Programmed cell death 5 mediates HDAC3 decay to promote genotoxic stress response

The inhibition of p53 activity by histone deacetylase 3 (HDAC3) has been reported, but the precise molecular mechanism is unknown. Here we show that programmed cell death 5 (PDCD5) selectively mediates HDAC3 dissociation from p53, which induces HDAC3 cleavage and ubiquitin-dependent proteasomal degradation. Casein kinase 2 alpha phosphorylates PDCD5 at Ser-119 to enhance its stability and importin 13-mediated nuclear translocation of PDCD5. Genetic deletion of PDCD5 abrogates etoposide (ET)-induced p53 stabilization and HDAC3 cleavage, indicating an essential role of PDCD5 in p53 activation. Restoration of PDCD5(WT) in PDCD5(-/-) MEFs restores ET-induced HDAC3 cleavage. Reduction of both PDCD5 and p53, but not reduction of either protein alone, significantly enhances in vivo tumorigenicity of AGS gastric cancer cells and correlates with poor prognosis in gastric cancer patients. Our results define a mechanism for p53 activation via PDCD5-dependent HDAC3 decay under genotoxic stress conditions.ope

Art lessons that applied project learning to creative expression of first grade in high school Impact : Focusing on stereoscopic expression

21세기는 1990년대 이후 인터넷 기술이 발달하면서 지식과 정보의 생산이 급격하게 늘어나는 시대가 되면서 정보와 지식이 사회적경제적 교환에 중요한 자원이 되었다. 정보와 지식을 바탕으로 우리사회는 다시 한 번 4차 산업혁명 시대 도래를 준비하고 있으며 2017년 11월 16일 서울 COEX에서 신기술이 미래사회에 어떻게 적용되고 활용할 수 있을지 소개하는 취지로 “2017 대한민국 산업기술 R&D대전”이 열릴 것이며“4차 산업혁명체험관”을 운영하여 Robot, Al(인공지능), 드론, 3D 프린팅 등의 제품을 소개하고 4차 산업의 변화를 몸소 체험할 수 있는 소통의 장을 마련하였다. 또한 지난 8일 대한상공회의소에서 과학기술정보통신부 주최로 열린 ‘4차 산업혁명과 미래교육 정책토론회’에서 새 교육의 방향이 제안되었는데, 소프트웨어(SW)교육, 창의‧융합교육 등 특화된 교육과 구체적인 학습방법으로 학생이 학습에 대한 계획을 스스로 세우고, 실제 학습한 것을 확산하는 방법을 제안했다. 이것은 국내 학교 교육이 교사가 학생들에게 내용을 알려주는 ‘주입식 교육’이 아직 주를 이루고 있고 미래사회는 교육현장에서 유연성과 탄력성 확보가 필요로 하며, 교사가 학습내용을 알려주는 방식으로는 창의성 및 융합능력을 기르기 어렵다는 목소리가 있었다. 이렇듯 21세기 정보화 시대에서 현대 사회가 개인에게 요구하는 가장 중요한 특성은 창의성이다. 개인의 창의성과 창의적 사고력은 정보화, 창의융합의 시대인 현대 사회에서 중요한 역량으로 손꼽히고 있으며, 많은 정보에 대한 획득 능력보다 필요한 정보를 새롭게 형성해 내는 창의적 사고력을 요구하는 것이다. 기존의 사회나 환경에 적응하는 교육이 아니라 새로움을 창출할 수 있는 창의성 개발 교육이 이루어져야 한다. 2015 교육과정의 핵심역량을 살펴보면, ‘폭넓은 기초 지식을 바탕으로 다양한 전문 분야의 지식, 기술, 경험을 융합적으로 활용하여 새로운 것을 창출하는 사람’으로 제시하고 있으며 2015 개정 미술과 교과 역량에서도 미적감수성, 시각적 소통 능력, 창의융합 능력, 미술문화 이해 능력, 자기 주도적 미술 학습 능력을 제시하고 있어, 창의성 개발 미술교육에 대한 중요성과 이를 통한 인간에게 잠재되어 있는 수많은 가능성을 다양한 미술활동을 거쳐 삶 속에서 자연스럽게 발현할 수 있도록 명시하고 있다. 본 연구의 목적에 맞게 창의적 표현력 개발을 위한 교과 역량의 의미를 살펴보면, 먼저 창의융합 능력으로 자신의 느낌과 생각을 다양한 매체를 활용하여 창의적으로 표현하도록 하며, 미술 활동 과정에서 타 분야의 지식, 기술, 경험 등을 연계융합하여 새로운 가능성을 발견할 수 있는 능력을 높이도록 하고 있다. 다음은 자기 주도적 미술 학습으로 미술 활동에 자발적이고 주도적으로 참여하면서 자기를 계발성찰하도록 하며 그 과정에서 타인의 생각과 느낌을 이해하고 존중배려하며 협력할 수 있는 능력을 키우도록 하고 있다. 이와 같이 21세기 4차 산업의 정보화시대와 2015 교육과정 핵심역량과 미술과 교과역량을 차례로 살펴보았을 때 본 연구에서는 창의성 개발 미술교육의 중요성을 확인하고 학습자의 흥미에서 출발하여 스스로 계획하고 실천하는 프로젝트 학습 모형을 적용하여 고등학교 창작 교과서 입체 표현 단원의 미술 수업을 개발하였다. 본 연구는 프로젝트 학습 모형을 적용한 미술수업이 고등학교 1학년 창의적 표현력에 미치는 영향을 검증하는 데 목적이 있으며, 이를 위한 연구 방법과 절차는 다음과 같다. 첫째, 창의성 교육과 프로젝트 학습에 대한 국내와 국외 문헌의 연구를 통해 개념들의 연계성 및 연구의 필요성에 대해 고찰하였다. 둘째, 2009개정 고등학교 미술과 교육과정에서의 입체표현 단원 내용을 분석하고 프로젝트 학습을 적용한 고등학교 1학년 수업의 필요성에 대해 고찰하고 수업도구를 개발하였다. 셋째, 연구 대상으로 서울시 D구 소재의 H여자고등학교 1학년 2개의 학습 70명을 선정하여 실험집단과 통제집단으로 구성하고, 학기 초 실시되는 반 배치고사의 점수를 확인하여 점수 편차가 가장 적고 동일 교육과정의 학습자로써 같은 미술교사의 지도하에 미술수업에 대한 경험이 유사한 학급으로 연구대상을 선정하였다. 넷째, 실험집단과 통제집단에 9차시에 걸친 실험수업을 진행하였다. 이 때 실험집단에는 프로젝트 학습 모형을 적용한 입체 표현 수업을 적용하였다. 마지막으로 실험집단과 통제집단에 창의적 표현력에 대해 창의적 표현력 검사지로 실기 결과물을 평가한 후, 수집된 자료는 SPSS(Statistical Package for Social Science) Ver 21.0 프로그램을 통해 비교분석하고 실기 결과물에 대한 질적 평가를 거쳐 연구의 결과를 도출하였다. 수업 처리 후 연구 결과는 다음과 같다. 첫째, 프로젝트 학습을 적용한 입체 표현 수업을 한 실험집단이 창의적 표현력 전체에서 유의미한 차이가 있었고, 창의적 표현력이 더 크게 향상되었다. 둘째, 창의적 세부항목으로 보았을 때, 프로젝트 학습을 적용한 입체 표현 수업을 한 실험집단이 통제집단보다 주제표현에서 유의미한 차이가 있었고 실기결과물 질적 평가에서 더 우수한 평가를 받았다. 셋째, 창의적 세부항목으로 보았을 때, 프로젝트 학습을 적용한 입체 표현 수업을 한 실험집단이 통제집단보다 표현방법에서 유의미한 차이가 있었고 실기결과물 질적 평가에서 더 우수한 평가를 받았다. 넷째, 창의적 세부항목으로 보았을 때, 프로젝트 학습을 적용한 입체 표현 수업을 한 실험집단이 통제집단보다 조형요소와 원리에서 유의미한 차이가 있었고 실기결과물 질적 평가에서 더 우수한 평가를 받았다. 다섯째, 창의적 세부항목으로 보았을 때, 프로젝트 학습을 적용한 입체 표현 수업을 한 실험집단이 통제집단보다 표현재료와 용구에서 유의미한 차이가 있었고 실기결과물 질적 평가에서 더 우수한 평가를 받았다. 여섯째, 자기평가지에서 실험집단의 학습자들이 통제집단보다 모든 질문에서 높게 나왔고, 수업에 대한 흥미, 작품에 대한 만족도에 도움이 되었다. 본 연구의 결과를 종합적으로 볼 때, 변인인 프로젝트 학습 모형을 적용한 실험집단의 창의적 표현력 검사지에서 전체 영역과 세부항목에서 통계적으로 유의미하게 향상된 것을 알 수 있었다. 따라서 프로젝트 학습 모형을 적용한 미술 수업이 고등학교 1학년 창의적 표현력을 함양시키는 데 긍정적인 영향을 미친다는 결과를 도출할 수 있다.;In the 21st century, information and knowledge have become important resources for social and economic exchange as the Internet technology has developed since the 1990s and the production of knowledge and information has rapidly increased. Based on information and knowledge, our society is once again preparing for the advent of the Fourth Industrial Revolution, and on November 16, 2017 at COEX in Seoul, we will introduce how new technologies can be applied and utilized in future society. Technology R &D Daejeon "will be held and the" 4th Industrial Revolution Experience Hall "will be opened to introduce products such as Robot, Al (artificial intelligence), Drones and 3D printing, Respectively. In addition, a new educational direction was proposed at the 'Fourth Industrial Revolution and Future Education Policy Debate' hosted by the Korea Chamber of Commerce and Industry (KCCI) on the 8th of the month, organized by the Ministry of Science, Technology and Information and Communication, and specialized training including software (SW) As a learning method, we proposed a way for students to plan their own learning and spread the actual learning. This is because the 'in-school education', in which the teacher informs the students about the contents of the domestic school education, is still in the mainstream, and the future society needs the flexibility and resilience in the education field. There was a voice that it was difficult to develop fusion ability. In this 21st century information age, creativity is the most important characteristic that modern society demands. Individual creativity and creative thinking are considered to be important competencies in modern society, which is the age of informationization, creativity and convergence, and demand creative thinking ability to form new information more than information acquisition ability. Creativity development education that can create newness should be done not education that adapts to existing society or environment. The core competencies of the 2015 curriculum are presented as 'people who create new things by fusing knowledge, skills and experiences of various specialized fields based on a wide range of basic knowledge'. In the 2015 revised art subject curriculum, Creativity and art education. The importance of art education and the many potentials that are potentially present to human beings through various art activities, And the like. The purpose of this study is to investigate the meaning of the subject competence for developing creative expressive ability. First, it expresses the feelings and thoughts of creativity by using various media in creative and convergence ability, Technology, and experience in order to enhance their ability to discover new possibilities. The next is to encourage self-development and self-reflection by participating voluntarily and actively in art activities through self-directed art learning, and in the process, to understand the thoughts and feelings of others and to develop the ability to respect, consider and cooperate. This study examines the importance of art education in the field of creativity and development, and then, from the interest of learners, to project planning and practice The purpose of this study is to investigate the effect of the art class on the creative expression of high school freshman students. The purpose of this study is to verify the effect of art lesson using project learning model on creative expression ability of high school 1st grade students. First, we examined the relationship between concepts and the necessity of research through research on domestic and international literature on creativity education and project learning.  Second, we analyzed contents of stereoscopic expression unit in the 2009 revised high school art curriculum and developed the teaching tool to investigate the necessity of first grade class in high school applying project learning. Third, 70 students from the first grade of H - girl high school in Dongdaemun - gu, Seoul were selected as experimental group and control group, and the students of the same curriculum were checked for the score of class placement test We confirmed the homogeneity of the two classes with the least deviation. Fourth, the experimental group and the control group had 9 experimental sessions. At this time, stereoscopic expression class applying the project learning model was applied to experimental group. Finally, after evaluating the actual results of the creative expressive ability test on the experimental expressive power of the experimental group and the control group, the collected data were compared and analyzed by the SPSS (Ver. 21.0 Statistical Package for Social Science) program and the qualitative evaluation And the results of the study were derived. The result of the study after class processing is as follows. First, there was a significant difference in the creative expression ability of the experiment group with stereoscopic expression class applying the project learning, and the creative expressive power was further improved. Second, as the creative subcategories, the experiment group with stereoscopic expression class applying the project learning had a significant difference in the subject expression than the control group and got a better evaluation in the realistic result quality evaluation. Third, the experimental group with stereotypical expression class applying project learning had a significant difference in expression method than the control group, and got a better evaluation in realistic result quality evaluation. Fourth, considering the creative detail, experimental group with stereoscopic expression teaching using project learning had a significant difference in formative factor and principle compared with control group, and got better evaluation in realistic result quality evaluation. Fifth, the experimental group with stereoscopic expression teaching using project learning had a significant difference in expressive materials and equipment than the control group, and the evaluation of practical performance was better than the control group. Sixth, the learners of the experimental group were higher in all questions than the control group in the self - evaluation place, and it was helpful to the interest of the class and satisfaction of the work. As a result, it was found that the experimental group had a statistically significant improvement in the total area and the detailed items in the test group. Therefore, it can be concluded that the art lesson applying the project learning model positively influences the creative expression ability of the first grade in high school.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 및 목적 1 B. 연구의 내용 및 방법 3 Ⅱ. 이론적 배경 5 A. 창의적 표현력 5 1. 창의성의 개념과 구성요소 5 2. 창의적 표현력 15 B. 프로젝트 학습 19 1. 프로젝트 학습의 정의와 학습절차 19 2. 프로젝트 학습과 창의성 개발 미술교육 28 C. 고등학교 미술과 교육과정 34 1. 고등학교 미술 교육과정 분석 34 2. 고등학교 미술창작 교과서 입체 표현단원 분석 37 Ⅲ. 연구방법 50 A. 연구대상 50 1. 연구대상 50 2. 연구절차 51 B. 연구도구 53 1. 수업도구 53 2. 평가도구 84 C. 자료의 처리 및 분석 88 IV. 연구결과 및 논의 90 A. 연구 결과 90 B. 논의 107 V. 결론 및 제언 110 참고문헌 113 부록 116 ABSTRACT 14

The idea of ger(גֵר) in Ezekiel’s Vision of the Distribution of Land as Inheritance(47:13-48:29)

본 논문의 목적은 게르(גֵר)에게 기업을 분배하라는 에스겔 47:13-48:29을 연구함으로써 에스겔 환상의 새 이스라엘에서 공동체 내부인으로 수용되는 게르 사상의 변화를 밝히는 것이다. 에스겔 환상 이전의 게르는 공동체 외부인으로 간주되었다. 그들은 사회적 약자로서 이스라엘인들과 동등한 권리를 누리지 못한 채, 제의적 의무만을 요구받았다. 그러나 에스겔 환상에서 게르는 상속 가능한 땅인 기업을 분배받음으로써, 본토인인 에즈라흐(אֶ□רָח)와 동등한 권리를 부여받는다. 이는 게르가 이스라엘 공동체의 내부인이 되는 것을 의미한다. 에스겔 47:13-48:29은 이러한 에스겔의 기업분배를 설득하기 위하여 정교하게 짜여진 수사 기법과 신학을 통해, 게르가 공동체의 내부인으로 위치하는 이상적 미래상을 가시화한다. 에스겔 기업 분배의 게르 사상을 추적하기 위해 본 논문은 먼저 수사비평 방법론으로 성서 본문을 분석하였다. 그 결과, 에스겔 47:13-48:29의 외부 구조를 통해 게르에게 기업을 분배하라는 명령이 강조되고 있음이 드러났고, 새 이스라엘의 기업과 열 두 지파 이스라엘, 그리고 영토의 수여자로 나타나는 공동체 구성원들이 부각되고 있음이 밝혀졌다. 에스겔 환상의 기업 분배에 나타나는 게르 사상은 야웨의 영토성(territoriality) 개념을 통해 보다 분명하게 드러난다. 기업의 경계는 군주제 이전 족장 전승에서 전해지는 야웨와의 계약 관계를 상기시키며, 이는 왕정 제도와의 단절을 통해 오직 야웨만이 새 이스라엘의 지배자가 되어야 함을 암시한다. 야웨 주도의 기업 분배 방식은 영토적 지배자(power holder)인 야웨와 피지배자(power subject)인 공동체 구성원들의 관계를 확실히 했다. 이로써 제사장으로부터 지파 내 게르까지 모든 구성원들이 야웨의 피지배자라는 동일한 위치에 서게 되었다. 본 논문은 에스겔이 포로기 이스라엘에게 이상적 실체였던 이스라엘 열 두 지파와 본토인(에즈라흐) 개념을 통해 게르의 공동체 내 위치를 설득한다고 주장한다. 철저하게 지파 중심으로 이루어지는 기업 분배는 통합과 평등의 이상적 사회상을 제시하는 것으로 해석된다. 게르에게 기업을 분배함으로써 에즈라흐와 동일하게 여기라는 에스겔 47:22-23의 명령은 게르에게 제의적 의무만을 부과했던 제사장 신학에서 한걸음 더 나아가 동등한 권리를 허락하는 에스겔의 게르 사상을 보여준다. 이러한 게르 사상의 변화는 공동체에 대한 에스겔의 신학적 전환을 통해 설득된다. 테루마를 통해 나타나는 거룩의 경계는 야웨와 이스라엘 공동체 사이에 놓여진다. 영토적 지배자로서 야웨의 거룩함은 확산되고 강화되었지만, 공동체 구성원인 게르와 에즈라흐는 속된 영역에 속한 채, 거룩한 야웨의 백성으로서 정결을 요구받는다. 제사장 신학의 ‘거룩한 백성’공동체 내에서 게르는 외부인에 머물 수밖에 없었지만, 에스겔 환상의 거룩의 경계 개념은 게르를 내부인으로 수용할 수 있는 제의적 장치를 마련한 것이다. ;The purpose of this thesis is to investigate that a ger(גֵר) was considered an “insider” of the new Israel community in Ezekiel’s vision, based on the study of the distribution of inheritance in Ezekiel 47:13-48:29. Before Ezekiel, a ger was considered an “outsider,” and thus excluded from the Israel community. The ger was in a vulnerable position in society at the time. Although ritualistic duties were forced upon them to fulfill, the ger was not given the rights as the Israelite. However, in Ezekiel’s vision of the redistribution of land, a ger was to receive an allotment as an inheritance(nahala נַַהֲלָה), and be given the equal rights as the natives called ezrah(אֶ□רָח). These instructions signify that a ger now should be considered an “insider” of the Israel society. In an effort to persuade the Israel community that the land be distributed to give an allotment as an inheritance to the ger, Ezekiel draws a vivid image of an ideal future where a ger will be inclusive of the Israel society. Ezekiel utilizes sophisticated rhetorical devices to support his theology and persuade the Israelites. In order to support the idea of giving an allotment as an inheritance to a ger, while analyzing the methodology of rhetorical criticism in Ezekiel 47:13-48:29, I discovered the following: 1) the external structure of the paragraphs emphasizes commanding an allotment as an inheritance to a ger; and 2) emphasis on the inheritance, twelve tribes of Israel, and the community members of the grantor of the territory. The idea of distribution of an allotment as an inheritance for a ger in Ezekiel’s vision is more evident when viewed within the concept of territoriality. The inheritance boundary reminds them of their contract relations with YHWH, which have been passed down in the patriarch traditions before monarchy, and implies that only YHWH can be the power holder of new Israel through the severance of relations with the royal regime. The manner in which the inheritance is distributed under the control of YHWH confirms the relationship between YHWH and the community members – that is, YHWH as the power holder and the community members as the power subjects. As a result, all the members from the priest to the ger in the tribes are put in the same position as YHWH's power subjects. Hence, it is my assertion that in his vision, Ezekiel is persuading the Israel community that a ger should be considered an “insider” of the Israel community. He does this by incorporating the concepts of the twelve tribes of Israel and ezrah, embodying an ideal image of Israel during the exilic period. Ezekiel instructs that the allotment of inheritance be centered around the tribes. His purpose is to propose and emphasize the ideal image of integration and equality within a society. The command to give an allotment of inheritance to a ger in Ezekiel 47:22-23 is also an implication that the Israel community should consider a ger and ezrah on a par. This is a significant step taken forward in comparison with priestly theology in that a ger is no longer imposed to only fulfilling the ritualistic duties, but also given equal rights. Ezekiel persuaded the Israel community to accept this change to the idea of ger by making a theological transition about the community. The boundary of holiness revealed through the terumah was placed between YHWH and the Israel community. Even though the holiness of YHWH as the territorial power holder was expanded and strengthened, the ger and ezrah of the community within the common areas were required to be clean as the people of holy YHWH. Ger in the priestly theology had to stay as outsiders to the community of the "holy people", but the concept of the boundary of holiness in Ezekiel's vision offered a ritualistic device to accept ger into the community as insiders.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 동기와 목적 1 B. 연구사 4 1. 에스겔서의 저자와 문학적 통일성에 대한 연구들 4 2. 에스겔서와 제사장 자료(P)와의 관계에 대한 연구들 7 3. 에스겔 40-48장의 환상에 대한 연구들 12 C. 연구 방법 및 논문의 구성 15 Ⅱ. 에스겔 환상 이전의 구약의 게르 사상 17 A. 보호의 대상이 되는 게르 17 B. 제의적 의무를 지니는 게르 19 C. 공동체 외부인 게르 21 Ⅲ. 에스겔 47:13-48:29의 문학적 구조와 내용 24 A. 에스겔서 전체에서 47:13-48:29의 위치 24 B. 에스겔 47:13-48:29의 구조와 내용 26 1. 외부 구조 설명 26 2. 내용 분석 31 Ⅳ. 에스겔 47:13-48:29의 기업 분배와 게르 사상 35 A. 기업 상속자 게르 35 1. 기업 경계에 나타나는 야웨와의 계약 관계 35 2. 야웨 주도의 기업 분배 41 3. 영토의 새로운 수여자들: 제사장, 레위인, 나시(), 게르() 44 B. 지파 구성원 게르 51 1. 새 이스라엘의 구성원: 열 두 지파 이스라엘 52 2. 열 두 지파의 구성원: 에즈라흐()와 게르 56 C. 공동체 내부인 게르 61 1. 거룩의 경계와 공동체 내 게르의 위치 62 2. 공동체 내부인으로 수용되는 게르 66 Ⅴ. 결론 70 참고문헌 74 ABSTRACT 7

The Research of Modern Oriental Painting

새로운 예술세계를 창작하기 위한 통찰력을 얻기 위해서는, 과거 미술의 흐름을 정확히 파악하고, 현재의 위치를 깨달아 미래를 내다 볼 수 있는 感知力을 키우고, 그 感知力과 작가의 지각을 통한 조형 능력이 함축되어 이루어 질때 참다운 창조적 작업이 이루어 진다고 생각된다. 그 결과 韓國 現代 京洋畵의 창조적 작업이란 서양의 모던 아트가 발생하게 된 과거와의 완벽한 단절·기존 형식의 전면 부정의 자세를 있는 그대로 받아 들이는 것이 최선이 아니라는 사실이었다. 그러나 새로운 예술형식을 만들어 내는 지름길은 역시 안일한 자세로는 절대로 돌파구가 없다는 사실을 또한 알게 되었으며, 그로 인하여 본인은 전통적 동양화의 정신적인 줄기는 그대로 받아 들이면서 서양의 현대미술이 등장하게 된 개성의 존중 새로운 조형인식 등의 동기를 받아드렸다. 그렇기 때문에 이 논문은 과거 미술사 정리에 역점을 두어 연구함으로써, 그것을 밑바탕으로 하여 작품을 제작 분석하였으며, 작품에 미흡한 점은 앞으로 제작 되어질 작업을 통해, 보안 및 반영 할 예정이다. ;In order to get an insight to create a new artistic world, it is necessary, first of all, to ascertain the present position of fine arts, grasping the main currents of hast accurately and to develop the artistic sense that will enable to foresee the future. Real creative work can be achieved only through this three process. According to my research by this principle the conclusion is that the creative work in the field of modern oriental art should not follow faithfully the trace of modern western art; that is, the absolute denial of existing form and the atter breaking off from the past. But I recognized that the creation of new form in the field of oriental art could not be achieved by an easygoing attitude. Therefore I tried to keep up the traditional spirit of oriental art accepting the creative motive of the modern western art in my creative working. This article also put stree in the study of past art history. And the analysis and comments in this article are founded on this study. The unsatisfactory and insufficient parts will strengthened through my future work.目次 = iii 論文槪要 = v Ⅰ. 序論 = 1 Ⅱ. 과거의 韓國 繪畵 = 3 1. 中國 繪畵 楊式의 傳來 = 3 2. 독창적 韓國繪畵의 구축 = 6 Ⅲ. 현대 韓國 東洋畵의 動向 = 12 1. 西洋 美術과의 만남 = 12 2. 繪畵의 地域性 = 18 Ⅳ. 제작의도 및 작품 분석 = 22 1. 제작의도 = 22 2. 작품 분석 = 23 Ⅴ. 結論 = 27 작품사진 = 28 參考文獻 = 33 ABSTRACT = 3

FERM 도메인 포함 단백질인 EPB41L5가 위암 전이에 미치는 영향

Department of Medical Scienceprohibition박