate the legacy that the ideas of the English philosopher Jeremy Bentham have left in the scientific-social discourse in general and, specifically, in the Cuban legal-criminal discourse throughout the 19th century, to show how this author and his work were used in the pursuit of a series of specific purposes. In this discussion, we find that throughout the 19th century, utilitarianism – and the name of Bentham – was present in the theoretical debates on philosophy, ethics, law and criminal law, however with more critics than disciples. From the philosophical debate on the idea of utilitarian mortality at the end of the 1840s, to the penitentiary debates regarding the building a panopticon in Cuba, and those relating to the appreciations of juridical theory, Bentham loomed over Cuban politics. His «philanthropy» was presented as the other face of a selfish and materialist utilitarianism. That created an ambiguity that would be sustained throughout the 19th century. It is only at the end of the 19th century that utilitarian ideas will be embraced by criminal positivism, but not without questioning penal attitudes including some form of distancing from « penitentiary philanthropy »

Dimensión transatlántica de la iushistoria : Actas de las XXVIII Jornadas de Historia del Derecho Argentino

El 29 y 30 de octubre de 2021 tuvieron lugar las XXVIII Jornadas de Historia del Derecho Argentino, organizadas por el Instituto de Investigaciones de Historia del Derecho de Argentina y que contaron con el apoyo de la Pontificia Universidad Católica Argentina. Las Jornadas se realizaron mediante la plataforma Zoom, atento la pandemia del COVID-19 que asoló a la toda la humanidad y que obligó a eliminar los encuentros presenciales. La Comisión Directiva del Instituto resolvió que las Jornadas se celebraran en homenaje al Director Honorario del Instituto, Doctor José María Mariluz Urquijo (1921-2018). Insoslayable referente intelectual de la historiografía jurídica argentina desde mediados del siglo pasado y hasta su desaparición física en 2018, Mariluz Urquijo fue Maestro directo de muchos de los miembros del Instituto. Tal como venía sucediendo desde 1967, casi medio centenar de especialistas de la materia se reunieron a fin de intercambiar ideas sobre investigaciones concluidas y en desarrollo, problemas metodológicos y enseñanza de la historia del derecho, desde una visión interdisciplinaria o desde nuevos enfoques. La plataforma Zoom facilitó la movilidad de investigadores, por lo que participaron estudiosos no solo de Argentina, sino también de Brasil, Cuba, España, Italia, México, Países Bajos, Paraguay y Perú. Esta obra reúne veinte ponencias presentadas en las referidas Jornadas. Las contribuciones cubren un abanico de temáticas, algunas que giran alrededor de la figura de Mariluz Urquijo, mientras que otras cuestiones tales como las fuentes del derecho, la administración de justicia, la organización política y administrativa, el derecho constitucional, el derecho canónico y eclesiástico, el derecho penal, la criminología, el derecho laboral, la cuestión social y el pensamiento, y la literatura y la cultura jurídicas..