Das Gänsespiel : Neues zu einem Klassiker der europäischen Spielkultur

Über das Gänsespiel, (Jeu de l’oie, Giuoco dell’Oca, Juego de la Oca, Game of the Goose,Ganzenspel, Gaasespil), ein Würfellaufspiel mit 63 Feldern, ist bereits viel geforscht und geschrieben worden. Die Forschung durch einen kleinen Mosaikstein zu bereichern und dem Jubilar dadurch eine Freude zu bereiten, ist das Ziel [des] vorliegenden Beitrages. Wie zu zeigen sein wird, hat die Druckgraphik – ein bevorzugtes Forschungsgebiet des Jubilars – bei der Ausbreitung des Spiels von seinen Anfängen an eine große Rolle gespielt. Diese in Italien oder Frankreich zu suchenden Anfänge des Gänsespiels werden in der Forschung allgemein auf die Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert gelegt, und es herrscht Übereinstimmung darüber, dass das Spiel zunächst in Adelskreisen beheimatet war und um Geld gespielt wurde, bevor es mit Hilfe gedruckter populärer Spielbogen allmählich in andere Bevölkerungsschichten vorgedrungen ist und letztendlich in der Kinderwelt landete

Die düstere Seite der modernen Sagen : ein Verzeichnis von ungedruckten Texten

Die Editoren von Sammlungen moderner Sagen haben bisher selten Auskunft darüber gegeben, welche Texte sie ihren Lesern vorenthalten haben. Der vorliegende Aufsatz dient dem Autor dazu, dieses Defizit gegenüber seinen eigenen Editionen abzubauen und die in seinem Archiv befindlichen, zur Publikation in populären Anthologien ungeeigneten Erzählungen in Form von Kurzfassungen vorzulegen.Up to now, editors of modern legend collections have rarely given evidence about the texts withheld to their readers. The present article serves the author to overcome this deficit, as far as his own collections are concerned, by presenting summaries of texts from his archive which he had deemed unsuitable for popular book editions.Jusqu'à présent, les éditeurs de collections de légendes modernes ont rarement fourni des informations sur leurs textes inédits. L'auteur se sert du présent article pour combler cette lacune en ce qui concerne ses propres collections, en présentant de ses archives des abrégés de textes qu'il avait jugés impropres à la publication dans des anthologies populaires

Die neue Erzählkultur im Internet : über Veränderungen des Genderverhältnisses im Cyberhumor

Inzwischen haben die im Cyberspace entwickelten neuen Kommunikationsmittel starke Veränderungen des Frauenbildes im Humor mit sich gebracht. Dies ist vor allem darauf zurückzuführen, dass Frauen die Produktion von Humor nicht mehr allein den Männern überlassen, sondern selbst aktiv in diesen Prozess eingreifen. Dieser Aspekt ist von der volkskundlichen Erzählforschung bisher nur unzureichend wahrgenommen worden. Es erscheint daher lohnend, den damit einhergehenden neuen Phänomenen, die sich vor allem in der Cyberkultur herausgebildet haben, nachzugehen und sie durch ausgewählte Beispiele zu veranschaulichen

Mein Weg zu den Märchen

Die Zuerkennung des Europäischen Märchenpreises für 2010 der Märchen-Stiftung Walter Kahn hat [den Autor] dazu veranlasst, in einer Art anthropologischer Rückschau auf das eigene Leben herauszufinden, welche Motive [ihn] zur Erzählforschung und zu den Märchen geführt haben

Der Göttingische Ausruff von 1744

Softcover, DIN A5Der aus Nürnberg stammende bekannte Künstler Georg Daniel Heumann (1691-1759) war 1740 als Universitäts-Kupferstecher an die Georgia Augusta nach Göttingen berufen worden. Aufgrund seines Interesses an den ambulanten Straßenhändlern wurde er zum Schöpfer des Göttingischen Ausruffs, einer Graphikserie von kunstvollen 30 Radierungen. Sie sind eine wertvolle Dokumentation des Wanderhandels in einer niedersächsischen Ackerbürgerstadt, die zur Universitätsstadt wurde und in der das traditionelle ländliche Warenangebot mit den Bedürfnissen einer anspruchsvolleren Bevölkerungs- gruppe konkurrierte. Mit seiner ausgezeichneten Beobachtungsgabe und der Freude am Detail hat Heumann die Lebenswirklichkeit des Göttinger Straßenhandels und das neue Ambiente der Stadt authentisch eingefangen. Er stellte keine Typen von Straßenhändlern dar, sondern Individuen in ihrer Kleidung, ihrer Körpersprache, ihrem Warenangebot bzw. ihren Dienstleistungen, ihren niederdeutschen Ausrufen und ihrer Art und Weise, wie sie ihre Waren transportierten und anboten. Im Kommentar stellt der Herausgeber dar, welchen Stellenwert der Straßenhandel innerhalb der Göttinger Marktordnungen und des etablierten Zunftwesens einnahm, welche Waren erwünscht und welche unerwünscht waren.The well-known artist Georg Daniel Heumann (1691-1759), who came from Nuremberg, had been appointed as a university copper engraver at the Georgia Augusta in Göttingen in 1740. Because of his interest in itinerant street traders, he became the creator of the Göttingischen Ausruff, a series of prints of 30 artistic etchings. They are a valuable documentation of itinerant trade in a Lower Saxon agrarian town that was becoming a university town and where the traditional rural range of goods competed with the needs of a more sophisticated section of the population. With his excellent powers of observation and delight in detail, Heumann authentically captured the reality of life in Göttingen's street trading and the new ambience of the city. He did not depict types of street vendors, but individuals in their dress, body language, range of goods or services, Low German exclamations, and the way they transported and offered their wares. In the commentary, the editor presents the status of street trading within the Göttingen market regulations and the established guild system, which goods were desired and which were undesirable. Translated with www.DeepL.com/Translator (free version