Cinema negro e educação antirracista

The main objective of this article is to consider the role of black cinema in building anti-racist education. For this purpose, it is necessary to put into context social race relations (CARNEIRO; 2005; GONZALEZ, 1983; NASCIMENTO, 1978; SOUZA, 1983) and anti-racist education in a decolonial perspective (MIGNOLO, 2003; OLIVEIRA; CANDAU, 2010; WALSH, 2005). In addition, we summarize the history of cinema with regard to racial issues (CARVALHO, 2022; SOARES, 2009), focusing on discussions related to black cinema (PRUDENTE, 2018, 2019; SOUZA, 2013, 2020). That being said, we observe the educational role of cinema (BENATTI; TERUYA, 2022; FREITAS; COUTINHO, 2013) and the potential of black cinema in building an anti-racist curriculum in school life. Finally, as a contribution to thinking about history against the grain (BENJAMIN, 2012), we present a didactic proposal for approaching an Afro-Brazilian epistemology through the film ‘Ewé de Òsányìn: o segredo das folhas’.Este artigo tem como objetivo principal pensar o cinema negro na construção de uma educação antirracista. Para tanto, consideramos necessário realizar uma breve contextualização acerca das relações raciais na sociedade (CARNEIRO; 2005; GONZALEZ, 1983; NASCIMENTO, 1978; SOUZA, 1983) e da educação antirracista numa perspectiva decolonial (MIGNOLO, 2003; OLIVEIRA; CANDAU, 2010; WALSH, 2005). Ademais, produzimos uma síntese da trajetória do cinema no que concerne às questões raciais (CARVALHO, 2022; SOARES, 2009), dando enfoque às discussões referentes ao cinema negro (PRUDENTE, 2018, 2019; SOUZA, 2013, 2020). Posto isso, levantamos reflexões sobre o papel pedagógico do cinema (BENATTI; TERUYA, 2022; FREITAS; COUTINHO, 2013) e as potencialidades do cinema negro na construção de um currículo antirracista no cotidiano escolar. Por fim, como contribuição para se pensar uma história a contrapelo (BENJAMIN, 2012) na escola, apresentamos uma proposta didática para a abordagem de uma epistemologia Afro-Brasileira através do filme “Ewé de Òsányìn: o segredo das folhas”

A apropriação dos espaços que sobram na cidade neoliberal: o caso da rua Preta

A pesquisa tem como objetivo analisar como o neoliberalismo interfere diretamente na dinâmica urbana e compreender a maneira como os citadinos procuram brechas para significar os espaços que sobram na cidade neoliberal. Para tanto, são exploradas as dinâmicas sociais relacionadas à rua Preta, espaço que sobra entre a linha de trem 7 rubi da CPTM e os muros do condomínio Recanto dos Pioneiros, no bairro do Piqueri, na cidade de São Paulo. Pelo fato de a análise do objeto de estudo se movimentar entre o macro e o micro, a rua Preta é pensada a partir de referências teóricas da sociologia e, principalmente, da antropologia. Nesse sentido, são desenvolvidas discussões sobre a relação entre cidade e capital (GRAHAM, 2016; HARVEY, 2008; ROLNIK, 2015), a disputa do espaço urbano no contexto neoliberal (CALDEIRA, 2000; MACHADO, 2022; VAINER, 2013) e os espaços que s obram (FERRARA, 2000; SOLÀ MORALES, 2002; VENTURI, 2004) na colcha de retalhos que é a urbe. Ademais, estuda se a cidade como uma rede de indivíduos (AGIER, 2009) os quais fabricam o cotidiano (CERTEAU, 1994), tornando a dinâmica urbana incessante, fluida e pulsante (INGOLD, 2012, 2015, 2022). É realizada uma etnografia tradicional e digital com moradores do Piqueri e do condomínio Recanto dos Pioneiros para se compreender como essa rede de indivíduos vê e ressignifica continuamente a rua Preta. Assim, trat ando de questões como segurança, comércio e som, a pesquisa chega a algumas conclusões relevantes quanto ao imaginário e à apropriação, por partes dos citadinos, do espaço que sobra na cidade neoliberal. Embora invisibilizada em muitos quesitos, fica claro que a rua Preta atravessa bairro e condomínio, sendo palco de tensões, negociações e ressignificações do espaço urbano.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES