Documentation des connaissances qu'ont les aînés sur les troubles anxieux par rapport à celles de jeunes adultes

Les troubles anxieux sont parmi les troubles de santé mentale les plus fréquemment diagnostiqués chez les aînés. Malgré la présence de traitements efficaces, une sous-utilisation des services de soins en santé mentale pour les troubles anxieux, particulièrement marquée chez les aînés, est observée dans plusieurs études et pourrait s'expliquer en partie par le manque de connaissance de cette population à ce sujet. La présente étude a pour objectif de documenter les connaissances des aînés à propos des troubles anxieux. Des jeunes adultes (n=64) et des aînés (n=78) ont répondu à un questionnaire servant à mesurer leurs connaissances des troubles anxieux comprenant des questions sur les symptômes principaux, les facteurs de risque, les traitements, le trouble d'anxiété généralisée, le trouble d'anxiété sociale, le trouble panique et la phobie spécifique. Les résultats montrent que les aînés connaissent moins bien les troubles anxieux que les jeunes adultes. Cette tendance semble concerner tous les domaines de connaissances étudiés étant donné que la forte majorité des questions sont échouées dans une plus grande mesure par les aînés. Le dernier niveau de scolarité complété, l'occupation principale et le revenu annuel sont associés avec le score total obtenu au questionnaire. Ces résultats montrent l'importance et la diversité des besoins d'informations au sujet des troubles anxieux chez les aînés. Une stratégie efficace d'augmentation des connaissances chez les aînés devrait viser tous les aspects des troubles anxieux

L'impact de la participation des résidents en hébergement de longue durée sur l'appréciation des repas

L’acte de se nourrir est considéré comme l’un des aspects le plus important de la vie quotidienne pour les résidents en CHSLD. L’agrément vécu durant les repas et les apports nutritionnels adéquats contribuent à améliorer l’état de santé général et la qualité de vie des individus. La problématique de la malnutrition et le manque d’occasions pour le résident de faire l’expérience de sa propre compétence au niveau de son alimentation sont au coeur des préoccupations de ce document. Le projet prend place à Laval, au CHSLD Val-des-Brises, construit sous la philosophie du concept de maison des aînés, qui a ouvert ses portes en mai 2022. Pour ce projet, deux hypothèses sont posées: Hypothèse 1 : La définition des priorités des groupes d’intérêt permettra d’établir des actions prioritaires réalistes et durables permettant une meilleure représentation des résidents dans les décisions liées à leur alimentation. Hypothèse 2 : La collaboration entre les diverses directions et les résidents à ce même objectif permettra ultimement l’amélioration de la qualité des repas, des apports alimentaires, de la santé et du bien-être des résidents. Trois groupes d’intérêts sont identifiés : Gr 1 : Les résidents et leurs représentants ; Gr 2 : Les professionnels et les intervenants ; Gr 3 : La direction et les cadres intermédiaires. La consultation des groupes a permis de constater les différentes préoccupations des acteurs concernés par la qualité des repas en CHSLD et de formuler des recommandations en fonction des besoins réels exprimés par les résidents et leurs proches. La consultation d’expert, un usager-partenaire et une spécialiste en nutrition gériatrique a permis de valider les constats empiriques avec les recommandations théoriques afin d’optimiser les apports alimentaires et hydriques des résidents. En discutant les orientations à privilégier, les gestionnaires tant cliniques qu’administratifs pourront s’inspirer de ce projet pour la mise en place de plans d’action locaux qui optimiseront l’inclusion des usagers et leurs proches au processus décisionnel entourant l’activité-repas

Comprendre la cyberthanatologie dans une perspective de santé communautaire : étude des manifestations de soutien au deuil dans les espaces numériques

Les technologies numériques ont révolutionné tous les aspects de la vie sociale humaine. La mort et ses phénomènes associés n'y font pas exception, entraînant une renégociation des interactions entre les vivants et les morts. Afin d'approfondir et de structurer la compréhension de ces interactions avec et au sein du cyberespace, cette thèse introduit le concept de cyberthanatologie, défini comme étant l'articulation entre la mort et tous les phénomènes qui y sont reliés avec et au sein des espaces numériques. Prenant appui sur une approche de recherche descriptive, nos travaux visent à documenter et à comprendre les phénomènes d'appropriation par la société des espaces virtuels comme espaces d'interaction, de commémoration et de soutien pour les questions relatives à la mort et au deuil. Pour ce faire, trois objectifs sont poursuivis dans le cadre d'un programme de recherche ayant trois volets complémentaires : 1) quantifier et caractériser la présence de production de contenu spontané par des internautes sur le thème de la mort au sein d'une communauté virtuelle, 2) cartographier les ressources en ligne portant sur la mort et le deuil et 3) décrire la présence en ligne d'une des structures d'accompagnement au deuil et à la mort au Québec. Le premier objectif consiste en une exploration des réactions face à la mort au sein d'une communauté virtuelle dont l'objet central n'est pas spécifiquement lié aux questions de deuil. Notre choix de modèle s'est porté sur une communauté en ligne de fans d'une série populaire connue pour le nombre élevé de décès parmi ses personnages. Plus de 3 500 réactions à la mort de personnages fictifs, publiées sur une période de cinq années, ont été collectées et analysées. Le deuxième objectif a été réalisé à l'aide d'une cartographie exhaustive des sites web portant sur le deuil et la mort dans trois langues ayant une répartition multinationale (anglais, français, espagnol). Pour chaque langue, les sites web ont été collectés via une approche systématique et classés selon leur catégorie (gouvernemental, santé, éducatif, média social, média conventionnel, spirituel), leur pays d'origine et le(s) type(s) de soutien offert (pratique, services, par les pairs, informationnel, ressources). Le troisième objectif a porté sur l'analyse approfondie de l'une des structures d'accompagnement, en explorant spécifiquement la présence en ligne de la Fédération des coopératives funéraires du Québec. Les sites web des coopératives (21) et le site web principal de la Fédération (1) furent explorés en détail, ainsi que le matériel connexe (par exemple les forums et les pages Facebook). Les résultats confirment que le thème de la mort est abordé spontanément dans l'espace de discussion en ligne dans les jours et même les années suivant la mort du personnage. La cartographie des sites web révèle des variations entre les trois langues à la fois pour les catégories et les types de soutien. L'analyse détaillée des sites web de la Fédération des coopératives funéraires du Québec montre plusieurs caractéristiques influençant l'identité numérique et la mission communautaire de l'institution funéraire. Ces résultats mettent en évidence que des sources variées peuvent contribuer à la conversation publique sur la mort et le deuil et approfondissent la compréhension multiculturelle du soutien en ligne pour le deuil, en plus d'offrir un portrait du paysage actuel de ressources formelles et informelles d'éducation à la mort et de soutien pour le deuil. La présence en ligne de discours et de contenus liés à la mort et au deuil pourrait contribuer à redonner un sens communautaire à quelque chose qui était traditionnellement perçu comme morbide. Les travaux présentés ici combinent à la fois des avancées théoriques, par la définition de la cyberthanatologie comme un concept émergent à la fois applicable et appliqué, et des avancées sur le plan de nos connaissances pratiques, tant au niveau de la compréhension des mécanismes d'interactions au sein des communautés virtuelles, que par une cartographie représentant un portait instantané et exhaustif de la situation actuelle. Nos travaux représentent un pas important vers une rationalisation et une optimisation des stratégies d'accompagnement des personnes en deuil et en fin de vie par les espaces numériques et pose les bases d'une plus grande compréhension du rôle des technologies dans les représentations sociétales de la mort et de la manière dont elle est perçue, vécue et acceptée.Digital technologies have revolutionized every aspect of humans' social life. Death and its related phenomena are no exception, triggering a renegotiation of the interactions between the living and the dead. In order to deepen and structure the understanding of these interactions with and within the cyberspace, this Thesis introduces the concept of cyberthanatology, defined as the articulation between death and all related phenomena with and within digital spaces. Using a descriptive research approach, our work aims to document and understand the phenomena of appropriation by the society of virtual spaces as spaces of interaction, commemoration, and support for issues related to death and grief. To do so, three objectives are pursued within three complementary research components: 1) to quantify and characterize the presence of spontaneous content production by Internet users on the theme of death, 2) to map online resources dealing with death and bereavement, and 3) to describe the online presence of one bereavement support structure from Quebec. This first objective is to explore reactions to death in a virtual community whose central focus is not specifically related to grief issues. We chose as a model an online community of fans of a popular show renowned for the high number of deaths among its characters. Over 3,500 reactions to fictional characters' death posted over five years were collected and analyzed. The second objective was realized with an exhaustive mapping of websites on grief and death in three languages having a multinational worldwide repartition (English, French, and Spanish). For each language, websites were collected through a systematic approach and classified according to their category (governmental, health, educational, social media, conventional media, spiritual), their country of origin, and the type of support they offered (practical support, services, peer support, informational support, resources). The third objective focused on an in-depth analysis of one of the accompanying structures, specifically exploring the online presence of the Quebec Federation of Funeral Cooperatives. The cooperative's websites (21) and the Federation's main website (1) were explored in detail, as well as related material (e.g., forums and Facebook pages). Findings confirm that the theme of death is spontaneously addressed in online discussion spaces in days and years following the character's death. The mapping of websites reveals variations across the three languages in both categories and types of support. Detailed investigation of the websites of the Quebec Federation of Funeral Cooperatives shows several characteristics influencing the industry's digital identity and community role. These findings unveil that a variety of sources can contribute to the public conversation about death and grief, deepen the multicultural understanding of online grief support, and offer a portrait of the current landscape of formal and informal death education and grief support resources. The online presence of death and grief-related discourses and contents could help restore a sense of community to something that has been perceived as morbid. The work presented here combines both theoretical advances, through the definition of cyberthanatology as an emerging concept that is applicable and applied, and advances in our practical knowledge, in terms of apprehending the interactions' mechanisms within virtual communities, as well as through a mapping that represents a snapshot - albeit exhaustive - portrait of the current situation. Our work represents an important step towards a rationalization and an optimization of strategies to support bereaved and dying persons through digital spaces and lays the groundwork for a greater understanding of technologies' role in societal representations of death and how it is perceived, experienced, and accepted

Health and human rights are inextricably linked in the COVID-19 response

To mitigate the spread of COVID-19, governments throughout the world have introduced emergency measures that constrain individual freedoms, social and economic rights and global solidarity. These regulatory measures have closed schools, workplaces and transit systems, cancelled public gatherings, introduced mandatory home confinement and deployed large-scale electronic surveillance. In doing so, human rights obligations are rarely addressed, despite how significantly they are impacted by the pandemic response. The norms and principles of human rights should guide government responses to COVID-19, with these rights strengthening the public health response to COVID-19

« Il est difficile de se dire une personne. Et de dire quelle personne nous sommes » : l’autoportrait littéraire contemporain entre confession et dissimulation

Cet article a pour objectif de penser la manière dont l’autoportraitiste en littérature répond à la grande question « Qui suis-je ? » — qui n’est pas sans favoriser la confidence — par une série de moyens détournés, faute de pouvoir se désigner par son corps : mention de son signe astrologique, portrait chinois, tests de personnalité, descriptions des vêtements, du décor dans lequel a lieu la scène de création de l’autoportrait. Il s’agira ultimement d’observer que le caractère que montre l’autoportrait n’est pas tant celui du référent (de la personne) qu’une représentation de ce caractère, c’est-à-dire un caractère pensé en fonction de l’idée qu’il va être vu, et façonné, en même temps, par les préjugés entourant son apparence.This article is concerned with the way the self-portraitist in literature answers the great question “Who Am I?”—which is not to question self-confidence—by means of indirect strategies, beyond the simple representation of the body, and using instead elements like astrological signs, Chinese portraits, personality tests, descriptions of the clothes or the backdrops in which the creation of the self-portrait occurs. Ultimately, the text observes that the defining reference of the portrait is not the person represented but the representation of a character conceived in terms of the prospect that it will be seen, and constructed, at the same time, by social prejudices concerning appearances

Stills, suivi de, Moins «ça-a-été» que «ça-pourrait-être» : fictions et distorsions de l'autoportrait

Mémoire en recherche-création, incluant une partie essai et un texte de création.Autoportrait en autant d'arrêts sur image que de faces revêtues par un « je » labile qui oscille entre un passé possible, un présent incertain et un avenir appréhendé, Stills explore cet espace où onirisme et lucidité se conjuguent pour que la voix qui s'y érige puisse parler autant de l'indiscrétion des fleurs de la peau que des masques qui la recouvrent. En filigrane : un monde où les enfants sont des adultes avant l'heure, un départ toujours en train de se faire, des solidarités choisies qui résistent au pire et surtout à la mort, un univers où la cruauté se retourne contre soi seulement pour reprendre des forces avant d'être recrachée plus impétueusement au dehors. Stills interroge ce qu'on devient en se quittant, en quittant ses origines, en se positionnant contre - mais aussi tout contre malgré soi - cette image liminaire qui est toujours là, qui est still there, et qui nous définit sans qu'on ne l'ait choisie. Dans Moins « ça-a-été » que « ça-pourrait-être », la pensée se dissémine autour d'un centre absent où une lectrice entre dans un rapport de contamination avec son corpus avec lequel elle partage parfois sa voix, écrivant en quelque sorte, en même temps qu'elle essaie moins de définir le genre que de le sonder, un autre autoportrait. À partir des séries photographiques de Cindy Sherman et des œuvres littéraires de Clarice Lispector, de Carole David, de Dorothée Volut et de Claude Cahun, les présupposés biographiques qu'implique la pratique de l'autoportrait et les préjugés d'authenticité associés à la photographie sont dans cet essai reconsidérés afin de mettre en lumière les mutations des sujets mis en scène ainsi que les indices d'un monde fictionnel qui se trouvent autant dans les interstices des images de Sherman qu'entre les lignes des textes. Examinant certaines caractéristiques de l'autoportrait comme sa construction en fragments, son autoréflexivité, ses convergences avec la pratique picturale du genre, la place importante du corps de l'écrivain dans son écriture, il s'agit ici de réfléchir aux implications de la sérialité sur le déploiement du récit dans un genre qui repose communément davantage sur la description que sur la narration et de réintroduire la dimension éthique du genre sexuel dans cette pratique qui porte en germe le reflet plus vaste d'une collectivité qui s'incarne dans le singulier.Self-portrait in as many film stills as faces coated by a subject that oscillates between a possible past, an uncertained present and an apprehended future, Stills explores this place where dreams and lucidity are combined so that a voice can talk as much about the indiscretion of flowers on the skin as of the masks that cover it. Those are the stories of a world where children are adults before their time, of a never-ending escape, of chosen solidarities that resist the worst and, most of all, death, of a universe where cruelty turns against itself only to regain strength before being spat out more impetuously. Stills questions what one becomes by leaving one's self, leaving one's origins, positioning oneself against the pre-existing image that is still there, and that defines oneself over his will. In Less « that-has-been » than « that-could-be », the thought is disseminated around an absent centre where a reader enters into a relationship of contamination with her corpus with which she sometimes shares her voice. She is writing another self-portrait at the same time that she tries less to define the genre than to analyze it. From the photographic series of Cindy Sherman and the literary works of Clarice Lispector, Carole David, Dorothée Volut and Claude Cahun, the biographical presumptions implied by the practice of self-portrait and the prejudices of authenticity associated with photography are reconsidered in this essay in order to highlight the mutations of the subjects, and the hints of a fictional world that can be found as much in the interstices of the images of Sherman as in between the lines of the texts. Looking at certain characteristics of the self-portrait, such as its elliptical structure, its self-reflexivity, its convergence with the pictorial practice of the genre, the importance of the body of the writer in his writing, the goal is here to consider the implications of seriality on the deployment of narrative in a genre that is based more on description than on narration, and to reintroduce the ethical dimension of the sexual gender in this practice which carries the broader reflection of a community that incarnates in the singular

La lumière produit du noir : l'autoportrait littéraire contemporain au prisme de la surexposition : mises en scène et en danger de l'autoportraitiste

Cette thèse cherche à théoriser l’autoportrait littéraire contemporain au filtre de la photographie. J’y adopte une perspective comparatiste, intertextuelle et intermédiale, me proposant de lire un corpus littéraire en empruntant au discours sur la photographie certains de ses mythes et le vocabulaire de ses techniques, prenant acte de l’héritage visuel dans lequel l’autoportrait littéraire s’inscrit. Ma réflexion dans La lumière produit du noir s’articule autour de l’oscillation entre présence et absence du modèle dans l’autoportrait, qui culmine par sa mort et la fin de l’œuvre. Elle s’appuie pour ce faire sur la notion de surexposition, un procédé technique du médium photographique par lequel le sujet représenté disparaît dans un excès de lumière. La thèse se déplie en un triptyque dont les trois termes – décrire, produire et détruire – correspondent aux trois temps de ce mouvement à l’œuvre dans l’autoportrait, qui va de la description du sujet à son abolition, en passant par sa nomination. Il va sans dire que l’autoportrait littéraire engage une représentation de l’artiste, mais les modalités de ce rapport sont complexes, et ma thèse s’attèle à proposer trois perspectives pour les élucider : j’y postule que l’autoportrait est un texte qui réfléchit à la pratique artistique ; je tâche de dégager la dimension « performative » de l’autoportrait (Austin, Recanati) ; je me propose de penser l’autoportrait moins comme une image qui survivra à son auteur·rice ou qui embrasse les faits de sa vie, que comme une fin ouverte, qui invite à réinterpréter l’œuvre, comme une vita nova (Dante, Barthes, Gil et Worms). Si l’analyse se concentre sur un corpus français – Emmanuel Carrère, Christine Angot, Philippe Lançon, Michel Houellebecq, Alix Cléo Roubaud, Édouard Levé, Gabrielle Wittkop –, la thèse convoque également d’autres littératures nationales dans une perspective comparatiste – Vickie Gendreau, Yukio Mishima, Fritz Zorn, Alejandra Pizarnik, Susan Sontag, et J.M. Coetzee. À l’analyse du corpus littéraire se greffent également des propositions de lecture des œuvres visuelles d’Ana Mendieta, de Suzy Lake, de Christian Boltanski et d’Alain Baczynsky, parmi d’autres.This thesis seeks to theorize the contemporary literary self-portrait from a photography perspective. I adopt a comparative, intertextual and intermedial approach, to analyze a literary corpus by borrowing from photography’s theories, some of its myths and the vocabulary of its techniques, while acknowledging the visual history in which the literary self-portrait exists. My reflection in The Light Creates Darkness revolves around the oscillation between the presence and absence of the model in the self-portrait, which culminates in their death and the end of their work. To do this, I rely on the notion of overexposure, a technical process of the photographic medium by which the subject represented disappears due to an excess of light. The thesis unfolds into a triptych whose three terms – to describe, to produce and to destroy – would correspond to the three stages of this movement at work in the self-portrait, which goes from the description of the subject to its abolition, via its nomination. It goes without saying that the literary self-portrait involves a representation of the artist, but the modalities of this relationship are complex, and my thesis seek to propose three perspectives to elucidate them: I postulate that the self-portrait is a text that reflects on the practice; I try to bring out the “performative” dimension of the self-portrait (Austin, Recanati); I propose to think of the self-portrait less as an image which will survive its author or which embraces the factual aspects of their life, and more as an open ending, which invites us to reinterpret the work, as a vita nova (Dante, Barthes , Gil and Worms). While the analysis focuses on a French corpus - Emmanuel Carrère, Christine Angot, Philippe Lançon, Michel Houellebecq, Alix Cléo Roubaud, Édouard Levé, Gabrielle Wittkop –, the thesis also calls on other literatures from around the world in a comparative perspective – Vickie Gendreau , Yukio Mishima, Fritz Zorn, Alejandra Pizarnik, Susan Sontag, and J.M. Coetzee. The analysis of the literary corpus is also supplemented by the visual works of Ana Mendieta, Suzy Lake, Christian Boltanski and Alain Baczynsky, among others