Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études De l’ethnographie politique du sujet à la fabrique de l’anthropologie L’expérience des autres, du monde et de soi ne saurait être la même dans les univers sociaux segmentaires faiblement centralisés et dans les dispositifs de forme étatique qui concentrent tous les pouvoirs en un seul lieu, voire entre les mains d’un seul personnage. Sous le régime segmentaire, la personne tire ses ancrages de son segment d’appartenance, lignage, clan, unité locale, dont les si..

Société océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études L’anthropologie et le réel L’elaboration de modèles interprétatifs en termes de formes locales ou universelles invariantes suppose une conception anhistorique du monde, et reste inséparable d’opérations méthodologiques visant à apurer les réalités sociales de leur dimension temporelle et processuelle. J’ai continué d’explorer – à partir d’exemples océaniens et autres – les questions que soulève cette aporie incontournable telle que j’avais tenté de la mettre en..

Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études De l’ethnographie politique du sujet à la fabrique de l’anthropologie L’expérience des autres, du monde et de soi ne saurait être la même dans les univers sociaux segmentaires faiblement centralisés et dans les dispositifs de forme étatique qui concentrent tous les pouvoirs en un seul lieu, voire entre les mains d’un seul personnage. Sous le régime segmentaire, la personne tire ses ancrages de son segment d’appartenance, lignage, clan, unité locale, dont les si..

Société océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études L’anthropologie et le réel L’elaboration de modèles interprétatifs en termes de formes locales ou universelles invariantes suppose une conception anhistorique du monde, et reste inséparable d’opérations méthodologiques visant à apurer les réalités sociales de leur dimension temporelle et processuelle. J’ai continué d’explorer – à partir d’exemples océaniens et autres – les questions que soulève cette aporie incontournable telle que j’avais tenté de la mettre en..

Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études Anthropologie de l’action Comment décrire et analyser ce qui dans la vie sociale se déploie au fil de processus par lesquels les acteurs se lient entre eux et/ou se séparent ? Actions, événements, performances, en tant que pratiques orientées dans le temps, ne sont pas des projections de représentations qui se tiendraient dans les coulisses de la scène sociale mais se tiennent à l’intersection des intentions des acteurs et des contraintes qui pèsent sur elles. ..

Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études Anthropologie de l’action et historicité Si par l’action le sujet entend modifier temporairement ou durablement son environnement humain et/ou matériel, la compréhension de l’action sera aussi celle du changement social. Il faut alors mettre l’accent moins sur la structure ou la répétition que sur les transformations et le renouvellement. J’ai d’abord développé cette question à partir d’un retour sur la notion d’habitus. Bourdieu saisit l’habitus comme un ensem..

Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études Explication anthropologique et explication historique (avec Jean Bazin, directeur d’études) Dans ce séminaire nous avons entrepris, depuis plusieurs années, de soumettre à une investigation critique le savoir ethnologique, l’envisageant à la fois dans son appareil théorique - les grandes notions (en particulier celle de culture) et les catégories par lesquelles il constitue et organise son objet - et dans ses conditions pratiques et ses manières de faire (comme..

Note sur la domestication des porcs

La réflexion anthropologique d’Haudricourt prend appui sur les traces matérielles tangibles de l’activité humaine, celles que notre expérience sensorielle peut livrer à la vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher ou le goût. Haudricourt a voulu aussi attirer l’attention à la fois sur les logiques d’apprentissage réciproque entre milieu naturel et milieu humain et sur les processus biologiques communs à toutes les espèces vivantes. Le regard qu’il jette sur les faits sociaux est façonné en profondeur par sa formation d’agronome, son expérience de botaniste, et son intérêt pour la biologie.Haudricourt’s anthropological reflection rests on tangible, material traces of human activity: those traces that our sensory experience delivers to us through sight, hearing, smell, touch, and taste. Haudricourt also meant to focus our attention on the logic of reciprocal learning taking place between the natural environment and the human environment, and on the biological processes common to every living species. His way of looking at social facts is shaped deeply by his own training as an agronomist, his experience as a botanist, and his personal interest in biology.Haudricourt wollte uns darauf aufmerksam machen, wie die Logik des Lernens im Umfeld der Natur und die im menschlichen Umfeld sich gegenseitig beeinflussen und was die biologischen Prozesse aller Lebenswesen gemeinsam haben. Sein Standpunkt was die Ereignisse in der Gesellschaft anbelangt, ist tief von seiner agronomischen Ausbildung, seiner botanischen Erfahrung wie von seinem Interesse für die Biologie geprägt

Sociétés océaniennes et questionnement du politique

Alban Bensa, directeur d’études Anthropologie de l’action et raisonnement anthropologique L’attention portée aux actions singulières telles qu’elles se développent au sein de situations données astreint l’ethnographe à s’imposer des règles d’écriture qui remettent en cause l’usage des termes généraux de don, de rite, de mythe, d’ethnie, de règle, etc., auxquels recourt habituellement l’anthropologie. Reprenant la question de la description, j’ai exploré ce que pourrait être une « chronique et..

Champs et contrechamps de l’anthropologie

Collaborer à la réalisation d’un film documentaire déclenche d’emblée un questionnement singulier sur l’anthropologie, ses méthodes et ses productions. La secousse est encore plus forte si le tournage se réalise sur le terrain même de l’ethnologue associé pour l’occasion à un cinéaste professionnel. Reste que cette entreprise débouchera sur des résultats forts différents selon les postulats méthodologiques et formels adoptés au départ. Voix off ou voix in La tradition la plus courante du docu..