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    Per saper fiire esegesi nella Chiesa. Guida per Animatori biblichi e «Ministri della Parola» . [Reseña]

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    Reseña de Giovanni LEONARDI, Per saper fiire esegesi nella Chiesa. Guida per Animatori biblichi e «Ministri della Parola» (DV 23), con CD multimediale a colori aliegato, ELLEDICI («collana: Bibbia. Proposti e metodi»), Leumann, Torino 2007, 360 pp., 20 X 15, ISBN 978-88- 01-03502-5

    La «economía» de la Sagrada Escritura en Dei Verbum.

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    La Constitución Dogmática del Concilio Vaticano II, Dei Verbum, al contrario que la Constitución Dei Filius del Concilio Vaticano I, no iguala Sagrada Escritura con palabra de Dios. Traza, por una parte, una economía de la Palabra de Dios, que se manifiesta en la historia de la salvación que culmina en Jesucristo, Palabra de Dios, se expresa en la proclamación apostólica y se entrega a la Iglesia. Por otra parte, traza una economía de la Sagrada Escritura, que, inspirada por Dios, es testimonio de la revelación de Dios y, en la Iglesia, expresa la palabra de Dios. El artículo examina esta cuestión en Dei Verbum y en las explicaciones de la inspiración de la Sagrada Escritura que se dieron a lo largo del siglo XX

    El sentido literal y el sentido espiritual de la Sagrada Escritura

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    SUMARIO: 1. LA HERMENÉUTICA EN EL SENO DE LA BIBLIA. 1.1. Jesucristo y la interpretación de la Escritura. 1.2. El Nuevo Testamento. 2. LOS SENTIDOS HASTA LA SÍNTESIS TOMISTA. 2.1. La exégesis antigua. 2.2. Santo Tomás y los sentidos bíblicos. 2.3. La articulación de la solución tomista. 3. EL CAMBIO DE PARADIGMA. LA REFORMA Y EL RACIONALISMO. 4. LOS SENTIDOS BÍBLICOS EN LA EXÉGESIS CATÓLICA DEL ÚLTIMO SIGLO. 4.1. Las encíclicas bíblicas. 4.2. Dei Verbum. 4.3. El sentido de la Escritura en la investigación desde «Divino Afflante Spiritu». 4.4. El documento de la Pontificia Comisión Bíblica «La interpretación de la Biblia en la Iglesia». 5. UNA TEORÍA DEL SENTIDO Y DE LOS CONTEXTOS DE INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS. 5.1. Aplicación a la Sagrada Escritura en la Iglesia. 5.2. Las posiciones de la exégesis a la luz de estas consideraciones. 6. CONCLUSIÓN

    La obra escrita del profesor Lucas Francisco Mateo-Seco

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