14 research outputs found

    Échanges épistolaires et préceptorat des Lumières

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    Les Lumières sont réputées siècle d'or de la correspondance. Les études récentes s'attachent aux réseaux qu'on peut induire de fonds épistolaires exceptionnels. Conservée à Berlin et à Cracovie, la correspondance de Samuel Formey appartient à ceux-ci. Au centre d'un échange important de précepteurs et gouvernantes qui couvre toute la seconde moitié du XVIIIesiècle, elle semblait particulièrement apte à approcher l’enseignement privé du français, langue internationale. En fait, à l’aune de l’échantillon suisse (quelques dizaines de précepteurs, peu de gouvernantes), elle offre rarement les à-peu-près des pratiques d'avant la professionnalisation. Elle permet de cerner la condition de ces intermédiaires culturels clés d'une société, de repérer aussi les manifestations d'une Europe francophone, nordique et orientale.The Age of Enlightenment is considered a golden century for the correspondence. The recent studies become attached to the networks which we can infer of exceptional epistolary funds. Preserved in Berlin and in Cracow, the correspondence of Samuel Formey belongs to these. In the center of an important exchange of private tutors and governesses which covers all second half of the XVIIIth century, it seemed particularly suitable of approaching the private teaching of French as an international tongue. In fact, if we consider the Swiss sample (several dozens of private tutors, a few governesses), it rarely offers an approximation of the practices from before the professionalization. It allows to encircle the condition of these key cultural intermediaries of a society, to locate also the demonstrations of a French-speaking Europe, scandinavian and oriental Europe included

    Échanges épistolaires et préceptorat des Lumières

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    Les Lumières sont réputées siècle d'or de la correspondance. Les études récentes s'attachent aux réseaux qu'on peut induire de fonds épistolaires exceptionnels. Conservée à Berlin et à Cracovie, la correspondance de Samuel Formey appartient à ceux-ci. Au centre d'un échange important de précepteurs et gouvernantes qui couvre toute la seconde moitié du XVIIIesiècle, elle semblait particulièrement apte à approcher l’enseignement privé du français, langue internationale. En fait, à l’aune de l’échantillon suisse (quelques dizaines de précepteurs, peu de gouvernantes), elle offre rarement les à-peu-près des pratiques d'avant la professionnalisation. Elle permet de cerner la condition de ces intermédiaires culturels clés d'une société, de repérer aussi les manifestations d'une Europe francophone, nordique et orientale.The Age of Enlightenment is considered a golden century for the correspondence. The recent studies become attached to the networks which we can infer of exceptional epistolary funds. Preserved in Berlin and in Cracow, the correspondence of Samuel Formey belongs to these. In the center of an important exchange of private tutors and governesses which covers all second half of the XVIIIth century, it seemed particularly suitable of approaching the private teaching of French as an international tongue. In fact, if we consider the Swiss sample (several dozens of private tutors, a few governesses), it rarely offers an approximation of the practices from before the professionalization. It allows to encircle the condition of these key cultural intermediaries of a society, to locate also the demonstrations of a French-speaking Europe, scandinavian and oriental Europe included

    Quelques essais pédagogiques au siècle des Lumières : vers la professionalisation de l’enseignement des langues vivantes ?

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    De l’âge Classique à la Révolution française, les auteurs francophones de traités pédagogiques n’envisagent guère la professionnalisation dans l’enseignement des langues vivantes telle que la connaîtra le XIXe siècle. Le constat est corroboré par l’étude de quelques essais nés en Suisse occidentale ou à ses marges. Jean-Pierre de Crousaz, à travers son Traité de l’éducation des enfans (1722) est le seul à réclamer la formation d’un corps enseignant stable, mais dans le cadre du préceptorat. Avec son inspirateur Claude Fleury, il a accompagné le retournement épistémologique au profit du français et des langues vivantes. Pour ces dernières, il postule encore l’absolue nécessité du maître natif. Les héritiers de l’encyclopédisme se sont interrogés, eux, sur l’utilité du maître dans de tels apprentissages, notamment quand il s’agit d’apprenants plus âgés. Dans son Anthropologie ou science générale de l’homme (1788 ou version complète inédite), Alexandre César Chavannes fonde une didactique non d’une langue mais des langues. La comparaison et l’étymologie devaient conduire l’autodidacte à une efficacité supérieure dans l’étude linguistique. Joseph Philippe François Deleuze, auteur d’Eudoxe (1810), reconnaît l’intérêt de l’apprentissage précoce avec un maître, mais prétend aussi que l’écueil de l’âge soit surmonté grâce à l’approche intégrée des langues. Chez lui, l’autodidactisme reprend ses droits dès le moment ou l’arbitraire de la transcription des sons est surmontéFrom the Classical Era to the French Revolution, the French-speaking authors of pedagogical treatises did not think of the professionalization of the teaching of living languages, as it will e known in the 19th century. The statement is corroborated by the study of some essays written in western Switzerland or in the neighbouring areas. In our paper, we will present those written by Jean-Pierre de Crousaz, Alexandre César Chavannes and J.P.F. Deleuze, in order to get a better understanding of the questio

    Vocabulaires fondamentaux et Français fondamental : applications à l'apprentissage de l'orthographe

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    Les auteurs, A. Bandelier et C. Cortier, se fondent sur deux expériences pédagogiques des années 1970 dans l’enseignement du français langue étrangère ou seconde. Dans les deux cas, les enseignants ont utilisé le vocabulaire du Français fondamental. A l’Université de Neuchâtel, on a élaboré un Cours d’orthographe française, dont la partie dite d’orthographe d’usage visait principalement à la maîtrise graphique et sémantique des mots du Français fondamental ; à l’Athénée français de Tokyo, N. Le Floch a produit L’initiation progressive à l’orthographe du français dans une perspective proche. L’expérience démontre l’intérêt pour les enseignants de se référer à des outils rigoureusement et scientifiquement élaborés pour la sélection des contenus linguistiques dans l’enseignement des langues.The authors, A. Bandelier and C. Cortier, base their study on two pedagogical experiences of the 1970’in the field of teaching French as a second or foreign language. In the two cases, the teachers used the vocabulary of the “Fundamental French”. At the University of Neuchâtel, a class of French orthography was elaborated, of which the section reffered to as “usual orthography” mainly aimed at the graphical and semantical mastery of the workes of the “Fundamental French”; at the French Athénée in Tokyo, N. Le Floch produced “The gradual initiation to French orthography” from a close angle. Experience shows the interest for the teachers to refer to scientifically and rigorously elaborated tools for the selection of the linguistic contents in the teaching of modern languages

    Vocabulaires fondamentaux et Français fondamental : applications à l'apprentissage de l'orthographe

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    Les auteurs, A. Bandelier et C. Cortier, se fondent sur deux expériences pédagogiques des années 1970 dans l’enseignement du français langue étrangère ou seconde. Dans les deux cas, les enseignants ont utilisé le vocabulaire du Français fondamental. A l’Université de Neuchâtel, on a élaboré un Cours d’orthographe française, dont la partie dite d’orthographe d’usage visait principalement à la maîtrise graphique et sémantique des mots du Français fondamental ; à l’Athénée français de Tokyo, N. Le Floch a produit L’initiation progressive à l’orthographe du français dans une perspective proche. L’expérience démontre l’intérêt pour les enseignants de se référer à des outils rigoureusement et scientifiquement élaborés pour la sélection des contenus linguistiques dans l’enseignement des langues.The authors, A. Bandelier and C. Cortier, base their study on two pedagogical experiences of the 1970’in the field of teaching French as a second or foreign language. In the two cases, the teachers used the vocabulary of the “Fundamental French”. At the University of Neuchâtel, a class of French orthography was elaborated, of which the section reffered to as “usual orthography” mainly aimed at the graphical and semantical mastery of the workes of the “Fundamental French”; at the French Athénée in Tokyo, N. Le Floch produced “The gradual initiation to French orthography” from a close angle. Experience shows the interest for the teachers to refer to scientifically and rigorously elaborated tools for the selection of the linguistic contents in the teaching of modern languages

    Retranscriptions de lettres adressées par des correspondants suisses à Jean Henry Samuel Formey entre 1737 et 1797

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    La notion de réseau se trouve au coeur des préoccupations méthodologiques actuelles, tant en historiographie qu'ailleurs dans les sciences humaines. Elle nourrit les travaux sur la vie culturelle au XVIIIe siècle, un domaine où l'échange épistolaire matérialise les principes d'appartenance à la "République des Lettres" et dévoile les ramifications du cosmopolitisme européen. A cet égard, la correspondance de Jean Henry Samuel Formey, secrétaire perpétuel de l'Académie de Berlin de 1748 à 1797, constitue une source privilégiée. Mais sa dispersion à partir des années 1940 entre quatre fonds (deux à Berlin et deux à Cracovie) et les circonstances politiques (Troisième Reich, satellisation de l'Europe de l'Est) en ont pratiquement interdit l'accès depuis l'Entre-Deux-Guerres jusqu'à la chute du mur de Berlin. Aujourd'hui, de nouveau ouverte à la recherche, elle oblige le spécialiste à la sélection des données: quantitativement, elle est comparable à celle de Leibnitz, réputée la plus abondante d'Allemagne. De ce carrefour des Lumières que constitue le Berlin de Frédéric II, les travaux se sont attachés prioritairement à l'influence française. Or, il est avéré que les correspondants suisses de Formey forment non seulement un échantillon significatif (près de 180 sur un ensemble de 2'400 correspondants; environ 2'000 lettres, la plupart inédites, sur 17'100), mais aussi exceptionnel, parce que propre à renouveler à la fois la connaissance des Lumières en Europe (les Suisses de l'Académie, contrepoids à l'influence française) et la vie intellectuelle de leur pays (elle s'est déroulée en partie à l'étranger, à travers des réseaux de sociabilité cosmopolites). Le projet avait pour ambition d'étudier, dans ce cadre historique, à partir de cette source inédite et en nous appuyant sur les correspondants suisses, le fonctionnement d'un réseau savant ainsi que les échanges d'informations, de pensées et de services qu'il génère. Une première phase de traitement et d'analyse a visé à reconstituer le réseau humain des correspondants, à étudier sa dispersion dans l'espace européen et son évolution chronologique. Elle permet la reconstitution virtuelle de la correspondance "active" de Formey, en grande partie disparue. La seconde impliquait la transcription du corpus, indispensable pour atteindre notre but final: étudier non seulement la vie et le fonctionnement de la République des Lettres, mais aussi l'environnement intellectuel et social spécifique aux "savants" qui y appartiennent. Il s'agit de suivre les ramifications de l'échange au-delà des rapports avec le personnage carrefour qui en constitue l'occasion, de reconnaître les valeurs partagées et les services réciproques qui alimentent le réseau dans la durée. Un ouvrage à caractère scientifique livrera la synthèse de nos travaux. La richesse du corpus et la pluridisciplinarité du groupe de travail (histoire littéraire, philosophie, histoire) autorisent une approche qui dépasse les bornes généralement retenues en pareil cas. Elles offrent la possibilité d'un panorama étendu, de la discussion philosophique et religieuse au préceptorat, en passant par le commerce du livre, le droit, les sciences et les beaux-arts. Nos travaux sont originaux par l'attention portée à des espaces qui concilient la vie intellectuelle de la Suisse d'Ancien Régime, spécialement protestante, sans distinction de nature linguistique, et celle de l'Europe. En retrouvant un cadre de pensée en partie commun aux Pays allemands, aux Provinces Unies et à la Suisse réformée, on s'affranchit du seul statut traditionnellement reconnu à notre pays, celui d'intermédiaire. L'approche envisagée va dans le sens des approfondissements opérés en histoire de la philosophie appliquée à établir la vulgate de la pensée d'une époque à travers des milieux et des institutions.The notion of network is at the heart of current methodological concerns, both in historiography and other areas of the social sciences and humanities. It nourishes studies on cultural life in the 18th century, an area where epistolary exchange materializes the principles of belonging to the "Republic of Letters" and reveals the ramifications of European cosmopolitanism. In this respect, the correspondence of Jean Henry Samuel Formey, perpetual secretary of the Berlin Academy from 1748 to 1797, constitutes a privileged source. But its dispersion from the 1940s onwards between four funds (two in Berlin and two in Krakow) and political circumstances (the Third Reich, the satellite system of Eastern Europe) practically prevented access from the Interwar period until the fall of the Berlin Wall. Today, once again open to research, it obliges the specialist to select the data: quantitatively, it is comparable to that of Leibnitz, reputed to be the most abundant in Germany. From this crossroads of the Enlightenment that constitutes the Berlin of Frederick II, the work has focused primarily on the French influence. However, Formey's Swiss correspondents not only form a significant sample (nearly 180 out of a total of 2,400 correspondents; about 2,000 letters, most of them unpublished, out of 17,100), but also an exceptional one, because it allows us to renew both our knowledge of the Enlightenment in Europe (the Swiss of the Academy, a counterweight to the French influence) and the intellectual life of their country (it took place partly abroad, through cosmopolitan networks of sociability). The project's ambition was to study, within this historical framework, based on this unpublished source and the Swiss correspondents, the functioning of a learned network as well as the exchanges of information, thoughts and services it generates. A first phase of processing and analysis aimed to reconstitute the human network of correspondents, to study its dispersion in the European area and its chronological evolution. It allows the virtual reconstruction of the "active" correspondence of Formey, largely disappeared. The second phase involved the transcription of the corpus, indispensable for achieving our final goal: to study not only the life and functioning of the Republic of Letters, but also the specific intellectual and social environment of the "scholars" who belong to it. It is a matter of following the ramifications of the exchange beyond the relationships with the crossroads character who constitutes the opportunity, to recognize the shared values and reciprocal services that feed the network over time. A scientific book will provide a synthesis of our work. The richness of the corpus and the multidisciplinary nature of the working group (literary history, philosophy, history) allow an approach that goes beyond the limits generally retained in such cases. They offer the possibility of an extensive panorama, from philosophical and religious discussion to preceptorship, including the book trade, law, science and fine arts. Our works are original because of the attention given to spaces that reconcile the intellectual life of the Switzerland of the Ancien Régime, especially Protestant, without distinction of linguistic nature, and that of Europe. By rediscovering a framework of thought partly common to the German countries, the United Provinces and the Protestant Switzerland, we are freeing ourselves from the only status traditionally recognized to our country, that of intermediary. The planned approach is in line with the in-depth studies carried out in the history of philosophy applied to establish the vulgate of the thought of an epoch through environments and institutions

    Clinical experience with mycophenolate mofetil in systemic autoimmune conditions refractory to common immunosuppressive therapies

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    OBJECTIVES: Standard therapies against inflammatory rheumatic diseases consist of immunosuppressive drugs with high toxicities and many side effects. Except in the treatment of systemic lupus erythematosus with renal involvement, controlled studies with mycophenolate mofetil (MMF) are lacking in other autoimmune and inflammatory systemic diseases. Here we describe our clinical experience with MMF in several unusual indications. METHODS: We collected data including serological findings, adverse events and response to treatment in eleven patients with autoimmune diseases including systemic lupus erythematosus (SLE), mixed connective tissue disease (MCTD), polymyositis (PM), diffuse systemic sclerosis that were treated in our rheumatology unit. RESULTS: Our results show remission in ten patients with minimal side effects and reduced prednisone dosage. The median dose of MMF was 2 g per day. Adverse events were limited, with one case of leucopenia, one tachycardia and one colitis. One patient definitively stopped the treatment because of side effects. CONCLUSIONS: MMF seems to be a very powerful and attractive alternative medication in the treatment of immune-mediated inflammatory diseases. The good tolerance and safety profile makes it an excellent therapeutic option permitting a global reduction of corticosteroids doses
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