La idea de Dios en la poesía de César Vallejo y Martín Adán

The purpose of this text is to account for the idea of God in the poetic works of Peruvian authors Cesar Vallejo (1892-1938) and Martin Adan (1908-1985). This idea is present throughout their collections of poems. In the case of Vallejo, the idea of God is marked by human characteristics, mainly of a negative nature, which the poet attributes to divinity and by the degree of confrontation he has with it in Los heraldos negros, Trilce and Poemas humanos. Likewise, a kind of harmony with divinity stands out in España, aparta de mí este cáliz. In the case of Martin Adan, the idea of God is also present, but with two different attitudes. The first, following Christian tradition, can be found in the initial poems grouped under the title Itinerario de primavera up to Travesía de extramares. Sonetos a Chopin. The second falls far from that tradition. Finally, we present the similarities and differences in the appropriation of the idea of God in the works of both authors.El presente texto tiene como propósito dar cuenta de la idea de Dios en las obras poéticas de los autores peruanos César Vallejo (1892-1938) y Martín Adán (1908-1985). En la obra de ambos poetas está presente dicha idea. En el caso de Vallejo, la idea de Dios está marcada por las características humanas, sobre todo de carácter negativo, que el poeta le atribuye a la divinidad y el grado de confrontación que tiene con ella en Los heraldos negros, Trilce y Poemas humanos. Así mismo, se destaca una suerte de armonía con la divinidad en España, aparta de mí este cáliz. En el caso de Martín Adán también se observa la presencia de la idea de Dios en toda su obra poética, pero con dos actitudes distintas hacia ella. La primera, de conformidad con la tradición cristiana, como se ve desde los poemas iniciales agrupados bajo el título de Itinerario de primavera hasta Travesía de extramares. Sonetos a Chopin. La segunda, de distancia frente a dicha tradición. Finalmente, se ofrecerán las semejanzas y diferencias de la apropiación de la idea de Dios en las obras de ambos autores

La herética de Martín Adán

Los estudiosos de la obra poética de Martín Adán han puesto el acento en lo que ésta tiene de cristiana. Así, la angustia ante la muerte aparece como un sentimiento que agobia los versos del poeta. Sin embargo, en nuestro concepto, desde el Escrito a ciegas empieza a operarse una mirada que lo distancia de la tradición cristiana, que incluso se exacerbará en los poemarios que vendrían

Clase, cultura y desigualdad en la perspectiva de los Estudios Culturales británicos y la Sociología de la Cultura de Pierre Bourdieu

El presente trabajo se propone problematizar la dimensión cultural en la formación de las clases sociales, la delimitación de las fronteras de clase y la legitimación de la desigualdad en la vida cotidiana a partir de una lectura metateórica de dos de las tradiciones que más han influido en los últimos cincuenta años en el análisis de la relación cultura-sociedad: los Estudios Culturales y la Sociología de la Cultura de Pierre Bourdieu. Nuestro interés por estas dos corrientes supone no solamente la voluntad de hacer explícitos los planteos fundamentales que ellas postulan en el plano de la teoría, sino también un intento de indagar aquellos supuestos más generales a partir de los cuales estas teorías se posicionan frente a lo social, y a partir de los cuales construyen una serie de aparatos conceptuales y de categorías para darle sentido a la complejidad del mundo que estudian

Angeología adánica: los ángeles en la poesía de Martín Adán

Martín Adán is, next to César Vallejo, one of our fundamental poets. His work, despite its importance, has not been sufficiently studied. For example, with regard to the symbols contained in his poetics, only those of the "rose" and the "stone" have been elucidated; but not the only figure that has remained throughout his production: the "angel". This, although it is true, has not been displayed as central in any of his poetry books, such as the "rose" in Sonetos a la rosa or Travesía de extramares. Sonetos a Chopin; and the "stone" in La mano desasida. Canto a Machu Picchu or La piedra absoluta, has not ceased to be present at any time in his poetry, as the aforementioned symbols have: when the "rose" appears, the "stone" does not appear.Martín Adán es, al lado de César Vallejo, uno de nuestros poetas fundamentales. Su obra, a pesar de la importancia que posee, no ha sido suficientemente estudiada. Por ejemplo, con respecto a los símbolos que alberga su poética, solo han sido elucidados los de la rosa y la piedra; pero no la única figura que ha permanecido en toda su producción: el ángel. Esta, si bien es cierto que no se ha desplegado como central en alguno de sus poemarios, como la rosa en Sonetos a la rosa o en Travesía de extramares (Sonetos a Chopin); y la piedra en La mano desasida. Canto a Machu Picchu o La piedra absoluta, no ha dejado de estar presente en ningún momento de su poesía, como sí lo han hecho los símbolos mencionados: cuando aparece la rosa, no asoma la piedra; cuando asoma la piedra, no aparece la rosa

Ciencia politizada y política científica para un desarrollo nacional autónomo Una aproximación a las viejas y nuevas formas de dependencia en América latina a partir del pensamiento de Oscar Varsavsky

Javier Piñeiro es Licenciado en Ciencias de la Comunicación (FSOC-UBA). Maestrando enInvestigación en Ciencias Sociales (FSOC-UBA). Docente Universitario (FSOC-UBA, CBCUBA)

El uso de fuentes literarias e historias de vida como recursos para la investigación social cualitativa Una lectura microsociológica de La vida de Lazarillo de Tormes

El presente artículo se propone trabajar el cruce entre literatura y ciencias sociales desde una perspectiva epistemológico–metodológica. Nuestra exposición tiene por principal objetivo destacar el valor que  reviste para la investigación social cualitativa el recurso a historias de vida y obras literarias realistas (o costumbristas) como fuentes documentales a partir de las cuales es posible hacer una reconstrucción de los imaginarios, de la cultura, y de las características del orden social y de la vida cotidiana de una época y de un lugar. Para ello, realizaremos una lectura crítica de fragmentos escogidos de un producto cultural –la obra literaria La vida de Lazarillo de Tormes– a partir de supuestos, categorías y procedimientos prototípicos que pone en juego la teoría social que prioriza la perspectiva del sujeto. Por medio del análisispropuesto pretendemos entrar en el mundo de la vida cotidiana de los sectores sociales marginales de la España del siglo XVI, y señalar cómo a partir de las prácticas cotidianas de personajes histórica y socialmente situados se hace posible revelar algunas características distintivas del orden social vigente

Walter Benjamin. Influencia de la cultura judía en el concepto de “aura”

Demuestra la influencia de la cultura judía en la obra filosófica de Walter Benjamin tomando como referencia el concepto de aura desde un enfoque hermenéutico. Presenta una visión general sobre la cultura judía y el Talmud con la finalidad de elucidar los conceptos que Benjamin extrae de dicha tradición para elaborar su obra. Analiza concepto de “aura” tal como aparece en algunos textos del filósofo: Dirección única (1928); «Pequeña historia de la fotografía» (1930); «La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica» (1936); y en «Sobre algunos temas en Baudelaire» (1939). Establece la vinculación entre el Talmud, los principales conceptos del judaísmo y las categorías más importantes de la cultura judía en el concepto de aura. La investigación busca mitigar la carencia respecto a los estudios benjaminianos en la academia peruana, someter a discusión los principales presupuestos de su obra y poner de manifiesto las dificultades, riesgos y responsabilidades que esto entraña.Tesi

Mesosaur taxonomy reappraisal: are Stereosternum and Brazilosaurus valid taxa?

Mesosaurs are basal amniotes that lived at the beginning of the Permian or close to the Permo–Carboniferous boundary. Despite the several hundred specimens that have been found, including complete skeletons of adult and juvenile individuals, mesosaur taxonomy has been subjected to a high controversy over time. Currently, three monotypic genera, Mesosaurus tenuidens Gervais, Stereosternum tumidum Cope, and Brazilosaurus sanpauloensis Shikama & Ozaki are recognized, but identification of new specimens using the available diagnostic characters are arbitrary and influenced by high subjectivity. We performed anatomical and morphometric analyses to look for statistical support to these previously suggested basic diagnostic characters through an exhaustive anatomical revision of these characters and also of some new attributes discovered during the course of our study. We found a notable influence of taphonomic features in most of the diagnostic characters used to differentiate the three monotypic genera, including strong bias derived from the preservation of individuals in different ontogenetic stages, whose size and degree of ossification could have been controlled by particular environmental conditions that resulted in subtle polymorphisms of these and other few characters. Other features may even represent sexual dimorphism. After the detailed revision of the type specimens of the three currently acepted mesosaur taxa, for which we include here good-quality photographs, and considering the lack of statistical support for the most applied putative diagnostic features such as the different ratio found when comparing skull and cervical region lengths and the low or higher intensity of pachyosteosclerosis observed in dorsal ribs, which can be controlled by taphonomic and ecological conditions, we recognize Mesosaurus as the only mesosaurid taxon in the Paraná and Karoo basins, probably including dwarf individuals. Therefore, S. tumidum and B. sanpauloensis are suggested here as nomina dubia taking into account that the autapomorphies that supported these taxa cannot be confirmed to be absent in Mesosaurus.Mesossauros são amniotas basais que viveram no início do Permiano ou próximo ao limite Permo–Carbonífero. A despeito das centenas de espécimes encontrados, incluindo esqueletos completos de indivíduos adultos e juvenis, a taxonomia dos mesossauros tem sido tema de muita controvérsia ao longo do tempo. Hoje, três gêneros monotípicos, Mesosaurus tenuidens Gervais, Stereosternum tumidum Cope, e Brazilosaurus sanpauloensis Shikama & Ozaki são reconhecidos, mas a identificação de novos espécimes utilizando os caracteres diagnósticos disponíveis é arbitrária e influenciada por alta subjetividade. Nós realizamos análises anatômica e morfométrica, tendo em vista obter um suporte estatístico para estes caracteres sugeridos como diagnósticos básicos por meio de uma exaustiva revisão anatômica destes caracteres, e de alguns novos caracteres descobertos durante o desenvolvimento de nosso estudo. Nós notamos uma notável influência de fatores tafonômicos na maioria dos caracteres diagnósticos utilizados para os três táxons monotípicos e incluindo uma forte preconcepção derivada da preservação dos indivíduos em diferentes estágios ontogenéticos, cujos tamanho e grau de ossificação poderiam ser controlados por condições ambientais que resultaram em sutis polimorfismos destes poucos caracteres. Outros aspectos podem mesmo representar dimorfismo sexual. Considerando a falta de suporte estatístico para a maioria dos putativos caracteres diagnósticos, tais como as diferentes relações entre comprimento do crânio e da coluna cervical e a pressão das condições tafonômicas e ecológicas, que podem ter controlado um menor ou maior grau de paquiosteoesclerose nas costelas dorsais, nós reconhecemos Mesosaurus como o único táxon de mesosaurídeo nas bacias do Paraná e Karoo, provavelmente incluindo populações anãs, e sugerimos que S. tumidum e B. sanpauloensis devem ser considerados como nomen dubium, levando em conta que as autapomorfias que suportam estes táxons não podem ser confirmadas como não estando presentes em Mesosaurus.Fil: Piñeiro, Graciela. Universidad de la República. Facultad de Ciencias; UruguayFil: Ferigolo, Jorge. Museu de Ciências Naturais; BrasilFil: Mones, Alvaro. Ministerio de Educación y Cultura. Museo Nacional de Historia Natural; UruguayFil: Núñez Demarco, Pablo Andrés. Universidad de la República. Facultad de Ciencias; Uruguay. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Ciudad Universitaria. Instituto de Geociencias Básicas, Aplicadas y Ambientales de Buenos Aires. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Instituto de Geociencias Básicas, Aplicadas y Ambientales de Buenos Aires; Argentin

CPP32 inhibition prevents Fas-induced ceramide generation and apoptosis in human cells

AbstractIntracellular activation of sphingomyelinase, leading to ceramide generation, and ICE-like proteases have been implicated in TNF and Fas-induced apoptosis, but the links between these intracellular apoptotic mediators remain undefined. We show here that a specific peptide inhibitor of the ICE-like protease CPP32/Yama (DEVD-cho) blocks anti-Fasinduced apoptosis in Jurkat and U937 cells, while having no effect on TNF-induced apoptosis in U937 cells. This peptide also prevents ceramide accumulation induced by Fas engagement. Jurkat and U937 cells, as well as their mtDNA-depleted derived lines (π° cells), were sensitive to ceramide toxicity, which was not prevented by ICE-like protease inhibitors. These results, taken together, suggest that ICE-like protease activation is a prerequisite for ceramide generation and subsequent apoptosis, at least in the case of Fas-induced cell death