Dominique Struyf, Bernard Pottier, Psychologie et spiritualité. Enjeux pastoraux, 35

Un homme, une femme. Deux A. prennent leur plume pour conjuguer leurs compétences, sans confusion et sans clivage, dans deux domaines  : la psychologie et la spiritualité. Dominique Struyf (D.S.), mariée, mère de cinq enfants, est pédopsychiatre et psychothérapeute ; elle enseigne à l’Institut Lumen Vitae et à l’Institut d’études théologiques de Bruxelles. Bernard Pottier (B.P.), jésuite, théologien, philosophe et psychologue, enseigne également à l’Institut d’études théologiques. Dans le pre..

Des adultes catholiques en recherche de sens (processus de changement culturel, de maturation humaine et de conversion spirituelle)

La démarche de cette thèse s'inscrit dans le cadre de la théologie pratique. Deux sondages par questionnaires permettent de repérer les représentations qui ont cours chez des adultes catholiques en quête de sens. Ils constituent le matériau de base de cette recherche. Une analyse menée grâce aux apports des sciences humaines et des sciences théologiques interprète les résultats des données recueillies. Il s'agit d'étudier l'interaction et les articulations possibles entre un double questionnement : comment permettre d'une part, à ces adultes d'acquérir une maturité humaine qui leur donne de vivre en hommes libres responsables, réconciliés et debouts ; et d'autre part, comment favoriser en eux des processus de changement et de conversion qui leur permettent de vivre leur maturité croyante avec cohérence. Des questions, des enjeux et des défis sont mis en évidence pour la pastorale aujourd'hui. La formation, l'accompagnement et la spiritualité apparaissent comme des lieux d'investissement essentiels.STRASBOURG-B.N.U.S. (674821001) / SudocSTRASBOURG-Théologie Catho. (674822201) / SudocSTRASBOURG-Théologie Protest. (674822202) / SudocSudocFranceF

: Perspectives, en particulier pour l'Europe et l'Afrique francophone

International audienceViolence et Église : deux mots en apparence inconciliable ; Si l’Église prêche l’amour de son prochain pour rencontrer Dieu, comment admettre que la violence puisse se loger au cœur de cette institution, que des hommes, ordonnés en vue de rendre présent l’amour de Dieu, prennent au lieu de donner, violent au lieu de soigner, détruisent au lieu de construire ?Cet ouvrage, qui rassemble les contributions d’universitaires de différents milieux et conditions, européens et africains, s’aventure dans les méandres qui permettent de comprendre que l’on peut désirer Dieu et violenter son prochain, aspirer aux responsabilités ecclésiales et ignorer les plus faibles. L’Église n’est pas au-dessus des hommes, elle est au cœur de l‘humanité. Les prêtres et les religieux ne sont pas déracinés de leur condition humaine, ils sont appelés à être signes d’un Dieu qui, dans la Bible, accepte de se confronter à la violence humaine, au désir de possession, de destruction de l’autre. Repenser l’Église dans ses faiblesses et sa pauvreté, c’est lui donner les moyens de retrouver sa place auprès des plus pauvres, de ceux et celles que la société ignore