Cross-Cultural Psychology and Educational Psychology - A historic contribution

Resumo: Este artigo baseia-se em conferência pronunciada nas Primeras Jornadas Nacionales de Psicologia Escolar, realizadas em Caracas -Venezuela, em abril de 1980. A retomada do tema nesta oportunidade justifica-se por tratar de subsídio histórico de um ramo da Psicologia que ganhou impulso a partir da década de 60 do século passado. Naquela época, a pesquisa intercultural em Psicologia ensaiava seus primeiros passos no sentido de introduzir uma nova dimensão na análise e interpretação do comportamento humano: a variável sociocultural. Os psicólogos, notadamente os norte-americanos, acostumados a uma posição etnocêntrica em Psicologia, começaram a preocupar-se com a nova abordagem: a intercultural. As conseqüências para o estudo do comportamento humano são evidentes, especialmente no contexto da educação. Palavras-chaves: Psicologia Intercultural; Psicologia Educacional. Abstract: This article is based on a lecture delivered during "Primeras Jornadas Nacionales de Psicologia Escolar", which took place in Caracas -Venezuela in April 1980. The retaking of this subject at this moment is justified for being a historic subsidy of a branch in Psychology that gained force as from the decade of the 60's of last century. At that time, Cross-Cultural research in Psychology was merely rehearsing its first steps toward the introduction of a new dimension in the analysis and interpretation of human behavior: the sociocultural variable. The psychologists, notedly the North Americans, accostumed to an ethnocentric position in Psychology, began to worry about the new approach: the CrossCultural one. Consequences for the study of human behavior are evident, specially in the context of education. Keywords: Cross-Cultural Psychology, Educational Psychology. O título deste artigo, por si só, sugere um conteúdo extremamente amplo, pois supõe uma comparação e um estudo de influências mútuas entre dois campos da moderna Psicologia. De um lado, uma área relativamente recente da Psicologia Social, porém em grande expansão e que se conhece como Psicologia Intercultural e, de outro lado, um campo tradicional de aplicação da Psicologia, ou seja, a Psicologia Educacional. No entanto, em virtude da relativa recentidade da abordagem intercultural na pesquisa psicológica, será dada neste artigo maior ênfase às questões referentes à definição, às características e à metodologia empregada neste novo campo da Psicologia

Noemy Rudolfer e a organização da escola e do mundo do trabalho nos anos 1920 e 1930

Os anos 1920 e 1930 são importantes para compreendermos e percebermos a organização do Estado e das relações entre capital e trabalho, bem como a construção de um pensamento educacional liberal. Na época, a educação despontava como uma preocupação das elites e dos governantes, seja nas discussões ocorridas no âmbito da Associação Brasileira de Educação (ABE), seja por meio das reformas educacionais dos Estados. A psicologia que se buscava consolidar no campo científico apresentava propostas para o campo da educação e do trabalho com a orientação e a formação dos futuros dirigentes e dirigidos. Foi nesse campo que Noemy Rudolfer teve relevante destaque ao pensar e agir em defesa da psicologia educacional e de suas variantes destinadas ao ambiente escolar, como a orientação profissional. Em ambos os domínios, ela pretendia colocar o homem certo no lugar certo. A ampliação do controle na esfera do trabalho e na escolha das carreiras no campo educacional objetivava instaurar a psicologia como ciência que habilmente evitaria os conflitos sociais. Rudolfer contribuiu para isso ao fortalecer e ampliar o campo a partir de sua atuação na divulgação e na aplicação da psicologia educacional e da orientação profissional no país, configurando uma modernização conservadora. A partir de sua produção e de sua trajetória, buscamos desvelar a colaboração de Rudolfer para a construção de tal pensamento no Brasil dos anos 1920/1930, quando se assumia um discurso modernizador.The 1920s/1930s are important to understand and perceive the organization of the State and the relations between capital and labor, as well as to construct a liberal educational thought. At the time, education was beginning to appear as a concern of the elites and of those in government, both in the discussions taking place within the Brazilian Education Association (ABE) and through the educational reforms of the States. Psychology, striving to consolidate itself within the scientific arena, offered proposals in the field of education and labor for the orientation and formation of future leaders and followers. It was within this scenario that Noemy Rudolfer played an important role by thinking and acting in defense of educational psychology and its variants, such as professional orientation, targeted at the school environment. In both domains, she intended to put the right man at the right place. The expansion of control in the realm of labor and career choice within the educational field aimed at establishing psychology as a science that would skillfully avoid social conflict. Rudolfer contributed to that project by strengthening and expanding the field through her activities in divulging and applying educational psychology and professional orientation in the country, thereby helping to shape a conservative modernization. Based on her production and trajectory, we seek here to reveal Rudolfer's contribution to the construction of such thinking in Brazil in the 1920s/1930s, when a modernizing discourse was being adopted