Congrès international féministe

Le Congrès international féministe s’est tenu, les 3, 4 et 5 décembre 2010 au Palais de la femme à Paris. Il s’était donné pour thème « Quarante ans de féminisme ». Il a donné lieu à vingt-quatre communications et à des débats. Les intervenantes se sont surtout manifestées comme militantes du féminisme beaucoup plus que comme chercheuses tentant d’élucider des objets d’études féministes en sciences humaines. Il semble que l’origine du congrès soit due à un acte militant et que la décision de..

Bernard Hours, Monique Selim, Anthropologie politique de la globalisation

Le livre est important à plus d’un titre. Il marque, à notre avis, une rupture en anthropologie, rupture amorcée par les précédents ouvrages des auteurs et de quelques autres, mais rupture ici affirmée. La globalisation s’est faite, s’ajoutant à une mondialisation qui n’est pas de même nature Par exemple la mondialisation de la communication (transports, informatique) ne peut être analogisée avec la globalisation des circuits du marché capitaliste et l’apparition d’un socialisme de marché dan..

L’éthique et la morale dans le politique

L’argumentation s’efforce de montrer que, dans la société contemporaine, avec l’effacement du théologico-politique, les concepts d’éthique et de morale prennent place dans le politique comme loi symbolique et comme lieu des droits et du droit. Les droits humains et les « valeurs républicaines » (égalité, liberté, responsabilité, justice) prennent alors tout leur sens. C’est ce sens que le capitalisme attaque et tente de détruire.The article intends to show, that in contemporary society, with the blurring of the theologico-political, concepts of ethics and moral take place in politics as a symbolic law and as locations of rights and Law. Human rights and « republican values » (equality, freedom, responsibility, justice) then take their full meaning. This is the meaning capitalism attacks and intends to destroy

Théorie des pulsions et anthropologie critique

Complémentairement aux sciences sociales et humaines actuelles, il est nécessaire de créer, par la démarche psychanalytique, des sciences sociales et humaines critiques au sens d’analyse approfondie (histoire, anthropologie, droit, etc.) Cet article s’efforce de montrer que cette tentative est possible et déjà commencée.In addition to the existing social and human social sciences, it is necessary to create, through the psychoanalytical approach, critical social and human sciences in the sense of in-depth analysis (history, anthropology, law, etc.). This article aims to show that this endeavour is possible and is in fact already underway

Ma rencontre avec Colette

En 1959, Colette Pétonnet revint du Maroc où elle avait passé plusieurs années. Auparavant, elle avait fait des études de psychologie et était devenue monitrice d’éducation surveillée, un métier qui dépendait du ministère de la Justice. Nous la rencontrâmes un peu par hasard, grâce à des amitiés communes. Dès les premières rencontres, elle nous raconta ses fréquentations des bidonvilles à Casablanca et Rabat où elle accompagnait des femmes dans leurs pérégrinations, partant de chez elles et a..

Congrès international féministe

Le Congrès international féministe s’est tenu, les 3, 4 et 5 décembre 2010 au Palais de la femme à Paris. Il s’était donné pour thème « Quarante ans de féminisme ». Il a donné lieu à vingt-quatre communications et à des débats. Les intervenantes se sont surtout manifestées comme militantes du féminisme beaucoup plus que comme chercheuses tentant d’élucider des objets d’études féministes en sciences humaines. Il semble que l’origine du congrès soit due à un acte militant et que la décision de..

Tenons et mortaises

Tenons et mortaises est une initiative lancée par l’historienne Sophie Wahnich qui « vise à rassembler des revues, des foyers de pensée plus diffus liés par exemple à des sémi­naires, des lieux culturels, des pratiques artistiques et des moments sociaux/politiques ». Tenons et mortaises propose aussi des interventions dans divers lieux : cafés-débats, con­férences, etc. Le Journal des anthropologues a été sollicité et a accepté de se joindre à l’aventure. Annie Benveniste a ainsi présenté, le..

Entre droit et loi symbolique

Les trois épisodes qui ont marqué ce qu’on a appelé l’attentat contre Charlie Hebdo ne peuvent être amalgamés. Ils sont très différents les uns des autres. Les cibles ne sont pas les mêmes. Dans le premier épisode (Charlie Hebdo), il s’agit, semble-t-il, pour deux islamistes fanatisés, de venger, au nom de l’islam, le Prophète de l’injure blasphématoire qui lui a été faite, notamment dix ans plus tôt, par la publication de caricatures reproduisant ou imitant les « caricatures de Mahomet » pub..

Domination, servitude et révolte

Ce que Gérard Althabe appelle, comme tant d’autres, domination, serait plutôt excès de domination, puisqu’est fait allusion, dans son livre Oppression et libération dans l’imaginaire, à une reine d’avant la colonisation qui bénissait l’eau des purifications. Cette reine, même si elle pouvait pratiquer parfois une domination en excès, était légale et légitime (aux yeux de la population, son pouvoir sacré était reconnu). Sans doute, ce pouvoir sacré lui permettait‑il d’avoir aussi un pouvoir po..