Primauté du droit et la légitimité démocratique comme enjeux du Renvoi sur la sécession du Québec

[À l'origine dans / Was originally part of : CRDP - Droit et nouveaux rapports sociaux

De l’art et de l’identité collective au Québec

L’art exprime, mais aussi façonne les identités. Ce texte montrera comment cela se produit au Québec dans la seconde moitié du 20e siècle et ce qui se profile pour les années à venir. À partir des genres, disciplines ou procédés privilégiés à différents moments, sont dégagées les utopies sociales et artistiques portées par l’art et les inflexions du récit identitaire québécois qu’elles révèlent. Les années 1960 portent une utopie, sociale, de la parole et les années 1980 en portent une, artistique, du geste. Ces utopies contribuent à construire une identité collective, une citoyenneté, sur des bases différentes : sur l’histoire et la mémoire, donc sur une base temporelle dans le premier moment et sur la base d’un espace, dans un second moment. Dans les années 2000, c’est une utopie politique, de la diversité, qui se profile.Art gives expression to but also shapes identities. This text shows how this phenomenon manifested in Quebec in the second half of the 20th century and what can be expected for the coming years. Over the decades, the diverse artistic genres, disciplines and practices have given voice to social and artistic utopias, which in turn reveal the many facets of the unfolding of Quebec identity. The 1960s was characterized by a social utopia carried by words, while the 1980s displayed a more artistic vision involving movement. These utopias contributed to building a collective identity and its understanding of citizenship. This occurs first on the basis of references to history and memory, both temporal characteristics, followed by spatial references. The 2000s, for its part, are characterized by a political utopia of diversity

Solidarités invisibles et prise en charge de la communauté par elle-même

Le nombre considérable d'associations au Québec, et leur augmentation depuis une vingtaine d'années, pourrait laisser croire à une effervescence communautaire. Par ailleurs, l'époque actuelle est souvent caractérisée par l'individualisme. Sans nier l'existence d'un narcissisme individuel ou collectif, l'auteure trace les contours d'une mobilisation communautaire à la faveur de cette vie associative et met en évidence la dialectique entre la fermeture des associations sur elles-mêmes et leur ouverture sur la communauté, la mise en oeuvre de solidarités communautaires à la faveur de la sociabilité privée, prise en charge de la communauté par elle-même et qui passe trop souvent inaperçue