Um Mestre de Rigor: Manoel Luiz Salgado Guimarães e a delimitação do campo de estudos de historiografia no Brasil

Text of homage, it tries to situate the importance of the opus and the academic work of Manoel Guimarães Luiz Salgado, Brazilian historian who died in 2010, to the consolidation of the field of studies in the historiography of the Brazilian University. Defining him as a master, and a master of rigor, the text seeks to evaluate the innovative aspects of the work developed by Professor Manoel Luiz Salgado Guimarães as well as indicating the paths that were opened by his activism in the fields of teaching and research. It addresses the many facets of his work and strives to draw a profile, not only the academic, but the public man, the citizen, and why not, of the friend who was fundamental in his writings, with their classes, with their orientation activities, for the work and lives of many who knew him. This is a text that seeks to mourn, as best it is possible, making the death of someone stimulus for life, for the continuity of an inheritance, providing responsibility on those who are supposed to continue the unfinished work, recasting life in that who left us alive an important part of himself: his thought.Texto de homenagem, ele trata de situar a importância da obra e do trabalho acadêmico de Manoel Luiz Salgado Guimarães, historiador brasileiro falecido em 2010, para a consolidação do campo dos estudos de historiografia na Universidade brasileira. Definindo-o como um mestre, e um mestre de rigor, o texto procura avaliar os aspectos inovadores do trabalho desenvolvido pelo professor Manoel Luiz Salgado Guimarães, bem como indicar os caminhos que foram abertos pela sua militância nos campos do ensino e da pesquisa. Aborda as inúmeras facetas de seu trabalho e se esforça para traçar um perfil, não só do acadêmico, mas do homem público, do cidadão, e por que não do amigo que foi fundamental com seus escritos, com suas aulas, com suas atividades de orientação, para a obra e a vida dos muitos que o conheceram. Este é um texto que busca fazer o luto, da melhor maneira que é possível, fazendo da morte de alguém o estímulo para a vida, para a continuidade de uma herança, instaurando a responsabilidade naqueles que ficaram de seguir a obra inacabada, refundindo vida naquele que nos deixou vivo uma importante parte de si mesmo: o pensamento

A história tem juízo: o juiz e o inquérito como modelos de autoria e procedimento analítico na escrita historiográfica

From Lucien Febvre’s historiographical classic The problem of disbelief in the 16th century: the religion of Rabelais, this article aims to discuss how the fields of law and justice provide specific models of research, analysis and argumentation for historians. With the judge being taken as a model of authorship, a figure that emulates the role played by historians when investigating and writing historiography. History, thus, would have a judicative, evaluative and comprehensive role, giving rise to a process and resorting to a series of procedures similar to those performed by a judge in a judicial process. Could historians be seen as a judge of the times, of events, subjecting the historical characters to a trial? These are the questions we seek to answer.O texto busca evidenciar, através da análise de um autor e de um livro considerados clássicos no campo historiográfico: O problema da incredulidade no século XVI: a religião de Rabelais, de Lucien Febvre, como o campo do direito e da justiça se colocam como fontes de modelos de procedimentos de investigação, de procedimentos de análise e de argumentação, e como fornecedores de um dado método de pesquisa para os historiadores. Como o juiz é, inclusive, tomado como um modelo de autoria, como uma figura que emula o papel desempenhado pelo historiador, na investigação e na escrita da historiografia. A História teria um papel judicativo, um papel avaliativo e compreensivo, daria lugar a um processo e lançaria mão de uma série de procedimentos que lembrariam a atuação de um juiz em um processo judicial e, por que não, numa investigação policial e judiciária. Seria o historiador um juiz dos tempos, dos eventos, submetendo os personagens históricos a um julgamento? São essas as questões que o texto procura responder

Between wagons and locomotives: the regional question in the history of independent Brazil

Este texto trata das questões regionais que emergem a partir do momento em que o Brasil se torna uma nação independente. É a própria luta entre as distintas parcelas das elites, que se distribuem por distintas porções do território e tem nelas assentadas seus interesses políticos e econômicos, para dar as diretrizes da nação emergente, que leva ao surgimento de reivindicações, ações e discursos de cunho regionalista, alguns deles chegando a radicalidade da proposição da secessão. É a luta em torno de hegemonizar a nação que leva emergência das regiões. O artigo faz um percurso em torno do tema da formação territorial brasileira e de como as questões regionais se colocam nesse processo de configuração do espaço nacional.This text deals with regional issues that emerge from the moment Brazil becomes an independent nation. It is the very struggle between the different parts of the elites, which are distributed over different portions of the territory and have their political and economic interests settled in them, to give the guidelines of the emerging nation, which leads to the emergence of claims, actions and speeches of a regionalist nature, some of them reaching the radical nature of the secession proposition. It is the struggle to hegemonize the nation that leads to the emergence of regions. The article takes a route around the theme of Brazilian territorial formation and how regional issues are posed in this process of configuration of the national space

Entrevista

Entrevista realizada pela Profa. Dra. Ilanil Coelho (Programa de Pós-Graduação/PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade da Univille; curso de História da Univille) em 3 de junho de 2019, no Anfiteatroda Biblioteca Central da Univille. Horário:15h. Duração: 1h34min. Transcritor: Paulo Henrique Vernillo (acadêmico de História da Univille – 4.º ano). Revisores: Prof. Dr. Fernando Cesar Sossai eProf. Dr. Diego Finder Machado (professores do PPG em Patrimônio Cultural e Sociedade e do curso de História da Univille). Captação e edição de áudio e vídeo: Fernanda Ozório (historiadora) e JulianoPfutzenreuter Nunes (jornalista) (Volo Filmes & Fotografia). Link para assistir ao vídeo da entrevista:https://www.youtube.com/watch?v=0VTv_wiys_E&feature=youtu.be

A school without sense: Why is the profession of historian unregulated?

Após buscar conceituar a noção de espaço escolar, o texto analisa as condições históricas que levaram a História a ser guindada à condição de disciplina propedêutica e o porquê de sua permanência nos currículos escolares mesmo diante do fato de que não parece ser um saber que goze de muito prestígio social, notadamente no século XX. Por fim, tomando a falta de regulamentação da profissão como um indício desse desprestígio e da própria suspeita política de que a disciplina padece, o texto analisa as tensas relações entre os grupos dominantes, a produção historiográfica e o ensino de História no Brasil e se posiciona acerca do debate em torno da regulamentação da profissão.Palavras-chave: espaço escolar, ensino de História, regulamentação da profissão, medo da História.After seeking to conceptualize the notion of the school space, the text analyzes the historical conditions that led history to be elevated to the condition of a propaedeutic discipline and why it remains in the school curricula, even in the face of the fact that it does not seem to be a knowledge that enjoys social prestige, especially in the 20th century. Finally, taking the lack of regulation of the profession as a sign of this status and the suspicion that the discipline policy suffers, the text examines the tense relations among the dominant groups, historiographical production and the teaching of history in Brazil and the author positions himself about the debate on the regulation of the profession.Keywords: school space, history teaching, regulation of the profession, fear of history

Limites do mando, limites do mundo: a relação entre identidades de gênero e identidades espaciais no nordeste do começo do século

Este texto examina a relação entre as mudanças históricas na sociedade tradicional do engenho, no nordeste brasileiro, no começo do século XX, e a alteração nas percepções espaciais que se expressam em uma série de metáforas que emergem tanto no discurso memorialístico, como no discurso literário produzido por homens ligados a esta elite em declínio social e econômico. Estes textos falam do encurtamento do mundo, de sufocamentos, de limites cada vez mais rigorosos para a vida dos homens. Parece haver uma relação entre mudanças espaciais e mudanças nos códigos sociais e de gênero, à medida que o mesmo mundo que parece vir se encurtando para os homens, parece vir se alargando para as mulheres. Os homens se sentem cada vez mais presos e falam que as mulheres estão cava vez mais à solta. Os espaços que emergem com a sociedade urbana e industrial, espaços disciplinares, ao mesmo tempo em que aparecem nestes discursos como limitadores da vida dos homens, surgem como espaços de libertação das mulheres e de inversão perigosa das relações tradicionais de gênero. Numa sociedade que estaria se feminilizando, os homens estariam cada vez mais sem espaço. Abstract This paper concerns the historical and social changes the tradicional sugar mil society faced in the northeast of Brazil in the early 20th century, and the changes in the space perceptions expressed through a number of metaphors which occur both in memoirs or literary discourses used by the male group from the decadent elite. Those discourses speak about the curbing of the world to men, the suffocation feeling caused by stricter limits and places arising from an urban industrial society symbolized by the mills. These texts also refer to the shortening of male spaces related to a dangerous widening of female spaces. The same institutional and disciplinary spaces that mean imprisonment for men mean freedom to womem. These male discourses combine what is call ed a feminization society and consequent broadening of female boundaries and the reduction of spaces for the men who then face the limitions in their command and in their world