Hegel: liberalismo y sociedad civil

This article sets out to review the concept of civil society underlying Hegelian thought, which various currents of opinion have labelled as antiliberal. To this end, a study of the historical character of the idea of civil society developed by Hegel is first carried out, followed by an approach to its conceptualisation as a sphere of mutually conflicting interests and finally, an examination of the double moral justification of civil society, in both the scope of individual fulfilment and the search for individuality. Through this revision the article illustrates that the importance of Hegel is grounded in a change in the model of political philosophy, which although situated within the boundaries of liberal thought, puts forward solutions that go beyond classical liberalism.Con el presente artículo se pretende revisar el concepto de sociedad civil que subyace al pensamiento hegeliano y que distintas corrientes de pensamiento han tildado de antiliberal. Para tal revisión se lleva a cabo, en primer lugar, un estudio del carácter histórico de la idea de sociedad civil en el trabajo desarrollado por Hegel, en segundo lugar, una aproximación a su conceptualización como esfera de intereses mutuamente conflictos y, en tercer lugar, un examen de la doble validez moral de la sociedad civil en tanto ámbito de realización del individuo así como de búsqueda de individualidad. Con esta revisión se muestra que la importancia de Hegel radica en que en él encontramos un cambio de modelo de filosofía política que encontrándose en los márgenes de un pensamiento liberal propone soluciones que van más allá del liberalismo clásico

Poder y revolución: claves para asimilar Foucault

This paper takes up Foucault’s theoretical legacy and looks for the hermeneutical keys which will enable its critical appropriation by the present day revolutionary left. It also aims to developping an idea previously set out by N. Poulantzas: not only are Foucault’s thesis compatible with marxism, they can only be fully understood from it

Política social, sociedad civil y crisis económica:: retos del futuro

Se suele presentar la actual crisis económica como argumento inexcusable para legitimar la disminución de las políticas sociales por los gobiernos. En este artículo se intenta rebatir esta afirmación, destacando el carácter sistémico de la crisis y señalando los posibles desarrollos futuros para la sociedad civil y las políticas sociales en América Latina

La racionalidad del sentimiento, el sentimiento de la razón

Unlike other universal languages, Spanish has been subpected to a permanent perfomance of concepts wich has led to the specificity that the work of self-consciousness, moment of every tought, has acquired in thinking produced in this language, in America and in Spain both in the everyday conciousness as in the philosophical thinking, thinking the essence has involved a sense of trascendence that has always needed sense of history and memory of the struggles. Hence the unity of philosophy, poetry and history in our tradition.A diferencia de otros idiomas universales, el español ha estado sometido a una labor de resemantización de los conceptos, lo cual ha conducido a la especificidad que la labor de autoconciencia, momento de todo pensamiento, ha adquirido en el pensamiento producido en este idioma, tanto en América como en España. Tanto en la conciencia cotidiana como en el pensar filosófico, pensar la esencia ha implicado un sentido de la trascendencia que ha necesitado siempre sentido de la historia y memoria de las luchas. De ahí la unidad de filosofía, poesía e historia en nuestra tradición

El proceso de democratización en Haití en los dos periodos de mandatos de Rene Préval (1996-2001 y 2006-2011): desafíos y perspectivas.

El proceso de democratización está vinculado por la disputa de proyectos sociales, en un momento, se extiende un proyecto social e político como hegemónico. De ahí, la lucha por disminuir las desigualdades se vuelven como ilusión. Más allá, la crisis estructural e institucional sigue siendo como la matriz y reto de lo político haitiano. El surgimiento de este proceso estuvo marcado por la negociación entre las elites políticas y militares y el rechazo al movimiento popular. Este proceso de democratización estuvo controlado desde el exterior del país, por la acción de otros gobiernos. Ello condicionó la dinámica política del proceso. Con respecto de los ambos mandatos de Préval, él fue un presidente del cesarismo progresivo, un lado, y por otro lado este proceso democratización en Haití está marcando por la relaciones de parentesco y amicales son consideradas como situadas encima de la relación político