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    Coping, Resilience, and Quality of Life for patients underwent Hematopoietic Stem Cell Transplantation

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    쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ κ²½ν—˜ν•œ ν™˜μžλŠ” μΌμƒμƒν™œ 및 신체적, 심리적, μ‚¬νšŒμ  츑면의 어렀움을 κ²ͺ게 되며 μ΄λŠ” κ·Έλ“€μ˜ μ‚Άμ˜ μ§ˆμ— 뢀정적인 κ²°κ³Όλ₯Ό μ΄ˆλž˜ν•œλ‹€. 이 λ•Œ 뢀정적인 μ‹¬λ¦¬λ°˜μ‘μ— λŒ€ν•œ λŒ€μ²˜ 방식은 μ•” ν™˜μžμ˜ μ „λ°˜μ μΈ κ±΄κ°•μ˜μ—­μ— 영ν–₯을 미치게 되며, 이 λ•Œ 회볡λ ₯은 문제λ₯Ό ν•΄κ²°ν•˜κ³  이겨내며 삢을 이어 λ‚˜κ°ˆ 수 μžˆλŠ” νž˜μ„ μ œκ³΅ν•œλ‹€. 이에 λ³Έ μ—°κ΅¬μ˜ λͺ©μ μ€ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ κ³Όμ •μ—μ„œμ˜ λŒ€μ²˜, 회볡λ ₯κ³Ό μ‚Άμ˜ 질의 μˆ˜μ€€μ„ νŒŒμ•…ν•˜κ³ , 이듀 κ°„μ˜ 상관관계 및 ν™˜μžμ˜ μ‚Άμ˜ μ§ˆμ— 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μΈμ„ ν™•μΈν•˜λŠ” 것이닀. λ³Έ μ—°κ΅¬λŠ” νš‘λ‹¨μ  μ‘°μ‚¬μ—°κ΅¬λ‘œ, 자료 μˆ˜μ§‘μ€ 2019λ…„ 9μ›” 12일뢀터 12μ›” 31μΌκΉŒμ§€ Sμ‹œμ— μ†Œμž¬ν•œ YλŒ€ν•™λ³‘μ›μ˜ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ λ³‘λ™μ—μ„œ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ λ°›κΈ°λ‘œ λ™μ˜ν•˜μ—¬ μž…μ›ν•œ ν™˜μžμ™€ 이식을 μ§„ν–‰ν•œ ν›„ μ™Έλž˜μ—μ„œ μΆ”ν›„ 관리λ₯Ό λ°›κ³  μžˆλŠ” ν™˜μž 62λͺ…을 λŒ€μƒμœΌλ‘œ 섀문지와 μ „μžμ˜λ¬΄κΈ°λ‘μ„ μ΄μš©ν•˜μ—¬ μ΄λ£¨μ–΄μ‘Œλ‹€. μˆ˜μ§‘λœ μžλ£ŒλŠ” SPSS 25.0 ν”„λ‘œκ·Έλž¨μ„ μ΄μš©ν•˜μ—¬ κΈ°μˆ ν†΅κ³„, Independent t-test, ANOVA, Pearsonβ€˜s Correlation Coefficient, Multiple Linear Regression을 μ΄μš©ν•˜μ—¬ λΆ„μ„ν•˜μ˜€μœΌλ©°, 연ꡬ κ²°κ³ΌλŠ” λ‹€μŒκ³Ό κ°™λ‹€. 1. 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ 쀑인 ν™˜μžμ˜ λŒ€μ²˜λŠ” 5점 λ§Œμ μ— 평균 2.99Β±0.50점, 회볡λ ₯은 4점 λ§Œμ μ— 평균 2.74Β±0.50점으둜 λ‚˜νƒ€λ‚¬μœΌλ©°, μ‚Άμ˜ μ§ˆμ€ 4점 λ§Œμ μ— 평균 2.65Β±0.47점으둜 λ‚˜νƒ€λ‚¬λ‹€. 2. 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ κ³Όμ • 쀑 μ‹œκΈ°μ— λ”°λ₯Έ ν™˜μžμ˜ λŒ€μ²˜μ™€ 회볡λ ₯은 μœ μ˜ν•œ 차이가 μ—†μ—ˆμœΌλ©°, μ‚Άμ˜ 질 쀑 신체 μƒνƒœ (p=.004) 및 BMT ν•˜λΆ€μ˜μ—­ (p=.045)이 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ μœ„ν•΄ μž…μ›ν•˜μ—¬ ν‡΄μ›ν•˜κΈ° μ „ μ‹œκΈ°μ˜ ν™˜μžλ³΄λ‹€ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ ν›„ 100일이 κ²½κ³Όν•œ μ™Έλž˜ ν™˜μžμ—μ„œ ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•˜κ²Œ λ†’μ•˜λ‹€. 3. λŒ€μƒμž νŠΉμ„±μ— λ”°λ₯Έ λŒ€μ²˜, 회볡λ ₯κ³Ό μ‚Άμ˜ μ§ˆμ—μ„œ 1) λŒ€μ²˜λŠ” μΈκ΅¬μ‚¬νšŒν•™μ  νŠΉμ„± 쀑 ꡐ윑 정도가 λŒ€μ‘Έμ΄μƒμΈ λŒ€μƒμžκ°€ κ³ μ‘Έ μ΄ν•˜μΈ λŒ€μƒμžλ³΄λ‹€ (p=.041) ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•˜κ²Œ λ†’μ•˜μœΌλ©°, 회볡λ ₯은 남성이 여성보닀 (p=.045), 직업이 μžˆλŠ” λŒ€μƒμžκ°€ 직업이 μ—†λŠ” λŒ€μƒμžλ³΄λ‹€ (p=.012), κ°€μ‘±μ˜ μ›”μˆ˜μž… 300λ§Œμ› 이상인 λŒ€μƒμžκ°€ 300λ§Œμ› 미만인 λŒ€μƒμžλ³΄λ‹€ (p=<.001) ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•˜κ²Œ 높은 κ²ƒμœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚¬λ‹€. μ‚Άμ˜ μ§ˆμ€ 직업을 가지고 μžˆλŠ” λŒ€μƒμžκ°€ 그렇지 μ•Šμ€ λŒ€μƒμžλ³΄λ‹€ (p=.042) ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•˜κ²Œ 높은 κ²ƒμœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚¬λ‹€. 2) λŒ€μƒμžμ˜ μ§ˆλ³‘ κ΄€λ ¨ νŠΉμ„±μ—μ„œλŠ” λŒ€μƒμžκ°€ μ§€κ°ν•˜λŠ” μžμ‹ μ˜ 건강관리 λŠ₯λ ₯ 정도λ₯Ό β€˜λΆ€μ‘±ν•˜λ‹€β€™κ³  μ‘λ‹΅ν•œ 집단보닀 β€˜λ³΄ν†΅μ΄λ‹€β€™, β€˜μΆ©λΆ„ν•˜λ‹€β€™λΌκ³  μ‘λ‹΅ν•œ 집단 (p=.001)이, 가쑱을 톡해 건강관리λ₯Ό 도움 λ°›λŠ” μ •λ„μ—μ„œ β€˜μΆ©λΆ„ν•œ 도움을 λ°›λŠ”λ‹€β€™λΌκ³  μ‘λ‹΅ν•œ 집단보닀 β€˜λ„μ›€μ„ 받지 μ•ŠλŠ”λ‹€β€™λΌκ³  μ‘λ‹΅ν•œ 집단 (p=.041)의 μ‚Άμ˜ 질이 ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•˜κ²Œ λ†’μ•˜λ‹€. 4. μ‚Άμ˜ μ§ˆμ€ 문제 쀑심 λŒ€μ²˜ (r=.272, p<.05), 회볡λ ₯ (r=.395, p<.01)κ³Ό ν†΅κ³„μ μœΌλ‘œ μœ μ˜ν•œ μ–‘μ˜ 상관관계λ₯Ό λ‚˜νƒ€λƒˆλ‹€. 5. 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ κ²½ν—˜ν•œ ν™˜μžμ˜ μ‚Άμ˜ μ§ˆμ— κ°€μž₯ 큰 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μΈμ€ 회볡λ ₯(Ξ²=.281, p=<.05), λŒ€μƒμžκ°€ μ§€κ°ν•˜λŠ” μžμ‹ μ˜ 건강관리 λŠ₯λ ₯(Ξ²=.110, p=<.001), 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ κ³Όμ • 쀑 μ‹œκΈ° 차이(Ξ²=-.294, p=<.01) μˆœμ΄μ—ˆμœΌλ©°, 전체 λͺ¨ν˜•μ˜ μ„€λͺ…λ ₯은 μ•½ 45.9%둜 λ‚˜νƒ€λ‚¬λ‹€. 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ κ²½ν—˜ν•œ ν™˜μžμ˜ λŒ€μ²˜, 회볡λ ₯κ³Ό μ‚Άμ˜ 질 κ°„μ˜ 상관관계가 있으며, μ‚Άμ˜ μ§ˆμ— 영ν–₯을 λ―ΈμΉ˜λŠ” μš”μΈμ€ 회볡λ ₯, λŒ€μƒμžκ°€ μ§€κ°ν•˜λŠ” μžμ‹ μ˜ 건강관리 λŠ₯λ ₯ 정도, 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ κ³Όμ •μ˜ μ‹œκΈ° μ°¨μ΄μž„μ„ ν™•μΈν•˜μ˜€λ‹€. λ³Έ 연ꡬ κ²°κ³Όλ₯Ό ν† λŒ€λ‘œ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ μœ„ν•΄ μž…μ›ν•œ ν›„ 무균싀에 μž…μ‹€ν•˜μ—¬ 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹μ„ μ§„ν–‰ν•˜κ³  μžˆκ±°λ‚˜ 이식 ν›„ λ©΄μ—­λ ₯이 μ €ν•˜λœ μ‹œκΈ°μ— μ€€λ¬΄κ· μ‹€μ—μ„œ 퇴원을 μ€€λΉ„ν•˜λŠ” ν™˜μž ꡰ에 μ’€ 더 μ΄ˆμ μ„ 두어 쑰혈λͺ¨μ„Έν¬μ΄μ‹ κ³Όμ •μ˜ μ‹œκΈ° 차이에 λ”°λ₯Έ μ°¨λ³„ν™”λœ κ°„ν˜Έμ€‘μž¬κ°€ 이루어져야함을 μ•Œ 수 μžˆλ‹€. λ˜ν•œ 쑰기에 μ‚¬μ •ν•œ ν™˜μžμ˜ λŒ€μ²˜ 양상과 회볡λ ₯을 λ°”νƒ•μœΌλ‘œ μ μ ˆν•œ κ°„ν˜Έμ€‘μž¬λ₯Ό μ œκ³΅ν•˜κ³  이λ₯Ό 톡해 λŒ€μƒμžκ°€ μ§€κ°ν•˜λŠ” μžμ‹ μ˜ 건강관리 λŠ₯λ ₯ 정도λ₯Ό λ†’μ—¬ 전체적인 μ‚Άμ˜ μ§ˆμ„ μ¦μ§„μ‹œν‚€λŠ” κ°„ν˜Έμ „λž΅ 마련이 ν•„μš”ν•˜λ‹€.open석

    A Defense of Goodmans Worldmaking - Focusing on the Goodman-Scheffler Debate -

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    ν˜•μ‹μ£Όμ˜ κ²½ν–₯을 띀 κ΅¬μ„±μ£Όμ˜ 인식둠 μž‘μ—…μ„ λ³΄μ΄λŠ” ꡿맨(Nelson Goodman)의 초기 μ €μ„œ γ€ŽSAγ€μ—μ„œ λ‚˜νƒ€λ‚˜λŠ” λ‹€μ›μ£Όμ˜μ™€ μƒλŒ€μ£Όμ˜ 성격은 이후 γ€ŽWWγ€μ—μ„œλ„ λ‘λ“œλŸ¬μ§„λ‹€. 같은 μŸμ λ“€μ„ 덜 ν˜•μ‹μ μœΌλ‘œ λ‹€λ£¨λŠ” γ€ŽWWγ€μ—μ„œ 특히 세계와 세계λ₯Ό μ΄λ£¨λŠ” λŒ€μƒλ“€μ€ λ°œκ²¬λ˜κΈ°λ³΄λ‹€λŠ” λ§Œλ“€μ–΄μ§„λ‹€. μ˜ˆμ»¨λŒ€ μ–΄λ–€ μ²œμ²΄λ“€μ„ κ°œλ³„ν™”ν•˜κ³  같은 μ’…λ₯˜μ˜ μ‚¬λ¬Όλ“€λ‘œ λΆ„λ₯˜ν•˜λŠ” κΈ°ν˜Έμ²΄κ³„(symbol system)λ₯Ό κ΅¬μ„±ν•¨μœΌλ‘œμ¨ μš°λ¦¬λŠ” 별듀을 λ§Œλ“ λ‹€. 체계듀, 곧 ꡿맨이 λ§ν•˜λŠ” 세계-νŒλ³Έλ“€(world-versions)은 κ²ΉμΉœλ‹€. κ°ˆλΌμ§€λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ 체계듀은 같은 μ˜μ—­μ„ λ‹€λ£° 수 μžˆλ‹€. 만일 κ²ΉμΉ˜λŠ” 세계-νŒλ³Έλ“€μ΄ 체계 ꡬ성상 같은 기초적 μš”μ†Œμ— μˆ˜λ°˜ν•œλ‹€λ©΄ κ·Έκ²ƒλ“€μ˜ μ°¨μ΄λŠ” 쑴재둠적으둜 그리 μ€‘μš”ν•˜μ§€ μ•Šλ‹€. λ¬Έμ œλŠ” κ°œλ³„μ μœΌλ‘œ νƒ€λ‹Ήν•˜λ©° μƒν˜Έ ν™”ν•΄ν•  수 μ—†λŠ” λ‹€μ–‘ν•œ 세계-νŒλ³Έλ“€μ„ ꡬ성할 수 μžˆλ‹€λŠ” 사싀이닀. μ˜ˆμ»¨λŒ€ 지ꡬ가 정지해 μžˆλŠ” νŒλ³Έμ€ 지ꡬ가 μ›€μ§μ΄λŠ” 판본과 μ–΄κΈ‹λ‚œλ‹€. μ „μžκ°€ 지리학에 μ μ ˆν•˜λ‹€λ©΄ ν›„μžλŠ” μ²œλ¬Έν•™μ— μ μ ˆν•˜λ‹€. μ„œλ‘œ κ°ˆλ“±μ„ μΌμœΌν‚€κΈ°λ„ ν•˜λŠ” λ§Žμ€ μ˜³μ€ 세계-νŒλ³Έλ“€μ΄ 있고 각각은 κ·Έ μžμ‹ μ˜ 세계λ₯Ό κ·œμ •ν•œλ‹€. μ—¬κΈ°μ„œ μš°λ¦¬μ—κ²Œ κ·Έ μ–΄λŠ ν•˜λ‚˜μ˜ 세계λ₯Ό μˆ˜μš©ν•˜κ³  λ‹€λ₯Έ 세계듀을 μˆ˜μš©ν•˜μ§€ μ•Šμ„ κ·Όκ±°λŠ” μ—†λ‹€. ꡿맨의 결둠으둜 세계듀은 μžˆλ‹€λ©΄ 많이 μžˆλ‹€. μ²΄κ³„λ‚˜ 판본 μƒλŒ€μ μœΌλ‘œλ§Œμ΄ μ–΄λ–€ 싀체와 μ’…λ₯˜κ°€ μ‘΄μž¬ν•˜λŠ”μ§€ κ²°μ •ν•  수 μžˆλ‹€. μ—¬κΈ°μ„œ μš°λ¦¬λŠ” νŒλ³Έμ„ μ œμž‘ν•˜λ©°, λ‹€μ‹œ μ˜³μ€ νŒλ³Έμ€ κ·Έ 지칭(refer)ν•˜λŠ” 세계λ₯Ό μ œμž‘ν•œλ‹€κ³  ꡿맨은 μ£Όμž₯ν•œλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ„Έκ³„μ œμž‘μ€ μ—„κ²©ν•œ μ œμ•½μ— μ’…μ†λœλ‹€. 그것은 일관성, μ •ν•©, μ‹€μ œ(practice)와 선행에 λŒ€ν•œ 민감함 등이닀. μ–΄λŠ μ œμž‘μ΄λΌλ„ λ‹€ 쒋은 것은 μ•„λ‹ˆλ‹€. Nelson Goodman contends that we make worlds by making worldversions. Though Israel Scheffler approves of Goodman's epistemological pluralism, he cannot accept Goodmans thesis of worldmaking. He disagrees with Goodman in that he cannot accept the idea that we make the things to which our versions refer. For Goodman, we make a star by putting its parts together and marking off its boundaries. Scheffler argues that just because we make words, it does not follow that we make a star our words describe; it exists independent of us. I try to make plausible the idea of worldmaking. Following Goodmans rejection of the distiction between natural and artificial kinds and the convention/fact dualism, I think it may be crucial in arguing for the contention that there is no independent world with fixed properties. I believe that our choice of convention or version creates or shapes content or the things of a world. For Goodman, art also contributes to the making of worlds. I discuss it in case of painting. I examine Goodmans view of pictorial reference to show how paintings can have cognitive content. Here, it is remarkable that exemplification is a mode of reference whereby a painting refers to its own features. I also discuss that the discrimination of style is an integral aspect to get the insight paintings present.이 논문은 2010λ…„ μ •λΆ€(κ΅μœ‘κ³Όν•™κΈ°μˆ λΆ€)의 μž¬μ›μœΌλ‘œ ν•œκ΅­μ—°κ΅¬μž¬λ‹¨μ˜ 지원을 λ°›μ•„ μˆ˜ν–‰λœ μ—°κ΅¬μž„.(NRF-2010-327-A00169)

    A Study on the Textuality Represented in Modern Fashion Photographs

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