Das endneolithische Kollektivgrab von Spreitenbach im europäischen Umfeld = La sépulture collective de Spreitenbach dans le contexte européen

La sépulture collective de Spreitenbach (Argovie, Suisse) a été découverte en 1997 dans le cadre de travaux d’aménagement du projet « Rail 2000 ». Cette structure se compose d’une fosse accueillant une chambre funéraire en bois. Douze individus ont été déposés à l’intérieur de la chambre sépulcrale (5 hommes, 4 femmes, 2 jeunes et un nouveau-né). Les inhumations sont primaires et successives. Les individus ont été, en majorité, inhumés en décubitus dorsal et membres fléchis. Les datations C14 réalisées sur les ossements humains placent cette sépulture entre le 26e et le 25e siècles avant J.-C., une datation cohérente avec l’ensemble des 13 offrandes qui y étaient associées (2 fusaïoles en céramiques décorées, 3 haches en pierre, 2 objets en bois de cerf, 3 artefacts en os, 2 éclats de silex retouchés et 1 pointe de silex). Les diverses analyses anthropologiques mobilisées montrent qu’il s’agit d’un groupe d’individus très probablement apparentés qui respectaient des règles de résidence patrilocale. Des comparaisons avec divers sites contemporains indiquent une affiliation de la sépulture de Spreitenbach à la culture Cordée

Gesamtheitliche Betrachtungen zum endneolithischen Kollektivgrab von Spreitenbach-Moosweg – eine integrative Synthese = Considérations globales à propos de la sépulture collective de Spreitenbach-Moosweg – une synthèse intégrativ

La sépulture collective de Spreitenbach (Argovie, Suisse) a été découverte en 1997 dans le cadre de travaux d’aménagement du projet « Rail 2000 ». Cette structure se compose d’une fosse accueillant une chambre funéraire en bois. Douze individus ont été déposés à l’intérieur de la chambre sépulcrale (5 hommes, 4 femmes, 2 jeunes et un nouveau-né). Les inhumations sont primaires et successives. Les individus ont été, en majorité, inhumés en décubitus dorsal et membres fléchis. Les datations C14 réalisées sur les ossements humains placent cette sépulture entre le 26e et le 25e siècles avant J.-C., une datation cohérente avec l’ensemble des 13 offrandes qui y étaient associées (2 fusaïoles en céramiques décorées, 3 haches en pierre, 2 objets en bois de cerf, 3 artefacts en os, 2 éclats de silex retouchés et 1 pointe de silex). Les diverses analyses anthropologiques mobilisées montrent qu’il s’agit d’un groupe d’individus très probablement apparentés qui respectaient des règles de résidence patrilocale. Des comparaisons avec divers sites contemporains indiquent une affiliation de la sépulture de Spreitenbach à la culture Cordée