On the analytic-continental divide in philosophy : Nietzsche's lying truth, Heidegger's speaking language, and philosophy

This article explores the question of the nature of the differences between analytic and continental styles of philosophizing, raising the political stakes of the professional differentiation between, and especially: the denial of the difference between analytic philosophy and continental philosophy. Discusses the question of the annexation of the philosophical themes of continental philosophy on the part of analytic philosophy, annexation because it is not dialogical or hermeneutical, appropriation or cooption simply by refusing the distinction between styles altogether

«Un problema con cuernos... el problema de la ciencia misma». Crítica de Nietzsche a la razón científica

Nietzsche’s reflections on Science show the relevance of his thinking both for general Philosophy and for Philosophy of Science. His extreme challenge is not driven by reasons alien to Science, but for the sake of its own rationality and critical approach, insofar as Nietzsche’s challenge is nothing more than the radicalization of this critical project. However, because of the gap that always occurs in critical reflection, the project is possible only by placing one’s own perspective in a position external to Science, a place that for Nietzsche is provided by art. Only from the standpoint of art can we discover not only the theoretical meaning of Science to life, but also the practical one, insofar as it may be useful to us in order to question Techno-Science’s domination in our daily living.Las reflexiones de Nietzsche sobre la ciencia demuestran la actualidad de su pensamiento tanto para la filosofía general, como para la filosofía de la ciencia. Su cuestionamiento radical de la ciencia como tal no está movido por razones alternativas a la ciencia, sino por la racionalidad y el espíritu crítico que le es propio, en la medida en que no es más que la radicalización del proyecto crítico. Ahora bien, debido a la brecha que siempre se produce en la reflexividad crítica, dicho proyecto sólo es posible situando la perspectiva en una instancia exterior a la ciencia, que para Nietzsche será el arte. Sólo desde el punto de vista del arte podemos descubrir el significado, no sólo teórico, sino práctico de la ciencia para la vida, en la medida en que nos sirva para poner en cuestión el imperio de la tecno-ciencia en nuestra vida cotidiana

Música y palabras en Nietzsche: Sobre la cuestión de la ciencia, el estilo y la música de la tragedia griega antigua

Partiendo de un análisis de la condición póstuma de la obra nietzscheana, el trabajo desentraña las características peculiares de su estilo, por las que pensamiento y lenguaje se hallan imbricados de tal manera que cada obra nietzscheana está construida calculando muy cuidadosamente los efectos que puede producir en los diversos tipos de lectores. De aquí que el trabajo reexamine también las distintas formas básicas de leer y considerar a Nietzsche, alejándose de los dos extremos representados por la tendencia historicista dedicada a resaltar las influencias en la obra nietzscheana, y por la tendencia retoricista que insiste en considerar su obra como un puro juego metafórico. La autora encuentra la mejor vía hermenéutica en la consideración que hace el mismo Nietzsche de cómo debemos leer la tragedia griega antigua: ‘oyendo con  nuestros ojos’, es decir, buscando la música que hay detrás de las palabras

Nietzsches Antike : Beiträge zur Altphilologie und Musik /

Includes bibliographical references (pages 349-385) and indexes