Padrões de interação entre adolescentes e educadores num espaço institucional: resignificando trajetórias de risco

Este trabalho foi o resultado de uma pesquisa-ação realizada numa instituição para o atendimento a adolescentes em situação de risco social e pessoal, entre 10 e 18 anos de idade, através de observação participante em dois grupos de vinte participantes ao longo de sete meses. Pretende-se aqui demonstrar, através dos resultados e discussão, as mudanças na dinâmica interativa dos adolescentes entre si e com os educadores, no que diz respeito a duas categorias: tipos de interação e recursos pessoais construídos, a partir de uma breve caracterização de suas concepções sobre risco-proteção, concepções sobre si mesmos e projetos de vida. Privilegiou-se o modelo ecológico do desenvolvimento humano e o modelo multifatorial do risco para a compreensão dos processos sinergísticos e bi-direcionais de co-construção e co-regulação. Os resultados apontam para modificações significativas efetivadas a partir de uma intervenção da natureza da que foi realizada e a repercussão em direcionamentos positivos no processo desenvolvimental dos adolescentes. Salienta-se a importância de se otimizar e construir espaços de convivência, oportunizando aos adolescentes engajarem-se em ações pró-sociais e encontrarem rotas alternativas a suas trajetórias de risco.<br>This research was carried out at an institution for the attendance of adolescents under personal and social risk, with ages ranging from 10 to 18 years, through the participative observation in two groups of approximately 20 participants, along a seven-month period. Considering the results and through discussion, the aim of this research is to show the changes in the interactive dynamics of those adolescents, among themselves and among the educators, in relation to two categories: kinds of interaction and conceptions about risk-protection, self-image, life projects and constructed personal resources. The ecological model of human development and the multifactorial model of risk were chosen for the understanding of the synergistic and bi-directional processes of co-construction and co-regulation. The results reveal significant changes following such an intervention, and a positive direction towards the adolescents' developmental process. Emphasis is given to the importance of improving and creating spaces where adolescents can live together, sharing experiences and engaging in pro-social actions so that they can find alternative paths in their risk trajectories

Homicídio de jovens na periferia de Salvador (Bahia, Brasil)

O presente artigo analisa a violência contra jovens mulheres da periferia de Salvador (Bahia), tomando como referência o caso de jovens que foram assassinadas por pertencer à rede de relacionamento de outros jovens, rapazes, inseridos em trajectórias de marginalidade. O estudo etnográfico realizado reconstitui, através de entrevistas e grupos focais, as trajectórias de desenvolvimento, as formas de violência perpetradas contra as jovens, dentre elas o homicídio, inclusive quando praticado no âmbito das relações afectivas. Por fim, apresentamos, numa espécie de continuum, a trajectória de marginalização das jovens, culminando com o óbito. Nas conclusões, questiona-se o relativo silêncio das instituições sociais, inclusive no âmbito da universidade, face à recorrência desses homicídios.The present article analyses the violence against the young girls of the periphery of Salvador, Bahia, taking as reference the case of young girls murdered for belonging to the relationship group of the other young people, male, inserted in marginality trajectories. An, ethnographic study was conducted to reconstitute, through interviews and focal groups, the developmental trajectories, the modalities of violence perpetrated against the young girls, among them the homicide, also when practiced in the context of affective relations. Finally, we present the young girls marginality continuum, culminating with the death and Interrogate the relative silence of social institutions, inclusive in academic contexts, in face to the recurrence of these homicides

FAMÍLIAS E VULNERABILIDADES EM SAÚDE: QUESTÕES TEÓRICAS, ÉTICAS E METODOLOGIAS PARA INTERVENÇÃO

Ensaio teórico com objetivo apresentar análise crítica de artigos sobre famílias e vulnerabilidades em saúde (breve releitura), destancando conceitos e abordagens sobre ações e recursos sociais e culturais de promoção de saúde voltados a famílias, seus membros.    

Women´s Resilience in a popular neighbourhood located in Salvador, Bahia: personal and contextual resources

Este é um estudo qualitativo e exploratório que visou caracterizar os recursos pessoais e contextuais utilizados ante abandono, violência em relação a si mesma e aos seus filhos, desemprego e doenças, por mulheres consideradas "resilientes" por apresentarem habilidade de superar de forma socialmente positiva as adversidades. Procurou identificar como tais mulheres, quando crianças e adolescentes, perceberam e exploraram seu entorno quanto ao seu funcionamento e às oportunidades por ele oferecidas, e que recursos pessoais e contextuais utilizaram. Foram escolhidas cinco participantes de um grupo de "Conversa de Família", realizado em um Centro Educativo, no Subúrbio Ferroviário da cidade de Salvador, Bahia. Foi realizada uma entrevista semi-estruturada quanto à história de vida e à rede sociométrica. A análise foi ancorada em uma perspectiva ecológica do desenvolvimento humano, que considera a pessoa em contexto e processos desenvolvimentais no tempo e na abordagem psicodramática. Os resultados do estudo indicaram uma "resiliência de sobrevivência" alicerçada sobre o próprio desempenho, em que as dificuldades se tornaram meios para o seu sucesso como pessoa. Mostrou a presença de figuras, reais ou imaginárias, e a importância de terem tido uma rede relacional, dentro e/ou fora da família, e de terem podido transitar pela mesma, posto que essas formas de relacionamento irão servir de base para relacionamentos futuros. Alguns traços comuns sobressaíram: confiança em si mesmas e em sua capacidade de encontrar caminhos viáveis, persistência, boa imagem de si próprias, não ter ressentimento e manter o humor. As redes de apoio estavam presentes em todas as histórias, possibilitando a sobrevivência da família de origem, posteriormente a sua e, quando adultas, elas próprias sendo a rede para os seus filhos, netos, afilhados, vizinhos.This is a qualitative and exploratory study that aim to characterize the personal and contextual resources used by women considered "resilient" for their ability to overcome, in a social positive way, adversities such as: abandonment, violence, unemployment and disease. The study attempts to identify how these women, when they themselves were children and adolescents, perceived and explored their own environment and how this environment in which they grew up in functioned within the world around them and the opportunities it offered. Furthermore, what personal and contextual resources they were able to utilize in this environment. The study chose five participants from a group named "Conversa de família" (Talk about family), located in an Educative Center, in a suburb of Salvador, Bahia. The researchers applied a semi-structured interview about the life history and the sociometric network. The analysis was based on an ecological perspective of human development, which considers the person in context and developmental processes in time, as well as the Psychodramatic approach. The results of the study indicated a "resilience of survival", based on their own performance, where the difficulties were the means for their success as people. The study also revealed the presence of real or imaginary figures, and the importance for these women to have a relational networks, inside and/or outside the family, as well as the possibility for these women of move in this network, so these forms of relationships could functioning as a basis for future relationships. Some common features appeared in the study: confidence in themselves and in their capacity to find viable ways to cope, persistence, a good self image, not to have feelings of resentment and to have a good humor. The supportive networks are present in all histories, making possible for the survival of the original family, and then her own survival and, as adults, they themselves have been the network to her sons, grandsons, godsons, neighbors

Mujeres y cuidado: ¿bases psicobiológicas o arbitrariedad cultural?

This study examines practices and conceptions regarding caregiving as a female role, both from the psychobiological and historical-cultural perspectives. Data suggest greater participation of women in caregiving tasks. The psychobiological approach is based on the argument of higher female parental investment, which would justify specializations and predisposition to caregiving. The historical-social argument emphasizes the identification with models as basic mechanism for cultural preservation of gender roles. The attempt is to achieve a synthesis that unveils the deep interactions between biology and history, nature and culture, as a starting point for overcoming these already dull dichotomies.A partir de una mirada psicobiológica y histórico-cultural, analizar las practicas y concepciones del cuidar como papel femenino es el objetivo del texto. El abordaje psicobiológica sigue el argumento de mayor atención parental femenino, justificando predisposiciones y mayor atención para el cuidar. Ya que el argumento histórico-cultural enfatiza la identificación con modelos y perfiles femeninos como parte de la preservación cultural de las funciones/papeles destinadas a los géneros. Procurase, al final, una síntesis acerca de las interacciones entre biología e historia, entre naturaleza y cultura, como punto de partida para la superación de estas dicotomías.Reflete-se neste artigo sobre práticas e concepções a respeito do cuidar como papel feminino, examinando os pontos de vista psicobiológico e histórico-cultural. São sintetizados dados sugestivos da maior participação feminina em tarefas de cuidado. O enfoque psicobiológico baseia-se no argumento do maior investimento parental feminino, que justificaria especializações e predisposições para o cuidar. O argumento histórico-cultural enfatiza a identificação com modelos como mecanismo fundamental da preservação cultural dos papéis dos gêneros. Procura-se, no final, uma síntese que desvele as profundas interações entre biologia e história, entre natureza e cultura, como ponto de partida para a superação dessas já cansadas dicotomias

Famílias e projetos sociais: analisando essa relação no caso de um quilombo em São Paulo Familias y proyectos sociales: analizando esa relación en el caso de un quilombo en São Paulo Families and social projects: analysis of this relationship in a São Paulo "quilombo"

Dentro de um estudo maior, famílias da localidade do Carmo, interior do Estado de São Paulo, foram analisadas por meio de vários instrumentos, entre os quais: anamnese da família e da criança; fotos e desenhos da moradia; entrevistas com funcionários da escola, creche e posto de saúde. O Carmo é uma localidade rural, de origem quilombola e extensa rede social de parentesco, que perdeu o seu potencial de gerar empregos na agricultura. A análise focalizou os modos de partilhar os cuidados familiares e o envolvimento com organizações não governamentais e o Poder Público, tendo sido identificados quatro tipos de família a partir dos conceitos de enraizamento e apego ao lugar: famílias desenraizada e desapegada; enraizada e apegada; enraizada e desapegada; apegada e desenraizada. A análise apontou para o modo de inserção na trama sociofamiliar como conseqüência de histórias anteriores, como um indicador de sucesso ou de fracasso das empreitadas familiares.<br>Dentro de un estudio mayor, familias de la localidad de Carmo, Interior del Estado de São Paulo, fueron analizadas por medio de varios instrumentos, entre los cuales: anamnesia de la familia y del niño; fotos y dibujos de la vivienda; encuestas con funcionarios de la escuela, guardería y centro de salud. Carmo es una localidad rural, de origen quilombola y extensa red social de parentesco, que perdió su potencial de generar puestos de trabajo en la agricultura. El análisis se fijó en los modos de compartir los cuidados familiares y el envolvimiento con organizaciones no gubernamentales y el Poder Público, habiendo sido identificados cuatro tipos de familia a partir de los conceptos de raigambre y apego al lugar: familias desarraigada y desapegada; arraigada y apegada; arraigada y desapegada; apegada y desarraigada. El análisis apuntó para el modo de inserción en la trama sociofamiliar como consecuencia de historias anteriores, como un indicador de suceso o de fracaso de los destajos familiares.<br>The families of the Carmo village, in the interior of the state of São Paulo SP Brazil, were analyzed through family and child anamneses, photos and drawings of houses, interviews with school, day-care and health officers. Carmo village, originally founded by a group of slaves (quilombo) and characterized by an extended family network, has lost its capacity to produce agricultural jobs. Analysis focused on sharing family concerns, on the inhabitants’ involvement with non-governmental organizations and with public authorities. Four family types were identified according to place connections and attachment: non-connected and non-attached families; connected and attached families; connected and non-attached families; non-connected and attached families. Insertion modality in the social and familial context is a consequence of past histories and indicates the success and failure of the family enterprise