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Conclusiones y Aspectos Metodológicos

Cada cuatro años, la Costa Atlántica se sustrae al crónico olvido en que se encuentra soterrada por obra y gracia de las elecciones mandatadas por el Estatuto de Autonomía instituido en la década pasada. La atención nacional es convocada, por los medios de comunicación y las agrupaciones políticas contendientes, a recordar, al menos por espacio de unos cuantos meses, que existe una realidad más pobre y desesperante que la del pacifico: la de la Costa Atlántica

Preferencia y Comportamiento Electoral

“El liberalismo nicaragüense cierra el siglo en la Costa Atlántica tal y como lo empezó: con un fuerte discurso de incorporación de la región a la Nicaragua española en nombre del progreso. A casi 100 años de Zelaya, este liberalismo sigue prometiendo el tren, las comunicaciones y el desarrollo”

Panorama General de las Elecciones en la Costa

En cifras, una panorámica de las elecciones 1998 de la Costa Atlántica, fácilmente puede provocarnos el vértigo de las grandes magnitudes, concentradas a propósito de un espacio geográfico que representa el 47% del territorio nicaragüense (61,320 km2), pero justamente la región de menor densidad poblacional (4 habitantes por km2) con tan solo el 6% de toda la población nacional (370,000 costeñ@s), paradójicamente la de mayor potencial de recursos naturales a la vez que la más empobrecida y relegada. Simultáneamente se trata del rostro más olvidado, a la par que el de mayor riqueza multiétnica y pluriculturalidad del país

Proceso Electoral

Aquí analizamos las percepciones de las comunidades étnicas, de los principales líderes regionales, así como de la población votante respecto a la transparencia del proceso electoral, la confianza en las autoridades electorales, la influencia de la iglesia y el narcotráfico y como repercutieron en el proceso electoral

Autonomía Gobernabilidad en el Contexto Electoral

Al cumplirse el segundo periodo legislativo de los Gobiernos Regionales Autónomos, exactamente once años después de la aprobación de Estatuto de Autonomía, y ocho anos después de las primeras elecciones regionales, los costeños todavía se preguntan…Cuál autonomía

Los Sumos y su historia oral: Transcripción de un cuento Sumo

El texto que presentamos es una de las versiones sobre un animal mítico: el ulak o uluk. Este animal es parecido al gorila u orangután, pero está cubierto de pelo negro. En español se llama chichimite o sisimite, y en inglés criollo yuho. En la mitología sumu, el Uluk se lleva a la gente, pero no siempre se los come; a veces se casa con las mujeres e incluso tienen hijos con ellas

Between Two Fires: Mayangna Indians in Post-Revolutionary Nicaragua, 1979-1990

The predominant Mayangna narrative of the Nicaraguan Civil Warholds that the Miskitu tricked them into joining the conflict. However, Iargue here that the Mayangna leadership and the Sandinista governmentwere also responsible, as Sandinista denial of the importance of ethnicdifference in Nicaragua allowed Miskitu nationalists, using the languageof religion, to co-opt Mayangna leaders, while subsequent Sandinistaviolence turned Mayangna civilians against the revolution. Accusationsof trickery stem from later Mayangna disillusion with the war and fromproblems with the autonomous political system set up in its wake, whichencourages the Mayangna to underplay the role of their own leaders andthe Sandinista government in embroiling them in the conflict. This one-sided narrative, however, increasingly defines Mayangna interpretationsof their very identity as a people