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Este artículo se propone una reflexión en torno a las posibilidades de acción del agente político  contemporáneo, para mostrar cómo la propuesta revolucionaria de Hardt y Negri intenta superar la  soberanía estatal. En este caso, se partirá de una reflexión histórico-teológica de los conceptos de ‘Reino’ y  gobierno expuesta por Agamben en su libro El reino y la gloria; para luego hacer mención de los aspectos  fundamentales de la propuesta de transformación social expuesta por Hardt y Negri en Multitud e imperio,  en relación con la historia de vida de san Francisco de Asís, fundada en el papel político del amor.  This article aims to reflect about the possibilities of action of the contemporary political agent to show how  Hardt and Negri’s revolutionary proposal intends to overcome state sovereignty. In this case, things start from  a theological and historical reflection of the concepts of “Kingdom” and government exposed by Giorgio  Agamben in his book The kingdom and the Glory. Then references of the fundamental aspects of the social  transformation proposal put forward by Hardt and Negri in Multitude and Empire in relation to Saint Francis of  Asissi’s life history, founded in the political role of love, are mentioned

Estado democrático de derecho e inclusión de la diferencia

Este texto busca reflexionar acerca de las características comunes fundamentales de los diferentes tipos de discriminación y acerca de la inclusión de los grupos ";diferentes" en el marco de un Estado democrático de derecho. La conclusión es que en el marco del Estado democrático de derecho se garantiza el derecho de los individuos a hacer parte de un grupo específico, siempre y cuando ésta sea su voluntad. Por ello, en tanto que libres e iguales en derechos, deberán estar en libertad de hacerse cargo de sus vidas y podrán exigir que se les garanticen los bienes primarios que les permitan desarrollar sus específicas concepciones del bien, compatibles con los principios públicos de la justicia y con el procedimiento establecido en la ley.Palabras clave: Identidad, tolerancia, diferencia, discriminación, derechos subjetivos, Estado democrático de derecho

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Este artículo se propone una reflexión en torno a las posibilidades de acción del agente político  contemporáneo, para mostrar cómo la propuesta revolucionaria de Hardt y Negri intenta superar la  soberanía estatal. En este caso, se partirá de una reflexión histórico-teológica de los conceptos de ‘Reino’ y  gobierno expuesta por Agamben en su libro El reino y la gloria; para luego hacer mención de los aspectos  fundamentales de la propuesta de transformación social expuesta por Hardt y Negri en Multitud e imperio,  en relación con la historia de vida de san Francisco de Asís, fundada en el papel político del amor.  This article aims to reflect about the possibilities of action of the contemporary political agent to show how  Hardt and Negri’s revolutionary proposal intends to overcome state sovereignty. In this case, things start from  a theological and historical reflection of the concepts of “Kingdom” and government exposed by Giorgio  Agamben in his book The kingdom and the Glory. Then references of the fundamental aspects of the social  transformation proposal put forward by Hardt and Negri in Multitude and Empire in relation to Saint Francis of  Asissi’s life history, founded in the political role of love, are mentioned

Maldad radical y cultura: psicoanálisis y filosofía políticade Kant y Rousseau

ResumenEste artículo explora la posible relación entre las concepciones de I. Kant y Rousseau acerca del mal radical y la concepción freudiana de la pulsión de muerte constitutiva de la naturaleza humana. El trabajo concluye que esta posible relación puede encontrarse teniendo en cuenta los conceptos de cultura en el pensamiento kantiano, el concepto de compasión en Rousseau y los conceptos de yo y super-yo en Freud. En efecto, el ser humano construye cultura en un intento de la pulsión de Eros por superar la pulsión de muerte y destrucción que le acompaña. El éxito de la humanidad en su lucha por la vida dependerá, en estos autores, de su capacidad para construir de manera equilibrada las condiciones en que el amor se despliega. Esto no supone negar los necesarios conflictos a que están sometidos los individuos y las sociedades, y tampoco buscar salidas ilusorias y pretenciosas que quieran forzar de manera excesiva la capacidad de amor del ser humano.Palabras clave: Mal radical, Kant, Rousseau, Freud, cultura, pulsión de vida, pulsión de muerte

Estado democrático de derecho e inclusión de la diferencia

ResumenEste texto busca reflexionar acerca de las características comunes fundamentales de los diferentes tipos de discriminación y acerca de la inclusión de los grupos “diferentes” en el marco de un Estado democrático de derecho. La conclusión es que en el marco del Estado democrático de derecho se garantiza el derecho de los individuos a hacer parte de un grupo específico, siempre y cuando ésta sea su voluntad. Por ello, en tanto que libres e iguales en derechos, deberán estar en libertad de hacerse cargo de sus vidas y podrán exigir que se les garanticen los bienes primarios que les permitan desarrollar sus específicas concepciones del bien, compatibles con los principios públicos de la justicia y con el procedimiento establecido en la ley.Palabras clave: Identidad, tolerancia, diferencia, discriminación, derechos subjetivos, Estado democrático de derecho

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Este artículo se propone una reflexión en torno a las posibilidades de acción del agente político  contemporáneo, para mostrar cómo la propuesta revolucionaria de Hardt y Negri intenta superar la  soberanía estatal. En este caso, se partirá de una reflexión histórico-teológica de los conceptos de ‘Reino’ y  gobierno expuesta por Agamben en su libro El reino y la gloria; para luego hacer mención de los aspectos  fundamentales de la propuesta de transformación social expuesta por Hardt y Negri en Multitud e imperio,  en relación con la historia de vida de san Francisco de Asís, fundada en el papel político del amor.  This article aims to reflect about the possibilities of action of the contemporary political agent to show how  Hardt and Negri’s revolutionary proposal intends to overcome state sovereignty. In this case, things start from  a theological and historical reflection of the concepts of “Kingdom” and government exposed by Giorgio  Agamben in his book The kingdom and the Glory. Then references of the fundamental aspects of the social  transformation proposal put forward by Hardt and Negri in Multitude and Empire in relation to Saint Francis of  Asissi’s life history, founded in the political role of love, are mentioned

Maldad radical y cultura: psicoanálisis y filosofía política de Kant y Rousseau

Resumen Este artículo explora la posible relación entre las concepciones de I. Kant y Rousseau acerca del mal radical y la concepción freudiana de la pulsión de muerte constitutiva de la naturaleza humana. El trabajo concluye que esta posible relación puede encontrarse teniendo en cuenta los conceptos de cultura en el pensamiento kantiano, el concepto de compasión en Rousseau y los conceptos de yo y super-yo en Freud. En efecto, el ser humano construye cultura en un intento de la pulsión de Eros por superar la pulsión de muerte y destrucción que le acompaña. El éxito de la humanidad en su lucha por la vida dependerá, en estos autores, de su capacidad para construir de manera equilibrada las condiciones en que el amor se despliega. Esto no supone negar los necesarios conflictos a que están sometidos los individuos y las sociedades, y tampoco buscar salidas ilusorias y pretenciosas que quieran forzar de manera excesiva la capacidad de amor del ser humano.Palabras clave: Mal radical, Kant, Rousseau, Freud, cultura, pulsión de vida, pulsión de muerte

Eutanasia, estado constitucional y democracia: la validez de los argumentos religiosos en las decisiones de la Corte Constitucional Colombiana a la luz de la propuesta de Habermas sobre el rol de la religión en la esfera pública

El producto de investigación que se presenta gira alrededor de la pregunta por la postura de la Corte Constitucional de Colombia en relación con los argumentos religiosos a la hora de fundamentar y expresar sus decisiones en algunos casos controvertidos. Para analizar dicho problema se ha propuesto abordar una interpretación sistemática y crítica de un aspecto concreto de la filosofía de JürgenHabermas, a saber, su propuesta acerca del rol de la religión en la esfera pública. La reflexión contenida en este primer producto se centra en la descripción del análisis de los argumentos propuestos en el interior del debate constitucional librado en la Corte Constitucional que dio como resultado la sentencia C-239 de 1997, que decidió sobre la demanda contra el artículo 326 del Decreto 100 de1980-Código Penal de la época-, referente al tipo penal “homicidio por piedad” (o eutanasia) a la luz del referente teórico propuesto.This product of a research turns around the question related to the position of Colombian Constitutional Court in relation to religious arguments to support and express its decisions in some controversial cases. In order to analyze such a problem, it has been proposed to tackle a systematic and critical interpretation of a concrete aspect of Jürgen Habermas’ philosophy, that is to say, his proposal about the role of religion in public affairs. The reflection in this first product focuses in the description of the proposed arguments analysis in the constitutional within the Constitutional Court, resulting in Sentence C-239, 1997, which decided on the demand against article 326, Decree 100, 1980- Criminal Code at that time -, referring to criminal type “homicide for pity” (or euthanasia) at the light of theproposed theoretical referent

Universidad y formación para la vida

RESUMENDe acuerdo con los diferentes fenómenos económicos, sociales, ambientales, políticos y culturales en los que se ha visto inmersa la universidad a lo largo de su historia, este artículo permite una refexión sobre la tesis según la cual ante todo forma para la vida. A la par que la universidad ha evolucionado, sus funciones también lo han hecho, estableciendo un mejor impacto en lo que se refere a su relación con la sociedad. La universidad ha redefnido su objetivo de formación cognitiva por una formación integral, que comprende aprendizajes en las diferentes dimensiones del ser humano y una mejor aplicabilidad del conocimiento en la vida individual y colectiva. La educación universitaria le apunta a que su egresado pueda asumir diferentes roles enfrentando los diferentes retos que la vida le depara. En este sentido, el artículo trabaja cuatro premisas clave para la comprensión de la tesis propuesta. Primero, la formación como fn individual y colectivo. Segundo, retos de la universidad actual y formación integral como eje articulador de sus acciones misionales. Tercero, la formación para la vida y el rol del profesor universitario. Cuarto, retos de la universidad colombiana en relación con la formación para la vida.Palabras clave: Universidad, formación, investigación, educación para la vida, sociedad.University and training for lifeABSTRACTTaking into account the different economic, social, environmental, political, and cultural phenomena in which the university has been immersed as an institution throughout its history, this article refects on the argument that college primarily trains for life. As college has evolved, its functions have also change to better impact its relationship with society. The institution of higher education has redefned its objective from cognitive training to integral training, which encompasses learning in the different dimensions of the human experience and better applicability of knowledge in the life of the individuum and society at large. College education today seeks to prepare alumni so that they can assume different roles when facing the different challenges that life throws at them. In this sense, this article analyzes four key premises to understand the proposed argument: frst, teaching as an individual and collective purpose; second, the challenges of college nowadays and integral teaching as the axis of its missions; third, training for life and the role of the university proffesor, and fourth, the challenges of the colombian college in relationship to training for life.Key words: College, training, research, lifelong education, society.