Poder disciplinar e direito em Michel Foucault: Notas críticas

Uno de los aportes más interesantes de las reflexiones de Michel Foucault durante la década de 1970, ha sido dar cuenta de un funcionamiento productivo de las relaciones de poder. En el presente trabajo intentaré indicar que a pesar de que Foucault postuló un funcionamiento productivo de las relaciones de poder, mantuvo una mirada netamente represiva sobre la ley. Asimismo, trataré de mostrar que esta reducción de la ley a mera prohibición, le impidió dar cuenta del papel que ella cumple en las sociedades disciplinarias.One of the most interesting contributions of Michel Foucault’s reflections during the 1970s has been to account for productive operation of power relations. In this paper I try to show that although Foucault has postulated a productive functioning of power relations, he maintained a purely repressive look on the law. Also, I try to show that the reduction of the law to a mere prohibition prevented him from giving account of the role of law in disciplinary societies.Um dos aportes mais interessantes das reflexões de Michel Foucault durante a década de 1970 tem sido dar conta de um funcionamento produtivo das relações de poder. No presente trabalho, tentarei indicar que apesar de que Foucault postulou um funcionamento produtivo das relações de poder, manteve uma mirada netamente repressiva sobre a lei. Igualmente, tentarei mostrar que esta redução da lei a mera proibição, lhe impediu dar conta do papel que ela cumpre nas sociedades disciplinarias.Fil: Benente, Mauro. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

La otra Ley de Foucault: Una lectura crítica

Son pocos los trabajos que han estudiado la relación entre la ley y el poder en la obra de Michel Foucault. Algunos autores remarcan que la ley cumple un rol completamente secundario en el diagrama de poder de la modernidad, mientras que otros sostienen que existe una íntima vinculación entre las relaciones de poder y la ley. Foucault´s Law de Golder y Fitzpatrick pretende renovar estas discusiones y reconstruir otra ley de Foucault. En este trabajo realizaré una lectura crítica de esta obra, remarcando la defectuosa presentación que los autores realizan de la obra de Foucault.Few studies have addressed the relationship between law and power in the works of Michel Foucault. Some authors emphasize that law performs a completely secondary role in the diagram of power of modernity, while others argue that there is a close link between power relations and the law. Foucault's Law by Golden and Fitzpatrick aims to renew these discussions and reconstruct another law of Foucault. In this paper I make a critical reading of this work, highlighting the faulty presentation that the authors carried out of the works of Foucault.Fil: Benente, Mauro. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Rechazo y recuperación de la soberanía. Notas sobre Foucault y Agamben

Giorgio Agamben burst into the realm of political theory drawing powerful reflections on biopolitics and, in particular, making a harsh criticism of the abandonment of the legal and political discourse of sovereignty developed by Michel Foucault. In the present piece of work I try to reveal that Michel Foucault’s rejection of political and legal discourse of sovereignty was due to historical and methodological reasons. Secondly, I would like to show that Agamben has restored the notion of sovereignty, but without attending to the specific legal practices. Finally, I suggest that the references to sovereignty and law without paying any attention to practices may be caused by the method based on the use of paradigms that Agamben proposes.Giorgio Agamben irrumpió en el terreno de la teoría política trazando poderosas reflexiones en materia de biopolítica y, en particular, realizando una dura crítica al abandono del discurso jurídico político de la soberanía que había hecho Michel Foucault. En el presente artículo intento revelar que el rechazo de Michel Foucault al discurso jurídico político de la soberanía obedecía a razones históricas y metodológicas. En segundo lugar, me interesa mostrar que Agamben ha reinstaurado la noción de soberanía, pero sin atender a las prácticas jurídicas concretas. Finalmente, sugiero que las referencias a la soberanía y al derecho sin ningún tipo de atención a las prácticas pueden tener como causa el método basado en la utilización de paradigmas que Agamben propone

Bailando por un sueño como producto de la industria cultural

El presente trabajo es una reformulación de otro, que con el mismo nombre, había publicado en 2008. En la primera parte analizo "Bailando por un sueño" bajo las categorías proporcionadas por Adorno y Horkheimer en Dialéctica del Iluminismo, en particular en el apéndice sobre la industria cultural. También sumo al análisis algunos de los desarrollos brindados por Herbert Marcuse. En la segunda parte, me interesa pensar algún tipo de crítica a la subjetividad que refleja y resulta del "Bailando", pero en este caso trabajo sobre algunos de las propuestas de Michel Foucault y Judith Butler.Fil: Benente, Mauro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Dr. Ambrosio L. Gioja"; Argentina. Universidad de Palermo; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

Biopolítica de Foucault a Agamben: de las prácticas concretas a las generalizaciones sin prácticas

En el presente trabajo reseño las referencias de Michel Foucault sobre la biopolítica para luego describir la crítica de Giorgio Agamben, según la cual la impugnación foucaultiana al modelo soberano del poder, le impidió encontrar el núcleo estructural entre el modelo soberano y el modelo biopolítico del poder. Me interesará mostrar que mientras Foucault impugnaba el discurso jurídico político de la soberanía por no ajustarse a las prácticas del poder, Agamben reintroduce esta representación sin ningún tipo de atención a las prácticas, a los mecanismos del poder.In this piece of work I will review Michel Foucault´s references about biopolitics in order to subsequently describe Giorgio Agamben´s critic, according to which Foucault´s rejection of the legal and political sovereignty speech, prevented him from discovering the structural nucleus between the sovereign model and the biopolitics model of power. I would like to show that while Foucault rejected the legal and political sovereignty speech because it doesn´t belong to the practices of the power, Agamben reintroduces this representation without paying attention to the practices, to the mechanisms of power.Fil: Benente, Mauro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentin

Los usos de la Constitución y los olvidos de la derecha

En la Argentina la defensa de la Constitución ha sido una bandera que en los últimos años fue notablemente más enarbolada por las derechas que por las izquierdas. En este trabajo me interesa deconstruir esta vinculación entre Constitución e institucionalidad, mostrando que la vigencia de la Constitución se explica por actos violatorios de la propia institucionalidad que las derechas pretenden defender.Fil: Benente, Mauro. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Universidad Nacional de Jose Clemente Paz; Argentin

Rechazo y recuperación de la soberanía. Notas sobre Foucault y Agamben

Giorgio Agamben irrumpió en el terreno de la teoría política trazando poderosas reflexiones en materia de biopolítica y, en particular, realizando una dura crítica al abandono del discurso jurídico político de la soberanía que había hecho Michel Foucault. En el presente artículo intento revelar que el rechazo de Michel Foucault al discurso jurídico político de la soberanía obedecía a razones históricas y metodológicas. En segundo lugar, me interesa mostrar que Agamben ha reinstaurado la noción de soberanía, pero sin atender a las prácticas jurídicas concretas. Finalmente, sugiero que las referencias a la soberanía y al derecho sin ningún tipo de atención a las prácticas pueden tener como causa el método basado en la utilización de paradigmas que Agamben propone.9Rechazo y recuperación de la soberanía. Notas sobre Foucault y AgambenRes Publica: Revista de Filosofía Política, 28 (2012), 9-33 ISSN: 1576-4184Rechazo y recuperación de la soberanía. Notas sobre Foucault y AgambenMauro Benente*ResumenGiorgio Agamben irrumpió en el terreno de la teoría política trazando poderosas reflexiones en materia de biopolítica y, en particular, realizando una dura crítica al abandono del discurso jurídico político de la soberaníaque había hecho Michel Foucault. En el presente artículo intento revelar que el rechazo de Michel Foucault al discurso jurídico político de la soberaníaobedecía a razones históricas y metodológicas. En segundo lugar, me interesa mostrar que Agamben ha reinstaurado la noción de soberanía, pero sin atender a las prácticas jurídicas concretas. Finalmente, sugiero que las referencias a la soberanía y al derecho sin ningún tipo de atención a las prácticas pueden tener como causa el método basado en la utilización de paradigmas que Agamben propone. Palabras clave:Biopolítica - Poder - Derecho - Estado de Excepción - Paradigma. AbstractGiorgio Agamben burst into the realm of political theory drawing powerful reflections on biopolitics and, in particular, making a harsh criticism of the abandonment of the legal and political discourse of sovereignty developed by Michel Foucault. In the present piece of work I try to reveal that Michel Foucault’s rejection of political and legal discourse of sovereignty was due to historical and methodological reasons. Secondly, I would like to show that Agamben has restored the notion of sovereignty, but without attending to the specific legal practices. Finally, I suggest that the references to sovereignty and law without paying any attention to practices * Universidad de Buenos [email protected] 10Mauro BenenteRes Publica: Revista de Filosofía Política, 28 (2012), 9-33 ISSN: 1576-4184may be caused by the method based on the use of paradigms that Agamben proposes

Crónica de un privilegio: Poder judicial e impuesto a las ganancias

En este trabajo analizo críticamente la jurisprudencia y las acordadas de la Corte Suprema de Justicia de la Nación mediante las cuales los jueces se auto-excluyen del pago del impuesto a las ganancias.Fil: Benente, Mauro. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de Jose Clemente Paz; Argentin

Biopolitics and thenatopolitics in Michel Foucault and Roberto Esposito

Quizás en compañía de Giorgio Agamben, Roberto Espósito es uno de los autoresque más ha trabajado y redefinido la noción de biopolítica (re)inventada por MichelFoucault en el decenio de 1970. En este trabajo presentaré el modo en que Foucaulty Esposito conceptualizan la noción de biopolítica, y sostendré que las críticasrealizadas por el autor italiano se basan en una incorrecta presentación del autorfrancés.Perhaps in company with Giorgio Agamben, Roberto Esposito is one of the authors that has most worked and redefined the notion of biopolitics (re)invented by Michel Foucault in the 1970s. In this paper, I will present how Foucault and Esposito conceptualize the notion of biopolitics and I argue that the criticisms made by the Italian author are based on an incorrect presentation of the French author

El platonismo en la democracia deliberativa de Carlos Nino

En el presente trabajo se realiza una breve presentación de la teoría de la democracia deliberativa, tal como la describe Carlos Santiago Nino. En particular, se sugiere que la idea de democracia deliberativa como sucedáneo de un discurso moral que nos permite acceder a la verdad moral adolece de un platonismo en sentido fuerte, según el cual la verdad está fuera de las relaciones sociales, y de un platonismo en sentido débil, según el cual la verdad es ajena a toda relación de poder.A brief presentation of the theory of the deliberative democracy, as described by Carlos Nino, is made in this work. Specifically, the work suggests that the idea of deliberative democracy as a substitute of a moral discourse that allows us to access to moral truth suffers from Platonism in a strong sense, according to which truth is out of social relationships, and suffers from Platonism in a soft sense, according to which truth is outside of all power´s relations.Fil: Benente, Mauro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Instituto de Investigaciones Jurídicas y Sociales "Dr. Ambrosio L. Gioja"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin