Gesellschafts- als Diskursanalyse? Der Poststrukturalismus und die Methodenfrage

"Ist die 'Gesellschaft' in der Krise? Netzwerk- und Systemtheoretiker reflektieren die Schwierigkeiten, die Gesellschaft als Ganze zu überblicken; Globalisierungs- und Weltkulturtheoretiker stellen 'Containergesellschaften' nach nationalstaatlichem Vorbild in Frage; politische Theoretiker weisen auf die Verflüssigung und Verschachtelung von Repräsentationsstrukturen und institutionellen Ordnungen hin; und die Kulturwissenschaften problematisieren homogenisierende und vereinheitlichende Zugänge zu den symbolisch-ästhetischen Ausdrucksformen einer Gesellschaft. Dieser Vortrag sucht den Problemen des Gesellschaftsbegriffs mit einer Theorie des 'Sozialen' zu begegnen. Im Anschluss an bestimmte Diskussionen der politischen Theorie (Laclau, Butler, Badiou) möchte der Verfasser das Soziale als ein Terrain von sozialen Praktiken einführen, die sich an seinen Lücken und Brüchen ansiedeln. Mit einem Schuss Lacan'scher Psychoanalyse können diese Orte als ein Mangel (manque) begriffen werden, die ein Verlangen (désir) nach Vernähung (suture) begründen und auf diese Weise immer mehr Diskurs, d.h. kontingente Akte des Politischen notwendig machen. Dieser für die Kontingenz diskursiver Praxis geöffnete Begriff des Sozialen wirft die Frage nach seiner methodischen Umsetzung auf. Lässt sich dieser Bedarf mit den Methoden der Diskursanalyse bedienen? Dieser Beitrag stellt die Möglichkeiten und Grenzen einer Kombination von Diskurstheorie und Diskursanalyse zur Diskussion." (Autorenreferat

Métodos "cualitativos" de investigación social en Francia. Reconstruyendo al actor, deconstruyendo al sujeto

Dieser Beitrag gibt einen Überblick der zahlreichen Strömungen im Bereich der offenen, nicht-standardisierten Sozialforschung in Frankreich. Aus verschiedenen Gründen scheint das Etikett "qualitativ" weniger distinktiv zu sein als in der angelsächsischen Welt und Deutschland. Während verstehende Ansätze unter dem Eindruck der internationalen Rezeption eine zunehmend wichtige Rolle spielen, muss eine wichtige Tradition berücksichtigt werden, die sich nicht in die quantitativ vs. qualitativ Unterscheidung einfügt, und zwar Diskursanalyse, die als "quasi-qualitativ" charakterisiert wird. Eine Gegenüberstellung zwischen den verstehenden Ansätzen der qualitativen Sozialforschung und der zeichentheoretisch informierten Diskursanalyse fördert grundlegende Unterschiede wie Gemeinsamkeiten zu Tage. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0503194This contribution gives an overview of the numerous tendencies of open non-standardised social research in France. For various reasons, the label "qualitative" seems to be less distinctive than in the Anglo-Saxon world and Germany. While the interpretive-hermeneutic (verstehend) ap­proa­ches have recently come to play a certain role as a result of international reception, a strong tradition that does not fit into the quantitative-qual­itative divide has to be noted: discourse analysis which I will label "quasi-qualitative". A comparison between the interpretive-hermeneutic tendencies of qual­itative sociology and the semiologically informed strands of discourse analysis reveals fundamental differences as well as points of convergence. URN: urn:nbn:de:0114-fqs0503194Esta aportación ofrece una visión de las numerosas tendencias en la abierta y no-estandarizada investigación social en Francia. Por diversas razones, la etiqueta "cualitativo" parece ser menos característica que en el mundo anglosajón y en Alemania. Mientras recientemente las aproximaciones hermenéuticas-interpretativas (verstehend) han venido a jugar un cierto rol como resultado de la recepción internacional, se ha destacado una fuerte tradición que no se sitúa en la línea divisoria cuantitativa-cualitativa: el análisis de discurso, que etiquetaré como "cuasi-cualitativo". Una comparación entre las tendencias hermenéuticas-interpretativas de la sociología cualitativa y las tendencias de análisis de discurso de procedencia semiológica revela las diferencias fundamentales y los puntos de convergencia entre ellas. URN: urn:nbn:de:0114-fqs050319

"Qualitative" Methods of Social Research in France: Reconstructing the Actor, Deconstructing the Subject

Dieser Beitrag gibt einen Überblick der zahlreichen Strömungen im Bereich der offenen, nicht-standardisierten Sozialforschung in Frankreich. Aus verschiedenen Gründen scheint das Etikett "qualitativ" weniger distinktiv zu sein als in der angelsächsischen Welt und Deutschland. Während verstehende Ansätze unter dem Eindruck der internationalen Rezeption eine zunehmend wichtige Rolle spielen, muss eine wichtige Tradition berücksichtigt werden, die sich nicht in die quantitativ vs. qualitativ Unterscheidung einfügt, und zwar Diskursanalyse, die als "quasi-qualitativ" charakterisiert wird. Eine Gegenüberstellung zwischen den verstehenden Ansätzen der qualitativen Sozialforschung und der zeichentheoretisch informierten Diskursanalyse fördert grundlegende Unterschiede wie Gemeinsamkeiten zu Tage.This contribution gives an overview of the numerous tendencies of open non-standardised social research in France. For various reasons, the label "qualitative" seems to be less distinctive than in the Anglo-Saxon world and Germany. While the interpretive-hermeneutic (verstehend) ap­proa­ches have recently come to play a certain role as a result of international reception, a strong tradition that does not fit into the quantitative-qual­itative divide has to be noted: discourse analysis which I will label "quasi-qualitative". A comparison between the interpretive-hermeneutic tendencies of qual­itative sociology and the semiologically informed strands of discourse analysis reveals fundamental differences as well as points of convergence.Esta aportación ofrece una visión de las numerosas tendencias en la abierta y no-estandarizada investigación social en Francia. Por diversas razones, la etiqueta "cualitativo" parece ser menos característica que en el mundo anglosajón y en Alemania. Mientras recientemente las aproximaciones hermenéuticas-interpretativas (verstehend) han venido a jugar un cierto rol como resultado de la recepción internacional, se ha destacado una fuerte tradición que no se sitúa en la línea divisoria cuantitativa-cualitativa: el análisis de discurso, que etiquetaré como "cuasi-cualitativo". Una comparación entre las tendencias hermenéuticas-interpretativas de la sociología cualitativa y las tendencias de análisis de discurso de procedencia semiológica revela las diferencias fundamentales y los puntos de convergencia entre ellas

Reseña de investigación: Major Research Centers in Discourse Analysis in France

URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702P46URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702P46URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702P4

How to become an academic philosopher: academic discourse as a multileveled positioning practice

In my contribution, I will present the power-knowledge approach to academic discourse. Drawing from poststructuralist and pragmatic developments in social theory, this model the practical challenge academic researchers have to meet in academic discourse: to secure a place in the social world of researchers. The researchers who participate in academic discourse typically need to straddle two types of positions: on the one hand they need to find their place among the many scientific communities, i.e. in the world of specialised knowledge. On the other hand, they need to be placed in a higher education institution with its status groups, hierarchies and bureaucratic rules, i.e. in the world of institutional power. If researchers want to occupy the most desirable positions in the academic field, they need to succeed in both worlds at the same time. While careers and strategies can differ widely between researchers, researchers engage in academic discourse as an ongoing, publication-based positioning practice in which symbolic positions need to be gradually turned into institutional positions.En mi artículo, presentaré una aproximación desde el saber-poder al discurso académico. Partiendo de desarrollos pragmáticos y post-estructuralistas en teoría social, este modelo teoriza el reto que los investigadores académicos deben afrontar en el discurso académico: asegurarse un lugar en el mundo social de los investigadores. Los investigadores que participan en el discurso académico generalmente deben combinar dos tipos de posiciones: por un lado, necesitan encontrar su lugar entre las múltiples comunidades científicas, i. e. en el mundo del conocimiento especializado. Por otro, necesitan situarse en una institución de educación superior, con sus grupos de estatus, jerarquías y reglas burocráticas, i. e. en el mundo del poder institucional. Si los investigadores quieren ocupar las posiciones más atractivas del campo académico, deben prosperar en ambos mundos al mismo tiempo. Aunque sus carreras, estrategias y �recetas� pueden ser muy diferentes, todos los investigadores se implican en el discurso académico, entendido como una práctica de posicionamiento continuo basada en publicaciones, en la que las posiciones simbólicas (i. e. como especialista en la Antigüedad tardía) deben transformarse gradualmente en posiciones institucionales (i. e. como catedrático de Historia Antigua). Empíricamente, mi contribución procede de los primeros resultados de nuestro grupo de investigación �DISCONEX� en el Centre for Applied Linguistics, Warwick, y en la École des Hautes Études en Sciences Sociales, París

Review: Rainer Diaz-Bone (2002). Kulturwelt, Diskurs und Lebensstil. Eine diskurstheoretische Erweiterung der bourdieuschen Distinktionstheorie

DIAZ-BONE legt eine Studie über den Diskurs der Populärmusik vor, in der die BOURDIEUsche Distinktionstheorie um eine diskurstheoretische Komponente erweitert wird. Anhand einer beispielhaften Diskursanalyse von Heavy Metal- und Techno-Zeitschriften wird die Bedeutung einer differenztheoretisch fundierten Diskurstheorie für die kultursoziologische Forschung demonstriert. Wegen seiner reduktionistischen Tendenz wird der BOURDIEUsche Ansatz kritisiert und die relative Autonomie diskursiver Muster für die Herstellung bestimmter kultureller Wertigkeiten herausgestrichen. In seiner Analyse arbeitet DIAZ-BONE u.a. heraus, dass sich der Diskurs über Heavy Metal-Bands v.a. für deren "Authentizität" und "handwerkliche Solidität" interessiert, wohingegen der Diskurs über Techno-DJs eher deren technische Innovationsfähigkeiten und kulturelle Vernetzungspotentiale betont.In his work on the discourse of popular music DIAZ-BONE opens BOURDIEU's theory of distinction to a discursive approach. Analyzing the discourse of German heavy metal and techno zines, the author demonstrates the usefulness of a theory of discourse based on the notion of difference and opposition for the sociology of culture. He criticizes BOURDIEU for his reductionist tendency and underlines the relative autonomy of discursive patterns for establishing a system of hierarchical cultural values. In his analysis DIAZ-BONE finds that the discourse about heavy metal music gives, amongst others, a prominent role to "authenticity" and "artisan solidity", whereas the discourse about techno DJs rather highlights technical innovation and cultural networking.En su trabajo sobre el discurso de la música popular, DIAZ-BONE abre la teoría de la distinción de BOURDIEU a una aproximación discursiva. Analizando el discurso del heavy metal y el tecno alemanes, el autor demuestra la utilidad de una teoría del discurso basada en la noción de diferencia y oposición a la sociología de la cultura. Se critica a BOURDIEU por su tendencia reduccionista y se subraya la autonomía relativa del modelo discursivo para establecer un sistema de valores culturales jerárquicos. En su análisis, DIAZ-BONE encuentra que el discurso sobre la música heavy metal otorga, entre otros, un lugar destacado a la "autenticidad" y la "solidez artesanal", mientras que el discurso sobre los DJs-techno resalta bastante la innovación técnica y la red cultural

Reseña: Rainer Diaz-Bone (2002). Kulturwelt, Diskurs und Lebensstil [Mundo cultural, discurso y estilo de vida]

DIAZ-BONE legt eine Studie über den Diskurs der Populärmusik vor, in der die BOURDIEUsche Distinktionstheorie um eine diskurstheoretische Komponente erweitert wird. Anhand einer beispielhaften Diskursanalyse von Heavy Metal- und Techno-Zeitschriften wird die Bedeutung einer differenztheoretisch fundierten Diskurstheorie für die kultursoziologische Forschung demonstriert. Wegen seiner reduktionistischen Tendenz wird der BOURDIEUsche Ansatz kritisiert und die relative Autonomie diskursiver Muster für die Herstellung bestimmter kultureller Wertigkeiten herausgestrichen. In seiner Analyse arbeitet DIAZ-BONE u.a. heraus, dass sich der Diskurs über Heavy Metal-Bands v.a. für deren "Authentizität" und "handwerkliche Solidität" interessiert, wohingegen der Diskurs über Techno-DJs eher deren technische Innovationsfähigkeiten und kulturelle Vernetzungspotentiale betont. URN: urn:nbn:de:0114-fqs040126In his work on the discourse of popular music DIAZ-BONE opens BOURDIEU's theory of distinction to a discursive approach. Analyzing the discourse of German heavy metal and techno zines, the author demonstrates the usefulness of a theory of discourse based on the notion of difference and opposition for the sociology of culture. He criticizes BOURDIEU for his reductionist tendency and underlines the relative autonomy of discursive patterns for establishing a system of hierarchical cultural values. In his analysis DIAZ-BONE finds that the discourse about heavy metal music gives, amongst others, a prominent role to "authenticity" and "artisan solidity", whereas the discourse about techno DJs rather highlights technical innovation and cultural networking. URN: urn:nbn:de:0114-fqs040126En su trabajo sobre el discurso de la música popular, DIAZ-BONE abre la teoría de la distinción de BOURDIEU a una aproximación discursiva. Analizando el discurso del heavy metal y el tecno alemanes, el autor demuestra la utilidad de una teoría del discurso basada en la noción de diferencia y oposición a la sociología de la cultura. Se critica a BOURDIEU por su tendencia reduccionista y se subraya la autonomía relativa del modelo discursivo para establecer un sistema de valores culturales jerárquicos. En su análisis, DIAZ-BONE encuentra que el discurso sobre la música heavy metal otorga, entre otros, un lugar destacado a la "autenticidad" y la "solidez artesanal", mientras que el discurso sobre los DJs-techno resalta bastante la innovación técnica y la red cultural. URN: urn:nbn:de:0114-fqs04012

Research Report: Major Research Centers in Discourse Analysis in France

URN: urn:nbn:de:0114-fqs0702P4

"Qualitative" Methods of Social Research in France: Reconstructing the Actor, Deconstructing the Subject

This contribution gives an overview of the numerous tendencies of open non-standardised social research in France. For various reasons, the label "qualitative" seems to be less distinctive than in the Anglo-Saxon world and Germany. While the interpretive-hermeneutic (verstehend) ap­proa­ches have recently come to play a certain role as a result of international reception, a strong tradition that does not fit into the quantitative-qual­itative divide has to be noted: discourse analysis which I will label "quasi-qualitative". A comparison between the interpretive-hermeneutic tendencies of qual­itative sociology and the semiologically informed strands of discourse analysis reveals fundamental differences as well as points of convergence. URN: urn:nbn:de:0114-fqs050319