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    Utilizaci贸n de la jerga carcelaria, como herramienta etnoeducativa, para facilitar la comunicaci贸n, entre las personas privadas de la libertad del pabell贸n B del EPMSCBA, durante el a帽o 2023

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    https://unadvirtualedu-my.sharepoint.com/:f:/r/personal/rvalvarezp_unadvirtual_edu_co/Documents/EVIDENCIAS%20IMPLEMENTACION%20ACTIVIDAD%201%20Y%202?csf=1&web=1&e=9NK56VEl objetivo de este trabajo, es mostrar de qu茅 manera la utilizaci贸n de la jerga carcelaria, puede servir como una herramienta Etnoeducativa, al facilitar la comunicaci贸n entre las personas privadas de la libertad, del Pabell贸n B del Establecimiento Penitenciario de Mediana Seguridad y Carcelario de Barranquilla y la poblaci贸n que interact煤a con la misma durante el a帽o 2023. La vivencia misma de la experiencia intramural, ha servido como soporte para dicho trabajo, como metodolog铆a inicial, proporcionando bases s贸lidas para el estudio del mismo y recolecci贸n de informaci贸n fidedigna; al igual que el m茅todo de observaci贸n cualitativa. El resultado fue satisfactorio, porque es importante considerar la utilizaci贸n de la cartilla que contiene algunos vocablos utilizados en la jerga carcelaria, ya que permite la generaci贸n de nuevos canales de comunicaci贸n inclusivos, entre las personas privadas de la libertad y el resto de la poblaci贸n que interact煤a en su contexto.This paper aims to show the use of prison jargon can serve as an Ethno-educational tool, to facilitating communication between people deprived of liberty, from Field B of the Medium Security Penitentiary Establishment and Prison of Barranquilla and the people that interact with them, during the year 2023. The own intramural experience, has served as a support for this paper as an important methodology, providing solid arguments for this research, as well as, to collect of reliable information, at the same the methodology of qualitative observation. The result was satisfactory, because it麓s important to consider, the use of document that contains some words used in prison jargon, since the promotion of new inclusive communication channels, between persons deprived of liberty and the rest of the people that interact in this context
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