Marchands et philanthropes Les associations de bienfaisance chinoises en Thaïlande

International audienceLes institutions examinées dans les pages suivantes sont appelées hsiang t'üng (Maison de bienfaisance dans la langue teochiu 1) de la région de Chaozhou (envi-rons de la ville de Shantou, province de Guangdong), qui fut le principal foyer d'émigration des Hua Ch'iao (Chinois d'outre-mer) établis en Thaïlande. Hsiang t'üng correspond au mandarin shan tang, tandis qu'en langue thaïe, seul idiome que la plupart des immigrés chinois de la seconde ou de la troisième génération connaissent, le terme couramment employé est celui de munithi qui signifie « association philanthropique ». Ces formes d'organisation jouent un rôle de premier plan dans le maintien d'une tradition liturgique chinoise, ainsi que d'une identité cultuelle proprement teochiu dans le contexte thaïlandais. Leur transposition au Siam s'est d'autant mieux réalisée que les shan tang perpétuaient des fonctions sociales, politiques et humanitaires qui avaient fait leur succès dans la Chine de la seconde moitié du XIX e siècle. Elles poursuivirent ainsi les missions d'assistance aux victimes de désastres et d'inhumation des pauvres ou des morts sans descendance qui avaient été leur vocation première dans la mère patrie. Néanmoins, il n'y eut pas simple translation. Ces associations acquirent une nouvelle dimension tant du point de vue culturel qu'organisationnel. Du fait de la politique anti-chinoise que les natio-nalistes thaïs imposèrent dans les années 1930-1950, elles concentrèrent, par la 1-Le système de transcription des termes chinois pour lequel j'ai opté est dérivé de celui de Wade et a été adapté à la spécificité de la langue teochiu (/p'/, /t'/, etc., sont des consonnes éjectives)

François Robinne, Prêtres et chamanes

Par sa problématique, tournée vers l’analyse des relations interethniques en contexte birman, ce livre se place dans le droit fil de l’étude que l’auteur consacra il y a quelques années aux populations du lac Inle (États shan) et, sur le plan de l’objet choisi, dans le prolongement d’une riche littérature ethnographique échelonnée sur près d’un siècle et relative aux Kachin. Tout en reconnaissant à Edmund Leach le mérite d’avoir été le premier à souligner l’importance du relationnel externe d..

Des sacs chargés de mémoire

La répression des cultes lors de la Révolution culturelle coïncida avec l'apparition de motifs géométriques sur les sacs que les anciens chasseurs de têtes wa des confins sino-birmans portent quotidiennement. L'analyse du symbolisme de ces dessins, effectuée à partir d'une enquête dans la région de Xuelin (au Yunnan), révèle qu'ils représentent des paires sexuées de tambours monoxyles et, au-delà, certaines procédures et finalités les plus caractéristiques des rites de régénération et d'expulsion des forces maléfiques qui constituaient jadis un temps fort de la vie sociale du groupe. On est dès lors conduit à s'interroger sur le sens profond d'une telle évocation silencieuse, en même temps que sur le choix de son support.Bags Laden with Memories. From Playing Drums to Silent Resistance Among the Wa of Xuelin (Yunnan). -- During the Cultural Revolution, religious activities were severely restricted in China. The repression of the cults coincided with the appearance of geometrical patterns on the bags worn by the Wa, former headhunters living along the border with Myanmar. The symbolism of these designs is analyzed by using data collected during fieldwork in Xuelin (Yunnan). As it turns out, these designs represent sexed pair of drums as well as the most typical purposes and procedures of rites, which used to mark social activities for regenerating life and expelling evil spirits. Questions are raised about the deep meaning of these designs, as well as their appearance on the bags

Olivier Évrard, Chroniques des cendres. Anthropologie des sociétés khmou et dynamiques interethniques du Nord-Laos

Cet ouvrage intéressera à plus d’un titre les ethnologues, historiens et géographes qui étudient les montagnards de l’Asie du Sud-Est. En effet, il offre une analyse très détaillée des contraintes posées à la pratique de l’agriculture sur brûlis et examine le devenir des systèmes socio-économiques fondés sur cette activité, à travers l’exemple hautement significatif des populations de la haute vallée de la Nam Tha, au Laos. Cet exemple est très instructif car toutes les populations de cette v..

Doryane Kermel-Torrès, ed., Atlas of Thailand. Spatial Structures and Development

Cette étude, fruit de la collaboration de douze chercheurs français et thaïlandais, essentiellement des géographes, est une première. En effet, hormis quelques livres du même genre, publiés surtout en langue thaïe et de moindre ambition car faisant l’impasse sur les aspects socio-économiques, aucun atlas statistique n’avait jamais été publié sur ce pays proéminent du sud-est asiatique. L’entreprise est d’autant plus remarquable que la recherche hexagonale a longtemps négligé la Thaïlande, les..

Claire Cossée, Emmanuelle Lada & Isabelle Rigoni, eds, Faire figure d’étranger : regards croisés sur la production de l’altérité

Quels sont les fondements, les enjeux et les effets des catégories employées pour désigner l’Autre ? Comment influer par l’action individuelle ou collective sur le contenu des représentations stéréotypées qui leur sont associées ? Telles sont les deux principales questions que le présent recueil d’articles aborde en étudiant le cas des personnes stigmatisées comme minoritaires ou étrangères, dans les contextes français, britannique ou américain. Les douze sociologues et historiens qui ont con..

Heather Montgomery, Modern Babylon ? Prostituting Children in Thailand

Depuis quelques années, les études consacrées à la prostitution en Thaïlande se multiplient. L’une des dernières en date étant le très intéressant ouvrage collectif édité en 1999 par Peter A. Jackson et Nerida M. Cook. Cependant, par rapport à ce livre et aux précédents, la présente ethnographie innove en abordant le sujet difficile de la prostitution des enfants. Sujet délicat car, comme le fait remarquer Heather Montgomery dans l’introduction, plus que tout autre, le traitement de ces aspec..

Michel Bruneau, L’Asie d’entre Inde et Chine. Logiques territoriales des États

La thèse que défend Michel Bruneau dans cet ouvrage est celle d’un rapport spécifique à leur territoire qui distinguerait les États d’Asie de leurs homologues situés ailleurs dans le monde. Leurs structures sociospatiales contemporaines se placeraient en effet dans la continuité directe de modèles élaborés dès le début de notre ère. Adoptant une perspective braudélienne, inscrite dans le temps long et ayant largement recours aux concepts et données de l’ethnologie, l’auteur privilégie l’analy..

Les Chams hindouistes du Vietnam. Tissages rituels d’un royaume disparu,

Bernard Dupaigne, Les Chams hindouistes du Vietnam. Tissages rituels d’un royaume disparu, Saint-Maur-des-Fossés, Éd. Sépia, 2015, 183 p., bibl., gloss., ill. Les Chams, Austronésiens des côtes du centre-sud du Vietnam jadis constitués en une puissante fédération de principautés appelée le Champa (iie-xve siècles apr. J.-C.), sont réputés en Indochine pour la qualité de leurs productions textiles. Au Cambodge, où une partie d’entre eux trouva refuge à la suite du démembrement progressif du Ch..