Sciences du psychisme et centres d’observation en France dans les années cinquante

Les années d’après-guerre constituent une période décisive pour l’Éducation surveillée et le renouvellement de ses méthodes. À cet égard, les centres d’observation représentent un creuset de réflexions et d’expérimentations, où se retrouvent psychologues, psychiatres et éducateurs. C’est cette rencontre que l’article étudie, en s’attachant aux principes théoriques animant chacun de ces acteurs, mais aussi et surtout à la mise en œuvre et à la confrontation de leurs pratiques, dont l’une des sources essentielles est constituée par les cahiers d’observation des mineurs. Certes, les problèmes d’interprétation posés par les tests, dans le cadre des examens psychologiques et psychiatriques, indiquent que de nombreuses incertitudes demeurent. Néanmoins, c’est bel et bien une diffusion des savoirs que proposent les centres d’observation, dans cette nouvelle alliance des sciences du psychisme et de l’Éducation surveillée. Mental sciences and observation centres in the nineteen fifties in France                  The post war period constitutes a decisive turnpoint for the judicial education services and for the renewal of their methods. Observation centres constitute a rich source of reflexion and experimentation among psychologists, psychiatrists and educational social workers.  This paper is a study of their encounter and will show, not only their principal theoretical standpoints, but also the confrontation of their practices, one of the major sources of which are to be found in child observation notebooks. Many uncertainties remain due to problems of interpreting psychological and psychiatric test results. Nevertheless, the observation centres propagate new knowledge within this new alliance of mental sciences and judicial education

Bernard Delpal et Olivier Faure, [dir.], Religion et enfermements (XVIIème-XXème siècles)

Religion et enfermements (XVIIème-XXème siècles)Bernard Delpal et Olivier Faure, [dir.]Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005, 240 p. Le présent ouvrage est né des travaux fructueux menés par le groupe de recherche « Enfermements, marges et société », constitué en 1995 à l’université Lyon III sous la direction de Bernard Delpal, et animé ensuite par Olivier Faure. L’initiative trouve sa source dans un constat : les débats ouverts il y a trente ans par Surveiller et punir ont été trop ..

Les deux écoles. Culture scolaire, culture de jeunes : genèse et troubles d’une rencontre, 1960-1980

Les années soixante à quatre-vingt ont été marquées par la genèse et l’épanouissement en France de la « culture de masse » et tout particulièrement de la culture « jeune ». Une rencontre était-elle possible, autrement que dans la rivalité et le conflit, avec la culture scolaire ? Cet article entend étudier quelques formes de cette « culture adolescente » et la manière dont elle s’est immiscée dans l’espace scolaire ; les réticences et résistances qu’elle a provoquées au sein de l’institution ; enfin, les propositions pédagogiques formulées et pratiquées alors par ceux qui imaginaient, des « deux écoles », n’en faire qu’une.The period from the sixties to the eighties in France was marked by the genesis and growth of mass culture and especially ‘youth’ culture. Was an encounter with school culture possible other than in competition and conflict? This article intends to study forms of this ‘teen culture’ and the way it has interfered within the school; the reticence and reluctance it has provoked within the school institutions. Lastly, the educational propositions that have been written and then put into practice by people who thought they could make one school out of these two.Los años sesenta a ochenta se han señalado por el génesis y el desarrollo en Francia de la “cultura de masa” y muy particularmente de la cultura “joven”. ¿Era posible un encuentro con la cultura escolar, de otro modo que en la rivalidad y el conflicto? Este artículo se propone estudiar algunas formas de esta “cultura adolescente” y la manera en la que se inmiscuyó en el espacio escolar; las reticencias y las resistencias que provocó en el seno de la institución; por fin, las proposiciones pedagógicas formuladas y practicadas entonces por los que se imaginaban, con las «dos escuelas», hacer sólo una.Die 60er und 80er Jahre wurden in Frankreich von dem Anfang und der Entwicklung der „Massenkultur” gekenzeichnet und insbesondere von der „Jugendkultur”. War denn eine Begegnung mit der Schulkultur überhaupt möglich, die nicht in Rivalität und Konflikt ausartet? Dieser Artikel berichtet über einige Formen dieser „Jugendlichenkultur” und die Art und Weise, wie sie sich in die Schule eingeschlichen hat, das Zögern und den Widerstand, auf die sie in der Institution gestoßen ist und schließlich die pädagogischen Anregungen und Praktiken von denen, die sich anfangs vorgestellt hatten, sie könnten aus den „beiden Schulen” eine einzige machen

Bernard Delpal et Olivier Faure, [dir.], Religion et enfermements (XVIIème-XXème siècles)

Religion et enfermements (XVIIème-XXème siècles)Bernard Delpal et Olivier Faure, [dir.]Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005, 240 p. Le présent ouvrage est né des travaux fructueux menés par le groupe de recherche « Enfermements, marges et société », constitué en 1995 à l’université Lyon III sous la direction de Bernard Delpal, et animé ensuite par Olivier Faure. L’initiative trouve sa source dans un constat : les débats ouverts il y a trente ans par Surveiller et punir ont été trop ..

Mai 68 en Alsace, Girost (Geoffrey) et Wirrmann (Benoît) dir.

Superbe : le qualificatif va parfaitement à ce livre riche et vivant, un peu à l’image du mouvement qu’il décrit. Faisant suite à l’exposition du même nom, il est tout à la fois inventif et joyeux dans ses choix illustratifs et graphiques, rigoureux et précis dans ses analyses, original enfin car le 68 alsacien était resté jusque-là assez mal connu. Or, il a beaucoup de singularités. C’est là en effet qu’a surgi l’une des étincelles de l’insubordination étudiante, avec le brûlot De la misère ..

PERNOT (Denis), La Jeunesse en discours (1880-1925). Discours social et création littéraire

Tout à la fois avenir de la nation et sujet d’anxiété sociale, espoir de renouveau et « classe dangereuse », « la jeunesse » ne cesse d’alimenter des discours tour à tour enthousiastes ou inquiets, ardents ou désenchantés, qu’ils émanent de journalistes, d’hommes de loi, de prêtres, de médecins ou d’écrivains. Ce sont ces discours qu’analyse ici Denis Pernot, maître de conférences à l’Université Paris IV, auteur d’un précédent ouvrage sur les romans d’éducation (Le Roman de socialisation, Par..

Colette Pipon, Et on tuera tous les affreux. Le féminisme au risque de la misandrie (1970-1980)

« Si l’on peut envoyer un homme sur la lune, pourquoi ne pas tous les y envoyer ? » C’est cette boutade de la romancière états-unienne Rona Jaffe que Colette Pipon a choisie pour exergue. La suggestion trouve d’ailleurs son illustration sur la couverture de l’ouvrage : une jeune femme s’apprête à envoyer un homme sur la lune au moyen d’une catapulte géante, tandis que d’autres représentants du genre masculin attendent leur tour avec anxiété. Le titre lui-même, Et on tuera tous les affreux, es..

Austerity versus stimulus? Understanding fiscal policy change at the International Monetary Fund since the Great Recession

This repository item contains a working paper from the Boston University Global Economic Governance Initiative. The Global Economic Governance Initiative (GEGI) is a research program of the Center for Finance, Law & Policy, the Frederick S. Pardee Center for the Study of the Longer-Range Future, and the Frederick S. Pardee School of Global Studies. It was founded in 2008 to advance policy-relevant knowledge about governance for financial stability, human development, and the environment.Since 2008 the IMF has become more open to the use of discretionary fiscal stimulus packages to deal with recessions, while changing its doctrine on the timing and content of fiscal consolidation. Rather than constitute a paradigm shift, these changes amounted only to a careful recalibration of its pre-crisis fiscal orthodoxy. The paper traces this evolution of the Fund’s doctrine to staff politics, more diverse thinking in mainstream economics and a careful framing of the message through the use of mainstream macroeconomic models. The findings contribute to the emerging debate on the internal sources of intellectual and policy change in international economic organizations

Un événement

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Le passé présent. 1968 : la référence à l’histoire au cœur de l’événement

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