Ruelisheim – Lotissement Les Jonquilles, rue des Roses, rue des Jonquilles

Suite à une demande de permis d’aménager pour un lotissement, un diagnostic archéologique a été prescrit par le service régional de l’archéologie. Le terrain à aménager se situe à Ruelisheim, à une dizaine de kilomètres au nord de Mulhouse. Le village est encadré par deux rivières, l’Ill à l’est et le Dollerbaechlein à l’ouest. L’emprise de l’opération est entourée de lotissements construits successivement depuis la fin des années 1960. La surface à diagnostiquer est de 26 224 m2. Le diagnost..

Erstein – Rue Laure-Mutschlet

Suite à une demande volontaire de diagnostic archéologique déposée par les Constructeurs d’Alsace et étant donné le contexte archéologique riche, le service régional de l’archéologie a prescrit un diagnostic. L’emprise de l’opération se situe sur la rive ouest de l’Ill, au nord de la commune, entre la rue Laure-Mutschler et la rivière. La surface à diagnostiquer est de 14 602 m2. Le diagnostic a révélé des substrats divers liés aux paléochenaux de la rivière, ainsi que la présence de 129 piqu..

En sociologi der hele tiden sættes på prøve

Interview med Luc Boltansk

La viande à bonne distance : que fait le boucher ?

L’activité professionnelle de boucherie de notre terrain franc-comtois est plurielle puisqu’elle regroupe trois catégories de bouchers (hallal, de supermarchés, artisans). Elle constitue un observatoire où une même procédure sociale de légitimité et de reconnaissance du travail est en jeu, où spécificités et répartitions des opérations bouchères sont socialement évaluées et hiérarchisées. Autrement dit, la référence de certains savoirs et savoir-faire (acquis au travers de différentes phases de l’apprentissage, elles-mêmes définies par l’occupation des postes de travail) désigne et définit communément l’être boucher. Les activités légitimant ce « vrai boucher » sont distribuées par rapport à un espace-temps de travail, lequel se joue à travers une série d’oppositions derrière/devant et avant/après, c’est-à-dire via une opposition du caché/montré de la viande. Se considère et est considéré comme boucher professionnel celui qui se situe effectivement toujours dans ces lieux invisibles où, transformant de la chair animale en matière viande propre à la consommation humaine, il se confronte avec le sang, la chair, la (prise de) vie et la mort. Proposer des viandes remodelées et arrachées au corps animal d’origine que le consommateur ne veut pas voir/se voir manger, amène le prestige social du boucher. Ce dernier, nous le montrerons, est le créateur entre l’animal et la viande, le médiateur entre l’homme et l’animal. Le médiateur tant pour établir un éloignement qu’un rapprochement, et, ces opérations de médiation sont un lien entre son statut social, la classification de la viande et les pratiques et représentations des carnivores. Tous s’éclairent mutuellement pour créer de l’ordre, de la valeur.Blondeau Cécile. La viande à bonne distance : que fait le boucher ?. In: Le travail comme catégorie culturelle. Actes du 127e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Le travail et les hommes », Nancy, 2002. Paris : Editions du CTHS, 2008. pp. 91-102. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 127-9

9. L’autonomie professionnelle des infirmières

Au fil du temps, la pratique des soins infirmiers s’est taillé une place de choix et a acquis ses lettres de noblesse. S’étant élevée au rang de profession, elle jouit désormais d’une grande reconnaissance sociale. Cette évolution, accompagnée d’un développement disciplinaire accru, allait se traduire concrètement par l’exercice d’un nombre toujours croissant de responsabilités. L’imputabilité ainsi consacrée dotait l’exercice infirmier d’une légitime autonomie. Ce qu’il importe de saisir à c..

La pollution atmosphérique en ligne(s)

En 2008, ce sont près de cinq cents courriels que les Franciliens ont échangés avec Airparif, un organisme spécialisé sur la surveillance de la qualité de l’air en Ile-de-France. Sur notre étude de cas, c’est bien cette écriture virtuelle qui matérialise et actualise un phénomène fugace qui, sans cela, n’aurait laissé aucune trace. L’efficacité de ces énoncés sur l’air pollué repose d’abord sur la légitimité des scripteurs à prendre la parole. Ces mails sont des prises de paroles individuelles, déconnectées les unes des autres, sans constitution de porte-parole, ni de collectif. Il s’agit de faire reconnaître un problème singulier : la pollution atmosphérique de proximité personnalisée. Toutefois, il y a aussi, via cette agrégation de courriels, une reconnaissance potentielle de ces cas singuliers auxquels une valeur plus générale peut être accordée. En examinant la contribution de ces écrits à la définition des problèmes de pollution, notre objectif est de présenter une première étude sur l’expertise profane de l’air pollué.In 2008, close to 500 emails were exchanged between people living in and around Paris and Airparif, an organization specialized in monitoring the quality of air in Ile-de-France (Paris and surrounding areas). Our case study shows that this "virtual correspondence" materializes and actualizes a transient phenomenon that would otherwise leave no trace. The effectiveness of these statements on the air pollution is based above all on the writers' legitimacy in speaking out. Their emails are individual statements, disconnected from one another, with neither a spokesperson nor a collective. The intention is to secure the recognition of a singular problem: personalized neighbourhood air pollution. Yet, through this set of emails we also see emerging a potential recognition of singular cases to which a more general value can be granted. By examining the contribution of these writings to the definition of pollution problems, our aim is to present our first study on lay expertise on this issue

La pollution atmosphérique en ligne(s)

In 2008, close to 500 emails were exchanged between people living in and around Paris and Airparif, an organization specialized in monitoring the quality of air in Ile-de-France (Paris and surrounding areas). Our case study shows that this "virtual correspondence" materializes and actualizes a transient phenomenon that would otherwise leave no trace. The effectiveness of these statements on the air pollution is based above all on the writers' legitimacy in speaking out. Their emails are individual statements, disconnected from one another, with neither a spokesperson nor a collective. The intention is to secure the recognition of a singular problem: personalized neighbourhood air pollution. Yet, through this set of emails we also see emerging a potential recognition of singular cases to which a more general value can be granted. By examining the contribution of these writings to the definition of pollution problems, our aim is to present our first study on lay expertise on this issue

Entretien avec Luc Boltanski, une sociologie toujours mise à l'épreuve

International audienceEn décembre 2003 nous avions rencontré Luc Boltanski, dans son bureau du GSPM à Paris. Lors de la discussion qui a suivi nous avons abordé un ensemble de questions concernant son parcours de recherches, les enjeux théoriques et éthiques dans lesquels il s’inscrit.Il en a résulté ce texte fictionnalisé, au sens originel du terme de façonnement, de modelage, l’écriture d’un entretien « opérant » cette fiction. C’est aussi en quelque sorte une cartographie des chantiers parcourus qui se donne ici à voir.A partir des situations dans lesquelles le problème est celui de la justice, nous débouchons « dans un univers plus large, comportant tout un ensemble d’autres situations ». D’une part pour développer une théorie des régimes d’actions dans laquelle la dispute en justice n’est qu’un régime parmi d’autres, avec les régimes de paix par exemple. Et d’autre part sur les problèmes qui se posent aux acteurs non directement impliqués directement dans une situation comme celle d’être face à la représentation de souffrances réelles diffusées par les médias. La souffrance à distance propose ainsi d’analyser comment « se sont construites, dans le passé, les catégories que nous mettons en œuvre » dans ces situations. Cette inflexion historique se poursuit avec le Nouvel Esprit du Capitalisme. Cette somme repose sur une scénographie comportant trois actants dont les rapports entretiennent sa dynamique : le capitalisme, l’esprit du capitalisme et la critique. Luc Boltanski et Eve Chiapello distinguent ainsi trois esprits du capitalisme, même s’ils s’attardent plus spécifiquement sur le dernier, en voie d’émergence depuis une trentaine d’année dans notre monde connexionniste. A travers le bilan récapitulatif de ses travaux, ce document original vise ainsi à donner une définition en compréhension de la configuration sociologique de Luc Boltanski

Entretien avec Luc Boltanski, une sociologie toujours mise à l'épreuve

International audienceEn décembre 2003 nous avions rencontré Luc Boltanski, dans son bureau du GSPM à Paris. Lors de la discussion qui a suivi nous avons abordé un ensemble de questions concernant son parcours de recherches, les enjeux théoriques et éthiques dans lesquels il s’inscrit.Il en a résulté ce texte fictionnalisé, au sens originel du terme de façonnement, de modelage, l’écriture d’un entretien « opérant » cette fiction. C’est aussi en quelque sorte une cartographie des chantiers parcourus qui se donne ici à voir.A partir des situations dans lesquelles le problème est celui de la justice, nous débouchons « dans un univers plus large, comportant tout un ensemble d’autres situations ». D’une part pour développer une théorie des régimes d’actions dans laquelle la dispute en justice n’est qu’un régime parmi d’autres, avec les régimes de paix par exemple. Et d’autre part sur les problèmes qui se posent aux acteurs non directement impliqués directement dans une situation comme celle d’être face à la représentation de souffrances réelles diffusées par les médias. La souffrance à distance propose ainsi d’analyser comment « se sont construites, dans le passé, les catégories que nous mettons en œuvre » dans ces situations. Cette inflexion historique se poursuit avec le Nouvel Esprit du Capitalisme. Cette somme repose sur une scénographie comportant trois actants dont les rapports entretiennent sa dynamique : le capitalisme, l’esprit du capitalisme et la critique. Luc Boltanski et Eve Chiapello distinguent ainsi trois esprits du capitalisme, même s’ils s’attardent plus spécifiquement sur le dernier, en voie d’émergence depuis une trentaine d’année dans notre monde connexionniste. A travers le bilan récapitulatif de ses travaux, ce document original vise ainsi à donner une définition en compréhension de la configuration sociologique de Luc Boltanski