177 research outputs found
Informing the Process of the Collective-Efficacy-Mechanism- to-Action Model through Analysis of a Multilevel, Multisite Intervention: The Children's Healthy Living Program.
Ph.D. Thesis. University of HawaiÊ»i at MÄnoa 2018
Abdelhafid Hammouche, HĂ©lĂšne Le Bail et Chikako Mori, « Le Japon, pays dâimmigration ? », dossier de la revue Hommes et migrations, n° 1302, avril-mai-juin 2013
Le Japon est-il un pays dâimmigration ? Si lâon commence Ă admettre, depuis maintenant une bonne vingtaine dâannĂ©es quâon nous le rĂ©pĂšte, que le Japon nâest pas si homogĂšne, ou plutĂŽt que son homogĂ©nĂ©itĂ© est un mythe construit dans les annĂ©es dâaprĂšs-guerre, on conçoit surtout la diversitĂ© japonaise comme un rĂ©sultat, celui de son histoire ancienne, prĂ©historique peut-ĂȘtre (les JĆmon et les Yayoi), ou en tout cas prĂ©-moderne (les eta / hinin / burakumin aux marges de lâurbanitĂ© mĂ©diĂ©vale ; le..
Ăditorial
Le softpower dont on parle tant aujourdâhui surfe sur une vieille ressource : depuis les premiers contacts, le Japon ne cesse de surprendre et de sĂ©duire par la richesse et lâoriginalitĂ© de ses arts scĂ©niques. Or, si certains de ces arts, pensĂ©s comme traditionnels (nĆ, kabuki, thĂ©Ăątre de poupĂ©es en premier lieu sans doute), ont dĂ©jĂ fait lâobjet, depuis longtemps en France, dâĂ©tudes approfondies et dâun travail de traduction consĂ©quent, dâautres restent encore largement mĂ©connus, ou en tout ..
Christine Lévy (dir.), Genre et modernité au Japon. La revue SeitÎ et la femme nouvelle
MaĂźtresse de confĂ©rences Ă lâuniversitĂ© de Bordeaux 3, spĂ©cialiste de lâhistoire des idĂ©es et des mouvements politiques de la pĂ©riode Meiji-TaishĆ, Christine LĂ©vy fut pensionnaire Ă la Maison franco-japonaise de 2009 Ă 2013. Elle y mena un programme de recherche centrĂ© sur le fĂ©minisme, sa naissance, son histoire, son actualitĂ©, qui sut attirer de nombreuses collaborations, francophones comme japonaises. Plusieurs publications collectives rendaient dĂ©jĂ compte de cette activitĂ©, dont un numĂ©r..
Folklore, Ă©tudes folkloriques et arts de la scĂšne au Japon
Le texte de Hashimoto Hiroyuki â traduit pour lâarticle suivant â Ă©voque les rapports pouvant exister entre les recherches ethnologiques et les arts de la scĂšne. Relativement technique, il examine lâimpact des lois de protection du patrimoine sur lâĂ©volution des spectacles folkloriques. Ce faisant, il propose Ă la recherche une petite rĂ©volution : ne plus ĂȘtre obnubilĂ©e par la question de lâauthenticitĂ© historique dâarts « traditionnels », mais considĂ©rer les stratĂ©gies des acteurs dans leur ..
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This paper will examine the debates surrounding the married couple and conjugal love which took place in the periodical Jogaku zasshi throughout the last third of the nineteenth century. Run by Iwamoto Yoshiharu (1863-1942), this magazine appears to have been the place of reflection on the specificities of Western love, the poor nature of the pre-modern types of love, and the need to transpose this particular kind of love--the only one befitting a civilized nation--to Japan. At stake here was the establishment of an ideal model for the modern couple. Iwamoto was not seeking revolution. Yet in fighting for a new family model based on equality between husband and wife, he laid the groundwork for the changes that Japan would undergo throughout the twentieth century. His modernity competed with the modernity of the editors of the first Civil Code, over which it would triumph a century later
Christine Lévy (dir.), Genre et modernité au Japon. La revue SeitÎ et la femme nouvelle
MaĂźtresse de confĂ©rences Ă lâuniversitĂ© de Bordeaux 3, spĂ©cialiste de lâhistoire des idĂ©es et des mouvements politiques de la pĂ©riode Meiji-TaishĆ, Christine LĂ©vy fut pensionnaire Ă la Maison franco-japonaise de 2009 Ă 2013. Elle y mena un programme de recherche centrĂ© sur le fĂ©minisme, sa naissance, son histoire, son actualitĂ©, qui sut attirer de nombreuses collaborations, francophones comme japonaises. Plusieurs publications collectives rendaient dĂ©jĂ compte de cette activitĂ©, dont un numĂ©r..
Abdelhafid Hammouche, HĂ©lĂšne Le Bail et Chikako Mori, « Le Japon, pays dâimmigration ? », dossier de la revue Hommes et migrations, n° 1302, avril-mai-juin 2013
Le Japon est-il un pays dâimmigration ? Si lâon commence Ă admettre, depuis maintenant une bonne vingtaine dâannĂ©es quâon nous le rĂ©pĂšte, que le Japon nâest pas si homogĂšne, ou plutĂŽt que son homogĂ©nĂ©itĂ© est un mythe construit dans les annĂ©es dâaprĂšs-guerre, on conçoit surtout la diversitĂ© japonaise comme un rĂ©sultat, celui de son histoire ancienne, prĂ©historique peut-ĂȘtre (les JĆmon et les Yayoi), ou en tout cas prĂ©-moderne (les eta / hinin / burakumin aux marges de lâurbanitĂ© mĂ©diĂ©vale ; le..
Allio Ă distance de Brecht
Allio et le brechtisme⊠Non, Allio ou le brechtisme⊠JâhĂ©site ! La formule nâest-elle pas trop limitative et, par-lĂ , trop dĂ©finitive ? Sur le rapport de RenĂ© Allio Ă Brecht, ou du moins Ă ce quâil a laissĂ©Â : la distanciation en tĂȘte, je nâai aucune certitude, aucun a priori. Peut-ĂȘtre, toutefois, aurais-je envie de quelques nuances sur la mise en place de ce syntagme figĂ©, un peu trop vite dĂ©crĂ©tĂ©, un peu rapidement arrĂȘté⊠Pourquoi ? Parce que â un ..
Sâil faut reprendre le bĂąton, sur les chemins de lâaudaceâŠ
Cipango entre dans la quatriĂšme phase de son histoire. Au moment de prendre le bĂąton qui nous est tendu par nos aĂźnĂ©s, nous mesurons lâampleur du travail accompli, et lâĂ©nergie dĂ©ployĂ©e depuis 1992. AprĂšs Pierre François Souyri (1992-1996), puis Emmanuel Lozerand (1997-2002), ce fut Ă Michael Lucken dâassurer la tĂąche de secrĂ©taire de rĂ©daction⊠durant sept ans ! Sa tĂ©nacitĂ© doit ĂȘtre particuliĂšrement saluĂ©e Ă lâheure oĂč la nouvelle Ă©quipe de rĂ©daction ne peut encore prĂ©sumer de la distance q..
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