Ancient Insights in Modern Discourse: Literary Topoi in the Pursuit of Peace

This study explores a significant aspect in the analysis of literary topoi, which involves connecting texts from diverse cultural, historical, and literary backgrounds. Building upon a previous investigation into the position of topoi in comparative literature studies, the aim of the present research is to illustrate how these recurring concepts can bridge texts from different contexts. This facilitates a meaningful exchange among readers, enhancing the comprehension of shared ideas and potentially contributing to peace and harmony. Furthermore, this study reveals that the presence of topoi extends beyond the realm of literature and can be found in diverse cultural mediums such as television or cinema. To support these arguments, the analysis focuses on the portrayal of «madness of love» in an Iranian television series called Shahrzad (2015), directed by Hassan Fathi, and in the American play Mourning Becomes Electra (1931) by Eugene ONeill. By tracing their origins to Shakespeares Othello, itself highly influenced by western classical literature, this analysis highlights the enduring impact of topoi across different periods and cultural contexts.Este estudio explora un aspecto significativo del análisis de los tópicos literarios, que permite la conexión de textos de diversos trasfondos culturales, históricos y literarios. Basándose en una investigación previa sobre la posición de los tópicos en los estudios de literatura comparada, el objetivo de la presente investigación es ilustrar cómo estos conceptos recurrentes tienen la capacidad de relacionar textos de diferentes contextos. Esto facilita un intercambio significativo entre los lectores, mejorando la comprensión de ideas compartidas y potencialmente contribuyendo a la paz y a la concordia. Además, este estudio revela que la presencia de los tópicos se extiende más allá del ámbito de la literatura y puede encontrarse en diversos medios culturales como la televisión o el cine. Para respaldar estos argumentos, el análisis se centra en la representación de la «locura del amor» en una serie de televisión iraní llamada Shahrzad (2015), dirigida por Hassan Fathi, y en la obra teatral estadounidense A Electra le sienta bien el luto (1931) de Eugene ONeill. Al rastrear sus orígenes hasta el Otelo de Shakespeare, a su vez profundamente influenciado por la literatura clásica occidental, este análisis destaca el impacto perdurable de los tópicos a lo largo de diferentes períodos y contextos culturales

Derrida’s “democratic intellect” in The Little Prince (1943) and The Little Black Fish (1967)

In this article, we undertake a comparative study of the need for democracy as presented in Jacques Derridas The Laws of Reflection: Nelson Mandela in Admiration (1986), Antoine de Saint-Exupérys The Little Prince (1943), and Samad Behrangis The Little Black Fish (1967). Despite their differences, these works share a common objective of highlighting the significance of a democratic intellect as their central focus. The purpose of this study, therefore, is to examine the similarities and differences of the two main fictional characters, however fantastic and non-realistic they might look, with/from Derridas portrayal of the character of Nelson Mandela. Our findings reveal that all three authors effectively convey the dichotomy between individuality and idolatry while illustrating how the main characters employ their critical thinking to scrutinize injustice and the need for democracy and freedom.En aquest article, realitzem un estudi comparatiu sobre la necessitat de la democràcia tal com es presenta a «Les lleis de la reflexió: Nelson Mandela en admiració» (1986) de Jacques Derrida, El Petit Príncep (1943) dAntoine de Saint-Exupéry i El Peceto Negro (1967) de Samad Behrangi. Tot i les seves diferències, aquestes obres comparteixen un objectiu comú de ressaltar la importància dun intel·lecte democràtic com a enfocament central. El propòsit daquest estudi, per tant, és examinar les similituds i les diferències dels dos personatges principals ficticis, per molt fantàstics i no realistes que puguin semblar, amb la representació de Derrida del personatge de Nelson Mandela. Les nostres troballes revelen que els tres autors transmeten eficaçment la dicotomia entre individualitat i idolatria mentre il·lustren com els personatges principals fan servir el seu pensament crític per analitzar la injustícia i la necessitat de democràcia i llibertat

国立国会図書館70年史の時代区分 -役割の二重性を手がかりに-

Articledepartmental bulletin pape

『法華文化研究』編集査読規定（『法華文化研究』第41号）

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ニュージーランドにおけるインクルーシブ教育の支援体制及び基金に関する研究

text紀要論文 / Departmental Bulletin Paperdepartmental bulletin pape

White matter volume at corrected term is associated with whole brain volume at corrected 18 months in very low birth weight infants

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An Analysis on the Content of Practical Experience and Challenges in Implementing a Unified Public Health Nursing Practice Curriculum for Public Health and Clinical Nurses

【目的】 保健師教育は保健師・看護師の統合カリキュラム（以下，統合カリキュラム）から学部選択制への移行期を迎えている中，看護系大学数の急増に伴う統合カリキュラムの実習体験不足を示唆する研究は多岐に渡るが，現在も統合カリキュラムの中で展開される保健師教育の成果を評価する研究は見当たらない．そこで本研究では，選択制を導入した保健師教育の実習経験評価に関する先行研究との比較から，統合カリキュラムにおける保健師教育の成果を評価するための基礎資料を得ることとした． 【方法】 対象；統合カリキュラムのD大学4年次公衆衛生看護学実習経験録112名分．方法；東京都特別区内の選択制7大学（以下，7大学とする）を対象とした先行研究 12）で作成された実習で体験すべき15 項目に準じてD 大学の経験録から抽出し，7大学とD大学の①属性，②実習概要，③体験割合を比較した． 【結果】 対象学生112名，回収数102名（回収率91.1％）．①学生属性；有意差なし（p＝0.43）．②実習概要；D大学は所在県内に9 保健所・18 市町の実習施設があり，実習期間3週間（7大学4週間）③体験割合；15 項目の平均が7大学・D大学共に8割以上であり，有意差のあるD大学の方が高い経験項目は「保健所の見学」，有意差のある低い体験項目は「訪問での体験」「問診体験」「関連機関見学」であった． 【考察・結論】 実習受け入れ機関が潤沢に確保され，選択制と比べ実習期間は短いものの，体験項目の平均が8割以上と短期間で多様な保健師活動が体験できていた．これは，実習前に実習指導者と教員で進め方を協議し，実習環境を調整することで，選択制と同様の実習体験ができたと言える．保健師のみならず，地域看護の視点を持つ看護師が育成されていることは，統合カリキュラムの成果であると評価することができた．departmental bulletin pape

極低出生体重児における分娩予定日から3歳までの縦断的な脳容積評価

第10回日本DOHaD学会＜一般口演1＞journal articl

Observation of B+→Ξ̅c0Λc+ and evidence for B0→Ξ̅c-Λc+

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