A. L. de Prémaire, Maghreb et Andalousie au XIVe siècle. Les notes de voyage d'un Andulou au Maroc, 1344-1345

Cheddadi Abdesselam. A. L. de Prémaire, Maghreb et Andalousie au XIVe siècle. Les notes de voyage d'un Andulou au Maroc, 1344-1345. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 37ᵉ année, N. 4, 1982. pp. 832-833

A. L. de Prémaire, Maghreb et Andalousie au XIVe siècle. Les notes de voyage d'un Andulou au Maroc, 1344-1345

Cheddadi Abdesselam. A. L. de Prémaire, Maghreb et Andalousie au XIVe siècle. Les notes de voyage d'un Andulou au Maroc, 1344-1345. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 37ᵉ année, N. 4, 1982. pp. 832-833

Le système du pouvoir en Islam d'après Ibn Khaldûn

The Islamic system of power according to Ibn Khaldûn A. Cheddadi The Muqaddima of Ibn Khaldûn, a Maghribi historian of the 14 th century (1332-1406) contains a model of human society which is at the same time a theory concerning the relationship between urban and rural pastoral societies. It is appropriate to study Ibn Khaldùn's conception of the Islamic political system within the framework of this model. One of the key concepts for understanding this model is the notion o/jâh, a concept which escaped the attention of modern scholars. Jâh straddles between the social and the psychological ; it evokes notions of prestige, of social rank as well as the aura of power and its fascination. It is a multifunctional concept which simultaneously takes into account the political contest, the dynamics of social structuring and the mechanism for the distribution of economic surpluses. It is related to the concept o/mulk (which does not designate an institution, but the reality of a supreme power over a human group of the broadest possible extent) as the other side of the same phenomenon of central power. A detailed analysis of the concepts o/mulk and jâh allows the author of this article to propose a model for the system of power in Islam as it emerges from the works of Ibn Khaldûn and more particularly from the Muqaddima.Cheddadi Abdesselam. Le système du pouvoir en Islam d'après Ibn Khaldûn. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 35ᵉ année, N. 3-4, 1980. pp. 534-550

Ibn Khaldûn, le voyageur d'orient et d'occident

À l'occasion d'une nouvelle traduction du maître-livre d'Ibn Khaldûn, le Livre des Exemples dans les éditions de La Pléiade, l'historien Abdesselam Cheddadi répond aux questions posées par Abdelghani Maghnia. L'historien marocain rappelle qu'il s'est d'abord intéressé à l'histoire de l'historiographie arabe en général avant de centrer ses efforts sur l'historien du XIVe siècle. Cet historien ancien fut un voyageur qui connut l'Andalousie, le Maghreb et le Proche-Orient. Il en a rapporté, ce qui est novateur, une théorie générale des sociétés humaines, une histoire pour la première fois universelle et surtout fondée sur des explications immanentes qui refusent toute causalité d'origine transcendante.Maghnia Abdelgahani, Cheddadi Abdesselam. Ibn Khaldûn, le voyageur d'orient et d'occident. In: Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire, N°54, 2006. Voyages au Maghreb. pp. 8-13

Ibn Khaldûn, un génie universel. Entrevue à Abdesselam Cheddadi

The Book of the Examples is the first attempt ever at writing a global history of pre-modern humankind by preserving a maximum of neutrality. With its qualities and its many shortcomings and weaknesses, it can inspire anyone who is struggling today with the problem of how to write world history and on what basis