Jouer avec l’animal : penser à partir des dispositifs spatio-temporels des chasses aux migrateurs

Pour reprendre Marcel Mauss, la chasse au singulier n’existe que comme catégorie d’activités au pluriel : des chasses. Certaines d’entre elles font usage d’animaux semi-domestiques qui servent d’appelants pour leurs congénères sauvages. Ils sont le centre de dispositifs spatio-temporels qui offrent la matière à des images pour interpréter les réalités d’un monde en transformation. Les pratiques de la chasse au gibier d’eau via la hutte ou des colombidés au moyen des palombières fournissent deux exemples de ces dispositifs qui utilisent des animaux partenaires involontaires, mais essentiels pour rapprocher le ciel des fusils. De leurs lieux d’affûts, les adeptes de ces modes de prédation sophistiqués traduisent les mutations qu’ils observent et qui les questionnent à partir de la grille de lecture que leur fournit leur dispositif spécifique

Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d’autochtonie : dimensions territoriales des luttes cynégétiques

Natures et cultures : prédation et civilisation S’il est des pratiques qui provoquent la polémique, voire l’aversion, la chasse peut prétendre plus que jamais à intégrer les premières places de ce palmarès des conflits sociaux avérés. « Passion » avancée par les uns comme intrinsèquement partie prenante de leur existence, versus détestation du côté des plus virulents de leurs contradicteurs, la quête cynégétique laisse peu de monde indifférent, alors qu’il semble bien que ce soit peut-être en..

Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d’autochtonie : dimensions territoriales des luttes cynégétiques

Natures et cultures : prédation et civilisation S’il est des pratiques qui provoquent la polémique, voire l’aversion, la chasse peut prétendre plus que jamais à intégrer les premières places de ce palmarès des conflits sociaux avérés. « Passion » avancée par les uns comme intrinsèquement partie prenante de leur existence, versus détestation du côté des plus virulents de leurs contradicteurs, la quête cynégétique laisse peu de monde indifférent, alors qu’il semble bien que ce soit peut-être en..

De la bête au non-humain : perspectives et controverses autour de la condition animale

À la croisée de l’anthropologie, de l’histoire, de la géographie et de la sociologie, cet ouvrage donne à voir un panorama des relations entre l’animal et l’homme de l’époque médiévale à nos jours, en différents endroits du monde. Témoins de l’évolution des statuts et du mouvement des frontières ontologiques, les contributions explorent la question animale dans ses dimensions mythiques, symboliques, idéologiques, environnementales, sociales, morales et éthiques. Le Congrès national des sociétés historiques et scientifiques rassemble chaque année universitaires, membres de sociétés savantes et jeunes chercheurs. Ce recueil est issu de travaux présentés lors du 141e Congrès sur le thème « L’animal et l’homme »

Relire le conflit environnemental à travers une grille de lecture spatiale

Cet article vise à aborder la sociologie de l’environnement sous l’angle d’une controverse. En effet, le champ disciplinaire n’a pu se construire sans tenir compte d’une dimension centrale : l’absence de consensus en ce qui concerne les manières d’appréhender la nature. En même temps, la sociologie de l’environnement, en France, est née des études ruralistes. Or, le passage du rural à l’environnement s’y est réalisé par le biais des questions liées aux territoires. C’est la raison pour laquelle nous avons retenu une polémique qui plonge au cœur d’un espace naturel sensible, dans la région des Grands Causses de Lozère et d’Aveyron, au sud du Massif Central, où se pratique une méthode singulière de piégeage qui concerne certains oiseaux. Cette technique, dénommée « tendelles », met aux prises les pratiquants, leurs institutions cynégétiques, certains milieux écologistes et les administrations en charge du dossier. Mais au-delà, ce sont les relations avec les éleveurs qui sont questionnées, car les modes d’exploitation du sol se transforment. Plus encore, c'est la manière de définir le territoire caussenard, et donc les façons de l’habiter, qui se trouvent en jeu. D’épiphénomène, les tendelles sont ainsi devenues l’objet d’une lutte qui dure depuis près d’une quinzaine d’années. Il serait possible de l’étudier au moyen des instruments théoriques et conceptuels classiques de la sociologie de l’environnement. Mais parce que la dimension territoriale y est déterminante, ce sont les propositions de la sociologue allemande Martina Löw qui nous serviront d’appui. Cette dernière, en formulant sa propre théorie de l’espace, permet de penser les Grands Causses dans une perspective relationnelle et non substantialiste. Ce faisant, d’environnementale la controverse des tendelles devient un des révélateurs symboliques des tensions qui traversent ce territoire. Sous l’effet de la globalisation des enjeux, qui prend ici la forme de la protection de la nature, certaines pratiques sont élevées au rang d’icônes.This article aims at discussing the sociology of the environment from a controversial point of view. Indeed, the disciplinary field could not be constructed without taking into account a central dimension : the lack of consensus as regards the ways of apprehending nature. At the same time, the sociology of the environment in France was born of rural studies. However, the transition from rural to environment has taken place through territorial issues. This is why we have chosen a polemic that plunges into the heart of a sensitive natural space in the Grands Causses region of Lozère and Aveyron, south of the Massif Central, where a singular method of trapping is practiced which concerns certain birds. This technique, called "tendelles", constitutes a major challenge between the practitioners, their hunting institutions, certain ecological circles and the administrations in charge of the file. But beyond that, it is the relations with the breeders that are questioned, because the modes of exploitation of the soil are transformed. Moreover, it is the reconstruction of a way of defining the Caussenard territory, and therefore the ways of inhabiting it, which are at stake. The tendelles were an epiphenomenon. They have been transformed into a struggle over the last fifteen years. They could be studied by means of classical theoretical and conceptual instruments of the sociology of the environment. But because the territorial dimension is decisive, the proposals of the German sociologist Martina Löw will serve as our support. Löw, by formulating her own theory of space, makes it possible to think of the Grands Causses in a relational and non-substantialist perspective. In so doing, the environmental controversy of the tendelles becomes one of the symbolic revelators of the tensions that cross this territory. As a result of the globalization of the stakes, which takes the form of the protection of nature here, certain practices are elevated to the rank of icons

Les limites du tourisme cynégétique : des enjeux identitaires sous-jacents à la maîtrise des territoires. Le cas de la France

La mise en tourisme d’un loisir procède d’une opération qui achoppe parfois sur des résistances. Celles-ci relèvent des intérêts en jeu, comme l’appropriation du territoire entre gens du milieu et visiteurs, mais elles s’arment également des règles juridiques encadrant les pratiques, lesquelles témoignent des luttes menées pour faire advenir une forme de légitimité en faveur de certains groupes. La chasse apparaît, à ce titre, comme une illustration de milieux socialement hétérogènes, mais réunis dans une compétition pour faire prévaloir une conception anthropocentrée de la nature.À partir d’une étude socio-anthropologique des territoires, menée pendant près d’une dizaine d’années, cet article étudie le lien entre tourisme et chasse sur le mode du pourquoi. Qu’est-ce qui pourrait amener au développement du tourisme cynégétique, alors que cette activité de prédation s’inscrit dans une relation étroite avec des espaces vécus comme relevant d’une sphère de préemption pour les gens du lieu ?Pour illustrer ce propos, le cas de la France est particulièrement intéressant, puisque s’y ajoute un accent localiste. Se prévalant d’une « authenticité » enracinée qu’ils opposent schématiquement au consumérisme touristique, les chasseurs y ont néanmoins réussi à gérer la demande émanant de leurs collègues nomades, des touristes en puissance à bien des égards. Ils résolvent le dilemme par des formes de cooptations.L’étude explique que l’enjeu se situe autour de la réticence des deux principaux groupes de pratiquants, propriétaires fonciers et chasseurs sans terre (mais locaux), à l’égard de toute commercialisation des territoires de chasse en direction des allochtones. Le tourisme devient alors l’antonyme de l’identité territoriale

Pour un chabbat... de la Terre: Le Jubilé est-il près d’advenir ?

Experiences in Palestinian refugee camps.Expériences dans les camps de réfugiés palestiniens

Les pratiques de chasse comme affirmations politiques du principe d'autochtonie: Dimensions territoriales des luttes cynégétiques : Picardie, Normandie, Pyrénées, Savoie

This work aims to question hunting practices, particularly in France and especially in Picardy, as forms of expression of the relationship to territoriality. Beyond that, it is the status of the local that poses a challenge for populations furthest from the “benefits” of globalization.Ce travail vise à interroger les pratiques cynégétiques (de chasse), en particulier en France et tout spécialement en Picardie, comme formes d’expression du rapport à la territorialité. Au-delà, c’est le statut du local qui se pose comme enjeu pour les populations les plus en marge des “bénéfices” de la globalisation

Ce jour où j'ai perdu ma candeur. Les filles aux M16

Experiences in Palestinian refugee camps in the West BankExpériences dans les camps de réfugiés palestiniens en Cisjordani