Nasium : Sondage archéologique à Saint-Amand-sur-Ornain " Le Cul de Breuil "

Ce rapport de fouille présente les résultats d'un sondage archéologique mené au cœur du site de Nasium, à l'interface entre l'oppidum celtique et l'agglomération antique. Le système de voirie qui relie ces deux , dans le prolongement d'une des portes principales de l'oppidum, a été ainsi révélé, associé à des structures à caractère funéraire ou rituel. La chronologie de ces vestiges, centrée sur les dernières décennies du Ier siècle avant J.-C., correspond à la période durant laquelle l'oppidum est abandonné au profit de la plaine alluviale de l'Ornain. Par ailleurs, la découverte de plusieurs centaines de clous de chaussure militaires et de céramiques d'origine italique pose la question du rôle de l'armée romaine dans le développement de la ville

Nécropole et habitat rural chez les Médiomatriques : la Haie aux angles à Mécleuves (I^er-III^e s. apr. J.-C.)

International audienceThe cemetery of la Haie aux Angles at Mécleuves (Moselle) is composed of 90 funerary structures, among which 58 secondary cremation burials and the inhumation of a stillborn infant. Its layout along the Roman road from Argentorate (Strasbourg) to Divodurum (Metz) and the presence of Gallo-Roman buildings on the other side of this road allow to relate it to a local rural context well-known by its establishments (farms, villae), but not yet analysed through burial features. It was used from the first half of the 1st c. to the end of the 3rd c. AD. The first stage corresponds to its foundation and is characterized by a ritual shaft for offerings. Thanks to the site phasing, it has been possible to detect the organization of the funerary area and the evolution of cremation rites, from the point of view of burial typology (notably the kind of container being used) as from the grave goods or also bone remains. This site brings a large range of information put into perspective with features attested on other Roman sites in the Mediomatrices territory and more largely in North-Eastern Gaul, and it permits to appreciate some rituals scarcely archaeologically detected.La nécropole de la Haie aux Angles à Mécleuves (Moselle) regroupe 90 structures funéraires dont 58 sépultures secondaires à crémation et l’inhumation d’un sujet décédé en période périnatale. Son installation en bordure de la voie antique reliant Argentorate (Strasbourg) à Divodurum (Metz), ainsi que la présence de bâtiments d’époque romaine de l’autre côté de cette voie, permettent de l’inscrire dans un contexte rural local bien connu par ses établissements (fermes, villae), mais encore peu appréhendé d’un point de vue funéraire. Son utilisation se situe entre la seconde moitié du Ier s. apr. J.-C. et la fin du IIIe s. apr. J.-C. La première phase d’utilisation marque la fondation de cette nécropole caractérisée par la présence d’une grande fosse à offrandes. Le phasage du site a également permis d’appréhender l’organisation de l’espace sépulcral et l’évolution des pratiques funéraires liées à la crémation, tant du point de vue du type de sépulture (notamment le type de contenant utilisé) que du point de vue du mobilier ou encore des vestiges osseux eux-mêmes. Ce site apporte de nombreuses informations pouvant être mises en perspective avec ce qui est attesté sur d’autres sites romains médiomatriques ou, plus largement, du nord-est de la Gaule, et permet d’appréhender certains rituels rarement observés en archéologie

Death and the Societies of Late Antiquity

Ce volume bilingue, comprenant un ensemble de 28 contributions disponibles en français et en anglais (dans leur version longue ou abrégée), propose d’établir un état des lieux des réflexions, recherches et études conduites sur le fait funéraire à l’époque tardo-antique au sein des provinces de l’Empire romain et sur leurs régions limitrophes, afin d’ouvrir de nouvelles perspectives sur ses évolutions possibles. Au cours des trois dernières décennies, les transformations considérables des méthodologies déployées sur le terrain et en laboratoire ont permis un renouveau des questionnements sur les populations et les pratiques funéraires de l’Antiquité tardive, période marquée par de multiples changements politiques, sociaux, démographiques et culturels. L’apparition de ce qui a été initialement désigné comme une « Anthropologie de terrain », qui fut le début de la démarche archéothanatologique, puis le récent développement d’approches collaboratives entre des domaines scientifiques divers (archéothanatologie, biochimie et géochimie, génétique, histoire, épigraphie par exemple) ont été décisives pour le renouvellement des problématiques d’étude : révision d’anciens concepts comme apparition d’axes d’analyse inédits. Les recherches rassemblées dans cet ouvrage sont articulées autour de quatre grands thèmes : l’évolution des pratiques funéraires dans le temps, l’identité sociale dans la mort, les ensembles funéraires en transformation (organisation et topographie) et les territoires de l’empire (du cœur aux marges). Ces études proposent un réexamen et une révision des données, tant anthropologiques qu’archéologiques ou historiques sur l’Antiquité tardive, et révèlent, à cet égard, une mosaïque de paysages politiques, sociaux et culturels singulièrement riches et complexes. Elles accroissent nos connaissances sur le traitement des défunts, l’emplacement des aires funéraires ou encore la structure des sépultures, en révélant une diversité de pratiques, et permettent au final de relancer la réflexion sur la manière dont les sociétés tardo-antiques envisagent la mort et sur les éléments permettant d’identifier et de définir la diversité des groupes qui les composent. Elles démontrent ce faisant que nous pouvons véritablement appréhender les structures culturelles et sociales des communautés anciennes et leurs potentielles transformations, à partir de l’étude des pratiques funéraires.This bilingual volume proposes to draw up an assessment of the recent research conducted on funerary behavior during Late Antiquity in the provinces of the Roman Empire and on their borders, in order to open new perspectives on its possible developments. The considerable transformations of the methodologies have raised the need for a renewal of the questions on the funerary practices during Late Antiquity, a period marked by multiple political, social, demographic and cultural changes. The emergence field anthropology, which was the beginning of archaeothanatology, and then the recent development of collaborative approaches between various scientific fields (archaeothanatology, biochemistry and geochemistry, genetics, history, epigraphy, for example), have been decisive. The research collected in this book is structured around four main themes: Evolution of funerary practices over time; Social identity through death; Changing burial grounds (organisation and topography); Territories of the Empire (from the heart to the margins). These studies propose a review and a revision of the data, both anthropological and archaeological or historical on Late Antiquity, and reveal a mosaic of political, social, and cultural landscapes singularly rich and complex. In doing so, they demonstrate that we can truly understand the cultural and social structures of ancient communities and their potential transformations, based on the study of funerary practices

Ensemble monastique ou domaine privé du haut Moyen Âge ? Le site des Communaux – ZAC PIDA à Aoste (Isère)

Une opération d’archéologie préventive menée à Aoste en 2016, sur une surface d’environ 17 000 m², a mis au jour une église paléochrétienne dont les fondations sur pieux ont pu être datées par 14C de la fin du ve-début du vie siècle. Vingt-trois sépultures à inhumation du haut Moyen Âge sont associées à cet édifice. Elles sont essentiellement localisées à l’extérieur, contre les murs ; quelques-unes, probablement privilégiées, sont situées à l’intérieur, au niveau du porche et de la nef. On notera la présence d’immatures (12 individus) et d’adultes (17 individus). Cette église est implantée au sein d’un enclos fossoyé qui couvre une superficie d’environ 2 700 m². Elle y est associée à quelques bâtiments d’habitation sur poteaux, situés à une vingtaine de mètres. Plusieurs phases sont sans doute envisageables, avec semble-t-il au maximum quatre bâtiments fonctionnant simultanément. Un autre bâtiment sur poteaux, de plus grandes dimensions, situé dans l’axe de l’entrée de l’église, pourrait revêtir une fonction communautaire. D’autres installations évoquant des activités agricoles et/ou pastorales ont également été mises en évidence, ainsi que les fondations d’une probable tour et un puits. La durée globale d’occupation du site s’étend jusqu’au viie et probablement jusqu’aux ixe-xe siècles. Il est proposé d’interpréter le site comme un ensemble monastique, ce qui en ferait un des plus précoces de France et un des rares fouillés intégralement. Toutefois, la possibilité qu’il s’agisse d’un domaine aristocratique doté d’un petit oratoire privé reste envisageable.A developer funded archaeology operation carried out in Aosta in 2016, over an area of approximately 17,000 m², uncovered an early Christian church whose foundations on posts could be dated by carbon-14 from the end of the 5th to the beginning of the 6th century. Twenty-three burials from the Early Middle Ages are related to this building. They are mainly located outside, against the walls; a few, probably privileged, are located inside, by the porch and nave. The presence of immature individuals (12) and adults (17 individuals) should be noted upon. This church is located within the ditched enclosure that covers that area of approximately 2,700 m². It is associated with a few residential buildings on posts, located about twenty meters away. Several phases are undoubtedly considered, with apparently a maximum of four buildings operating simultaneously. Another building on posts, of larger dimensions, located in the axis of the entrance to the church, could take on a community role. Other installations evoking agricultural and/or pastoral activities were also highlighted, as well as the foundations of a probable tower and a well. The overall duration of occupation of the site extends to the 7th and probably until the 9th-10th centuries. It is suggested to interpret the site as a monastic complex, which would make it one of the earliest in France and one of the few fully excavated. However, the possibility that it is an aristocratic estate with a small private oratory remains possible.2016 hat eine Notgrabung auf ca. 17 000 m² in Aoste [in der Dauphiné, nicht im Aostatal] eine frühchristliche Kirche zu Tage gefördert; ihre Pfahlgründung konnte durch 14C aus dem Ende des 5. oder dem Anfang des 6. Jhs. datiert werden. Mit diesem Bau zusammen gehören 23 Körpergräber des Frühmittelalters, wovon die meisten außerhalb der Kirche, entlang der Mauern lagen. Nur einige – wohl Elitenbestattungen – lagen im Schiff und in der Vorhalle. Darunter waren 17 Erwachsene und 12 Kinder bzw. Jugendliche. Innerhalb einer umgrabenen, ca. 2 700 m² großen Einfriedung lagen nicht nur diese Kirche, sondern auch mehrere, ca. 20 m davon entfernte Pfostenwohnhäuser. Möglicherweise gehören sie mehreren Phasen an, wobei offenbar maximal vier Bauten gleichzeitig bestanden. Ein weiterer, größerer Pfostenbau lag in der Achse des Kirchtors; er könnte einer Gemeinschaft gedient haben. Ferner wurden Anlagen nachgewiesen, die der Landwirtchaft und/oder der Viehzucht gedient haben könnten, dazu ein Brunnen und Fundamente, wohl von einem Turm. Diese Stätte wurde bis zum 7. und wohl sogar bis zum 9./10. Jh. besiedelt. Versuchsweise wird sie hier als Klosteranlage gedeutet – es wäre dann eine der frühesten in Frankreich und eine der wenigen, die vollständig ausgegraben wurden. Ein herrschaftliches Landgut mit einer kleinen Privatkapelle wäre allerdings auch noch im Bereich des Möglichen

L’implantation des espaces funéraires antiques dans le Finage dolois (Jura, France).

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Pratiques et espaces funéraires :la crémation dans les campagnes romaines de la Gaule Belgique

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Chantenay-Saint-Imbert (Nièvre) : assemblages céramiques dans différentes structures liées aux rites de crémation et d’inhumation (Auguste-Tibère) et dépôts de vases dans des sépultures du Bas-Empire

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Les espaces funéraires laténien et augusto-tibérien des Reliades (Le Puy-en-Velay, Haute-Loire).

International audienceLe site des Reliades au Puy-en-Velay (Haute-Loire) a livré deux petits espaces funéraires à crémation utilisés entre La Tène finale et l’époque augusto-tibérienne. Caractérisés par une implantation sur un lieu à la topographie remarquable, ils ont fait l’objet d’aménagements paysagers qui viennent souligner leur caractère ostentatoire. Par ailleurs, la présence de bassins pose la question de l’utilisation de l’eau dans le cadre de cérémonies funéraires et/ou commémoratives. Enfin, bien que le mobilier déposé dans les sépultures soit peu abondant et très détérioré par son passage sur le bûcher, quelques éléments permettent d’attribuer aux défunts un statut social relativement élevé. Il s’agirait donc d’une nécropole familiale associée à une probable villa dont la localisation n’est pas connue

Les Reliades au Puy-en-Velay (Haute-Loire). Un édicule funéraire en matériaux périssables du début du IIe s. apr. J.-C.

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