서역 소조상의 연구

본 논문에서는 기왕의 연구들이 각 오아시스국가들이 독립된 미술양식을 가지고 있는 것처럼 보려고 하는 경향, 혹은 남로와 북로를 구분하여 각각이 서로 다른 독특한 양식적 특징을 가진 것처럼 보려는 것이 과연 타당한가에 관해 의문을 제기하였다. 연구대상과 범위는 서역남 ·북로의 유적지 즉 마란, 호탄, 툼슉, 쇼르축을 포함한 쿠차지역 그리고 투르판의 소조상에 관해 살펴보되, 그 중에서도 특히 간다라조각양식의 영향이 강하게 나타나는 소조상들을 중심으로 하였다. 시기는 서역에 불교가 유입된 시기부터 중국의 영향이 보이기 시작하는 7~8세기 이전까지로 제한하였다. 제1장 제2절 硏究史의 現況에서는 1960년이후 지금까지 서역소조상에 관한 논고들을 중심으로 하되 대표적인 1~2편에 예를 중심으로 하여 기왕의 연구현황을 살펴보았다. 제3절 ‘技法과 材料에 의한 名稱의 問題’에서는 우선 소조상을 만드는 방법에 따라 크게 型造(mould)와 手造로 나누고, 다시 각각을 燒成式(teracotta)과 乾燥式으로 나누었다. 이중 乾燥式은 다시 재료에 따라 스터코像과 泥像으로 나뉘어져, 결국 소조상을 기법과 재료에 따라 6가지 종류로 나누어 보았다. 제2장부터 제5장까지는 미란, 호탄 쿠차지역, 투르판의 순으로 각 지역의 역사적인 배경과 불교, 소조상의 형식 및 양식적 특징과 조각사적 의의에 관하여 살펴보았다. 이와 같은 고찰을 통해 살펴 본 결과, 물론 각 오아시스국가의 유적지들, 즉 미란, 호탄, 쿠차, 투르판의 미술이 나름대로의 독특한 양식적 특징을 지니고 있다는 사실에 관해서는 지금가지도 이론의 여지가 없다. 그러나 이들을 좀 더 넓은 시각으로 바라본다면, 각 지역의 미술들의 특징과 특징 속에 서로 공통양식이 있음을 발견할 수 있게 되었고, 이러한 사실은 5~6세기경의 몇몇 문헌사료들과 관계자료들을 통해 좀 더 확신을 얻을 수 있었다. 첫째, 『漢書』西域傳의 ‘龜玆國 … 南與精絶 東南與且末 西南與 彌 北與烏孫 西與姑接…’등으로 유사한 기록은 얼마든지 찾아볼 수 있다. 두 전재로 法懸(399년 長安) 의 入竺 路에 관한 기록이다. 그는 처음에 북로를 선택하여 서쪽으로 길을 가다가 남로의 호탄으로 내려와 인도로 가는 길을 택하였다. 이는 타클라마칸사막을 통과하는 남로와 북로 사이에 일정한 통로가 있었다는 이야기가 된다. 그 밖에도 唐·宋代에 이르기까지 많은 구법승이나 상인들도 이 길을 이용하였다는 기록도 보인다. 세번째로는 툼슉(Tumshuk 圖木舒克, 옛 疏勒國)에서 발견된 문서 위에 쓰여진 브라미(Brahmi)문자는 서역남로의 호탄어가 변화한 것으로 언어학적으로도 남로와 북로의 연관관계는 짐작된다. 네번째로 『魏書』于전國傳에는 ‘…自外風俗物産與龜玆略同…’ ‘외국으로부터 들어온 풍속, 물산이 쿠차와 대략 같다’라고 기록되어 있는 쿠차에서 왔다는 불상에 관한 것이다. 이같은 몇가지 문헌사료들을 놓고 볼 때, 각 오아시스간에는 東西간은 물론이고 험준한 사막을 가운데 두고 있는 남북간에도 비교적 많은 왕래가 있었음을 알 수 있는데, 이러한 기록들은 서역의 공통양식이 성립될 수 있는 충분한 조건이 된다. 그렇다면 남·북로의 유적지에서 공통으로 나타나는 서역공통양식이라는 것이 무엇인가에 관해 살펴보겠다. 첫째, 조각의 배치방법이다. 모두 方形 사원지의 벽면에 비슷한 크기의 소조상들을 병렬시키고 있다는 점에서 기본적으로는 일치한다. 물론 이와같은 형식이 간다라 탁실라 등지의 배치방법에 기원을 둔 것이기는 하지만, 서역남북로의 평지사원지에 적극수용되어 나타난다는 것이다. 두번째는 佛衣주름의 형식이다. 그 중에서도 가장 특징적인 것은 허리선부터 무릎에 이르기까지 수직주름이 있고, 그 수직주름과 수직주름 사이를 서로 잇는 깊은 U자형의 주름이 물결처럼 내려오는 주름형식이다. 이와같은 주름형식은 이곳 서역에서 보여지는 특징적인 것이다. 불의형식에 있어서 또 하나 특기할 만한 것은 우견편단의 불의에 있어서 上衣가 大衣 밖으로 노출되어 있는데, 이 때 上衣의 자락은 대의자락과 평행을 이룬다는 것이다. 세번째로 얼굴모습이다. 지금까지 주로 쿠차 소조상에서만 나타나는 것으로 알려져 왔던 특징, 즉 얼굴에 墨線을 많이 사용함으로 인하여 강한 인상을 준다거나, 눈동자를 약간 위쪽으로 표현하여 마치 눈을 치켜뜨고 있는 듯한 모습등이 남북로유적지에 공통으로 보여진다는 것이다. 네번째 광배이다. 남로 호탄의 특징적이 광배형태로 간주되어 왔던 위가 뾰족한 광배가 북로에서도 보인다. 끝으로 평지사원지들은 남북양로를 막론하고 이중의 건축구조를 지닌 예가 많다. 이상에서 이곳 서역의 미술이 西域以西의 미술양식을 동쪽으로 옮기는 여과장치의 역할 만을 한 것이 아니며, 나름대로 하나로 집결되는 서역소조상의 공통양식이 성립되어 있었음을 알 수 있었다. 그리고 서역에서 이와같은 양식이 성립되게 하는데 가장 큰 영향력을 미쳤던 양식이 바로 간다라양식, 특히 간다라후기의 소조상양식이었으며, 서역의 소조상은 이를 바탕으로 앞서와 같은 새로운 양식을 창조했다는 것이다.;This thesis is basically designed to study the clay-sculpture of the Silk Road. There has been some solid trends on this problem, that is to say, to divide the style of the Silk Road into two different ones, Northern way and Southern way, or to give its own character to art style of each oasis country. I have had so much questions on this trend that I reviewed this problem in this thesis. The geographical category of this study is confined to the remains of the Silk Road, that is, Miran, Khotan, Kucha(including Tumshuk and Shorchuk) and Turfan. Also, I’ve confined the period of this study, from time when the Buddhism was introduced to the Silk Road area to the 7~8 century when the Chinese style began to influence. After reviewing the articles on this problem, especially written after 1960’s I presented the some skills and materials of the clay-sculpture for the better understanding in III Chapter of the Part One. First of all, lay-sculpture is divided into mould style and the handcraft style, and each one is divided into terracotta style and dry-building style. Of these ones, the dry-building style can be also divided into stucco statue and clay statue. After all, six kinds of clay-sculpture can be categorized according to the skills and materials. From the Part Two to the Part Five, I’ve studied the background of these areas, the characteristics of the Buddhism, the style and the distinctive features of the clay-sculpture in these areas, the significance in the context of sculpture history. Part Two, ‘The clay-sculpture of the Miran’ analyzed the 2nd, 15th relics of the fifteen temple remains. This analysis shows that the Miran clay-sculptures ae very familiar with the relieves of the Jaulian temple relics, the clay Buddha statue of the Tepe-Shotor temple relics in Hadda, Afghanistan, the clay Buddha state of the Khotan and the clay Buddha statue of the Bind-ling-shi(炳靈寺) 169th cave, but miran ones are built earlier than the other ones in the manner of style. Therefore, the period of this Miran clay-sculptures cannot be made after the 5th century. There are some more evidences. The first one is the historical background of this area, the second one is the polar decorations attached to the building wall opposite to the Buddha statue, and the last one is Sanscrit documents written in the India which could be date back to 4~5 century. Therefore, it is certain that these sculptures was built in the 4th century. More detaily speaking, proberbly the clay Buddha statue of the 2nd temple relics was made from the middle of 4th century to the last of 4th period, the clay Buddha statue of the 15th temple relics was made after the 2nd temple relics’. These sculptures has much significance. That is, these ones not only links the India and China, but also has achieved its own characteristic art style. It means that these sculptures reflects the desire to make Silk Road’s own style after the period of imitating the Gandhara. Part Three, ‘The clay-sculpoture of the Khotan’ analyzed the caly-sculptures of the Rawak temples. Rawak temples. Rawak temple, one of the representative Southern Silk Road site, was surrounded by the double wall around the stupa, in the inner and outer part of which hundreds of clay sculptures were arranged. I divided these sculptures into two groups, the first one is the sculptures distributed in the inner part of the inner wall, the second one consists of the sculptures distributed in the outer part of the inner wall and the both parts of outer wall. A three-meter high big statue of the first group was made after the typical Gandhara Buddha and this kind of purity can be seen in all the big statue of the first group. The second group displays the body as like as possible, while succeeding in the mode of the first group. Especially a Buddha whose taut body is sticked to by the very thin robe says the influences of detailed the Mathura techniques in the Gupta period. But the strange line of robe folds is different from the one of the Mathura school in the Gupta period, instead conneting with the great Buddha of Bamiyan. The Bodhisattva head of the second group is also important because it explains the interconnection with the Tumshuk, Kizil of the Notern Silk Road. It is not to say that these are based on the Gandhara mode of the first group. Then it is time to make a periodization. The period of first group should be between the middle 4th century and the first 5th century because it models after the typical Gandhara pieces. The period of second group can be assumed to from the first 5th century to the middle 5th century because of the following reasons; first one is the formanization of the sculptures in spite of the some existing pure Gandhara mode, second one is that it describes the body as like as possible. Therefore the period of Rawak temple could be traced back to the period from middle 4th century to the middle 5th century. This conclusion coincides with the time the Buddhism was very popular around the Khotan. I also would like to raise a possibility that the ‘rauraka’(roruka, 曷勞落迦, 勞落迦) which appears in the part of Chou-sha-dan-na(추사旦那) of the Record of Western Kingdoms(大唐西域記) was a Rawak temple. When Xuan-Zang(玄奬) travelled this area in the first 7th century, that site was buried so there was nothing he could see. Therefore the closing period of the Rawak temple would be around the 6th period, then we can also suppose the above building period has another evidence. The clay sculptures of the Rawak temple site reaching about 1000 pieces was diliberately built under the elaborate great plan, influenced by the atmosphere of Avatamsaka philosophy(華嚴思想). It not only produced a 'Khotan' characterssitics, but also made a contributin to establish a archaic style of the Silk Road. Part Four, 'The clay-sculpture of the Kucha' analyzed the clay-sculpture of the Tumshuk Tagh Shahri relics in Kashgar(疏근國), the Kara-shar Mingoi and Shorchuk relics in Kara-shar(焉자 國)as well as the ones of Kucha. There exists some common elements between Kucha clay-sculptures, for example, the equally incised lined-fold on the Buddha clothes, the special cloth-folds of the lower part of the Buddha body. However, differences are easily seen between Kucha clay-sculptures. In case of Buddha body, there are two groups. The second group is the ones which are diversely and freely displayed The former one seems to have been built around the period from the middle part of the 4th century to the last part of the 5th century, because it is similar to the Rawak temple clay-sculptures of the Khotan which was made in the same period. The latter one seems to have been built from 6th century to the 7th century, this type is succeeded by the Turfan sculptures. The Buddha heads in the Kucha areas can be categorized into three groups. The first one is basically typical Gandhara style, which has longish face, but totally gentlely impressed. The second one seems to be flattened because it is slightly carved, and totally strong- impressed compared to the first group bacause they have eyes, inner part of which looks like bottle ?neck, and uplooking pupils. The third group is stereo-typed one, having round face, spacious forehead, no face expressions. These characteristics of the Kucha cllay-sculptures have been considered as the specific factor which can be seen only in the Kucha areas. However, we can see these factors in the clay-sculptures of the Silk Road Southern Way. Therefore, from now on, we should not regard as the specific character of the Kucha area. But it also should be granted that Kucha area had special historical backgrounds. Kucha had prospered because there were so much of natural materials, fertile lands that lots of merchants crowded in this area. And according to this prosperity, many temples were built where a number of paintings and sculptures were attached. Part five, ‘The clay-sculpture of the Turfan’ shows that the clay-sculptures of the Turfan links Kucha and China. Of all the oasis countries, Turfan had been most influenced by the Chinese in the geographical sense as well as in the political sense. However, there also exists relationship with western areas, so we can see that the clay-sculptures of the Turfan had been influenced by the western area style. The Buddha clay-sculptured statue excavated in Khocho is the representative example. It is similar to the freely expressedones of the Tonguz-Bash and Kara-shar Mingoi of the Kucha area. Anyway, the clay-sculptures of the Turfan linking Kucha and China have particular significance. It explains how the Gandara style in the Silk Road areas closed, and how the Chinese sculpture factors had been settled in these areas. As the above, we can not deny that each oasis country including Miran, Khotan, Kucha, Turfan had its own stylistic character. However, we can also find out the common characters between the arts of the each area. It can be backed up if we make best of the written historical sources such as Han-shu(漢書), Wei-shu(魏書), Fa-xien-chuan(法顯傳), the Record of Western Kingdoms(大唐西域記). That is to say, lots of people came and went not only between oasis countries, but also between Northern Way and Southern Way of the Silk Road. It means that we can suppose the common style of the Silk Road. What is the common style of the Silk Road which could be found in the both relics of the Northern and Southern Way? First, the way of arrangement. Most of clay-sculptures are displayed in the wall of squre temple as a same size. Second, the style of the Buddha-cloth folds. Especially, buddha cloth is folded vertically from the waist to the knee, and between these vertical folds there are also another ‘U’-shaped folds which looks like a ripples. Besides, in open mode of the Buddha cloth, under cloth (uttara-samgha)is parallel to the line of robe(samghati). Third, the shape of face. Totally strong-impressed face resulted from color-painting, the uplooking pupils(express just half of the pupil on the upper part of eyes)can be found out in both sides of the Silk Road. Fourth, Buddha’s mandorla. Sharp-pointed of the Buddha’s mandorla that has been considered as a unique character of the Sothern Silk Road, can be also seen in the Northern Silk Road. Fifth, the temple architecture. In both sides of the Silk Road, dual structure of temple is commonly found in case of plain temples. In conclusion, the art of Silk Road has achieved its own common style of clay-sculpture, while making a role of filter from the West to the East. It is needless to say that later Gandhara style made a great influence to this shaping of Silk Road sculpture style, and Mathura style of Gupta dynasty made a second role. With these style, it was possible to shape a Silk Road clay-sculpture style.제1장 序論 ----------------------------------------------------------- 1 제1절 問題의 提起 및 硏究範圍 -------------------------------------- 1 1. 問題의 提起 ---------------------------------------------------- 1 2. 硏究範圍 - 後期간다라 彫刻과 關聯하여 -------------------------- 5 제2절 硏究史의 現況 ------------------------------------------------ 9 제3절 技法과 材料에 따른 名稱의 問題 ------------------------------- 15 제2장 미란(Miran, 米蘭)의 塑造像 ------------------------------------- 20 제1절 머리말 ------------------------------------------------------- 20 제2절 미란의 歷史와 佛敎 ------------------------------------------- 22 제3절 미란의 佛敎遺跡 ---------------------------------------------- 32 제4절 미란 塑造像의 形式 및 製作方法 ------------------------------- 35 제5절 미란 塑造像의 樣式的 特徵과 編年 ----------------------------- 42 제6절 미란 塑造像의 彫刻史的 意義 ---------------------------------- 50 제7절 小結 --------------------------------------------------------- 51 제3장 호탄(Khotan, 于전)의 塑造像 ------------------------------------ 53 제1절 머리말 ------------------------------------------------------- 53 제2절 호탄의 歷史와 佛敎 ------------------------------------------- 55 제3절 호탄의 佛敎遺跡 ---------------------------------------------- 61 제4절 호탄 塑造像의 形式과 製作技法 -------------------------------- 65 1. 라왁(Rawak 熱瓦克)寺院址 塑造像 ------------------------------- 65 2. 단단-월린(Dandan-uilik)寺院址 塑造像 -------------------------- 70 3. 國立中央博物館所臧 호탄出土 塑造像 ---------------------------- 71 4. 製作技法 ------------------------------------------------------ 72 제5절 호탄 塑造像의 樣式的 特徵 및 編年 ---------------------------- 75 제6절 호탄 塑造像의 彫刻史的 意義 ---------------------------------- 83 제7절 小結 --------------------------------------------------------- 87 제4장 쿠차(Kucha 龜玆)지역의 塑造像 ---------------------------------- 88 제1절 머리말 ------------------------------------------------------- 88 제2절 쿠차의 歷史의 佛敎 ------------------------------------------- 90 제3절 쿠차 塑造像의 形式 ------------------------------------------- 97 1. 일반사원지 ---------------------------------------------------- 99 ① 통구즈-바쉬(Tonguz-Bash 豚頭城) ----------------------------- 99 ② 수바쉬(Subashi 昭호釐와 둘두르 아쿠르(Duldur Akur 阿奢理貳) -100 2. 석굴사원지 ----------------------------------------------------102 ① 키질(Kizil 克孜爾)石窟 --------------------------------------102 ② 쿰투라(Kumtura 庫木吐拉)石窟 --------------------------------109 제4절 툼슉(Tumshuk 圖木舒克) 塑造像과의 관계 -----------------------112 제5절 쇼르축(Shorchuk 석爾超克)塑造像과의 관계 ---------------------117 제6절 쿠차 塑造像의 形式 및 樣式的 特徵 ----------------------------120 제7절 쿠차 塑造像에 관한 남은 문제와 그 의의 -----------------------124 제8절 小結 ---------------------------------------------------------133 제5장 투르판(Turfan, 吐魯番)의 塑造像 --------------------------------136 제1절 머리말 -------------------------------------------------------136 제2절 투르판의 歷史와 佛敎 -----------------------------------------137 제3절 투르판 塑造像의 形式 -----------------------------------------141 1. 일반사원지 ----------------------------------------------------142 ① 야르-호토(Yar-khoto, 交河古城)의 사원지 ---------------------142 ② 호쵸(Khocho, 高唱故城)의 사원지 -----------------------------144 2. 석굴사원지 ----------------------------------------------------147 ① 토육(Toyuk 吐욕溝)石窟 --------------------------------------147 ② 무르툭(Murtuk 木頭溝)石窟 -----------------------------------149 ③ 베제클릭(bezeklik 伯孜克里克)石窟과 셍김-아기즈(Sengim-Aghiz, 勝金口)石窟 -----------------------150 3. 國立中央博物館 所臧 투르판지역 出土 塑造像 --------------------152 제4절 투르판 塑造像의 樣式的 特徵 및 編年 --------------------------153 제5절 투르판 塑造像의 彫刻史的 意義 --------------------------------156 제6절 小結 ---------------------------------------------------------158 제6장 西域南·北路 塑造像의 形式 및 樣式的 特徵과 그 交流 -------------160 제7장 結論 -韓國 및 中國彫刻史와 관련하여- ---------------------------168 參考文獻 -------------------------------------------------------------178 지도 및 도판목록 -----------------------------------------------------218 ABSTRACT -------------------------------------------------------------26

The Relationship among Distributed Leadership, School Organizational Culture, and Teacher Commitment at Elementary schools

Teacher commitment can be specified when school organizational culture and leadership are supported as a key issue of education. However, according to a recent study, it's difficult to compose desirable school organizational culture and to increase teacher commitment with the traditional leadership. Leadership to lead modern school organization that becomes complicated day by day doesn't come from one heroic leader. In this context, 'Distributed leadership', it's the premise that leadership is the product occurred as leaders, the members of the organization, situations interact with each other rather than ordering the members of the organization or doing it, which is being magnified as a new leadership paradigm. So far, in the situation that the heroic leader perspective is imprinted deeply in school organization culture (Macbeth, 2008), and in the school reality where misinterpretation (Mangin, 2005) on the organization culture exist, distributed leadership is attracting attention as a leadership strategy to compose school organizational culture newly. According to Elmore, 2000; 2006; Spillane, 2006, school leaders should not lonely heroes/heroines any more so that teachers may know the needs of students and be devoted to students' development by caring for individual students in the forefront. In this sense, a new leadership paradigm to create school organizational culture preferably and to cause voluntary teacher commitment, which is distributed leadership. Therefore, it will contribute to education improvement substantially to identify the relationship between school organizational culture and teacher commitment in terms of distributed leadership. Under this recognition, the purpose of this study was to investigate the relationship between distributed leadership and school organizational culture, teacher commitment in elementary school and to present the following three research questions. First, Is there a meaningful difference among Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture relevance to the background factor of the Elementary school teacher(sex, position, school establishment type, currier)? Second, what are the effects of the Distributed Leadership of the elementary school teacher to school organizational culture and teacher commitment and the effects of the school organizational culture to teacher commitment? Third, What kind of relationship exists among Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture which elementary school teacher acquired? The research candidates are elementary school teachers and divided to 358 pre-research candidates for measurement survey questions’ credibility and validity verification and 1,200 or so candidates for the main research. The pre-survey question is completed with extracted composition factors to perform a positive investigation after preceding research analysis and theoretical consideration. To confirm a context validity of subsequently completed pre-survey sheet, total 91questions of pre-survey has been accomplished which is 36questions of distributed leadership that teachers aware, 30questions of school organization culture and 25questions of teacher commitment through academic advisors’ and experts’ group discussion. After 1st pre-survey, the questions have been revised and supplemented and 2nd pre-survey has been performed for 358candidates. Then after validity and factor analysis, 1,184candidates took the survey with 77 confirmed questions excepted 14questions. Collected survey data statistics analyzed using SPSS 18.0 and AMOS 18.0 program. The research result regards to the research issue are as below. First, it turned out there are meaningful difference among Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture relevance to the background factor of the elementary school teacher(sex, position, school establishment type, currier). In overall, elementary school teachers have relatively high acquisition on Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture. The awareness by factors has any differences between male teacher and female teacher, and analyzed that chief teacher has positive acquisition than a general teacher. According to the career, the ‘more than 15 years’ is the most positive teachers’ group and private school teachers have more positive acquisition than public school teachers refer to establishment type. The awareness by teacher’s background factor on entire School Organization Culture has analyzed showing chief teachers than general teachers, teachers who have more than 15 years career than teachers who have few years career, and private school teachers than public school teachers have more positive acquisition. The awareness by teacher’s background factor on entire teacher commitment has revealed the fact that female teacher than male teacher, chief teachers than general teachers, teachers who have more than 15years career than teachers who have few years career, and private school teachers than public school teachers have more positive acquisition. Related to second research issue, the Distributed Leadership effects to School Organizational Culture and teacher commitment and School Organization Culture effects to Teacher Commitment. Above all, Distributed Leadership effect on School Organizational Culture by 66% of explanation power and Distributed Leadership effects to Teacher Commitment by 52.4% of explanation power. Refer to low level area, about 32.2% on class, 22.4% on compensation, 30.8% on human relationship, 42.2% on self-control. According to the data on School Organizational Culture effects on Teacher Commitment explains 61%, and shows 47.3% on class, 34.2% on compensation, 31.3% on human relationship, 42.2% on self-control by the factors. Third, among the Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture exist meaningful relationship and structural relationship. The relationship between Distributed Leadership and School Organizational Culture is highly related static relationship with .491-.808, and Distributed Leadership and Teacher Commitment has either related or highly related static relationship with .411-.707. The Teacher Commitment and School Organizational Culture analyzed to static relationship with .411-.707. The structural relationship among Distributed Leadership, Teacher Commitment, School Organizational Culture on entire research analyzed divided to research model’s validity evaluation, Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organizational Culture. First of all, when compared to the level of acceptance of the first models of this study fit indices of absolute fit indices of GFI seemed to fit certain extent lower absolute fit index, RMR was appropriate to the level of acceptance. And relative fit indices TLI model is generally satisfactory research showing the excellence of fit index is higher than the level of acceptance and it has adopted. When we analyze the structural relationship among whole research on Distributed Leadership, School Organizational Culture and Teacher Commitment, Distributed Leadership has positive effects on School Organizational Culture and School Organizational Culture has positive effects on Teacher Commitment. Analysis of the effects of indirect and total effect is very significant that did not impact directly Distributed Leadership, Teacher Commitment and School Organization Culture. These findings were to confirm distributed leadership had a positive effect on teacher commitment. as it composed school organizational culture preferably. In particular, the fact that the effect of distributed leadership is greatly amplified through school organizational culture rather than have a directly great influence on teacher commitment, which is suggestive in many respects. First of all, the results that leadership didn't have an effect on teacher commitment(Jeon, Seunghwan, 2013, Hong, Changnam, 2007) can be reflected in distributed leadership to some degree. Though leadership is distributed, it can be lack of leading teachers' voluntary commitment in terms of school organization. Thus, since it becomes a practice that professionalism and autonomy are basic due to the nature of teaching and teachers learn which roles and tasks they have for themselves or do them through fellow teachers' help (Jin, Dongdeop et al., 2003), it's somewhat lack in that the leadership at the organizational level has its effect. However, distributed leadership had a great impact on school organizational culture and through this, it contributed to teacher commitment a lot. These findings suggest that voluntary teacher commitment doesn't depend on organizational instructions or systems but organizational culture depends on the induction of teacher commitment. Especially, in case of female teacher, this phenomenon shows remarkably, which implies cultural approach rather than systems or organizations should be attempted for female teachers. In this study, taken together, since distributed leadership is a good leadership strategy to bring teacher commitment as it composes good school organizational culture, running conditions, it's necessary to conduct effectively leader expansion, participatory decision-making, the cooperation with leadership teams in each unit school. In addition, each unit school should derive teacher commitment by distributing and expanding leadership to the members of school organization such as teachers, general staffs, students' parents and students gradually in demonstrating former principal-centered leadership considering unique school organizational culture. Based on the results of the study, some suggestions are as following: First, it's necessary to do in-depth follow-up studies by developing the measurement tool for distributed leadership. Second, the measurement tool for the factors on school organizational culture should be elaborated in detail to fit it in Korean situation. In this study, though school organizational culture was treated as a mediated variable to affect teacher commitment, in a follow-up studies, if it is set as a independent variable in teacher committment and its effect is measured, this will be a meaningful research topic. In addition, it'll be a beneficial research to contribute to changes in school organizational culture to study what factors affect school organizational culture by setting school organizational culture as a dependent variable. Third, since it turned out that teacher autonomy was a critical and significant common factor in distributed leadership, school organizational culture and teacher commitment, follow-up studies for autonomy suggest to be continued.;교사헌신은 교육의 핵심적인 사안으로 학교 조직문화와 지도성이 뒷받침될 때 구체화될 수 있다. 그러나 최근 연구에 따르면 전통적인 지도성으로는 바람직한 학교조직문화를 조성하고 교사 헌신을 높이기 어렵다고 지적한다. 하루가 다르게 복잡해지는 현대 학교 조직을 끌어가는 지도성은 한 사람의 뛰어난 지도자에게 나올 수 없다는 것이다. 이런 맥락에서 지도성이란 조직원들에게 지시하거나 지도성을 행하는 것이 아니고 지도자, 조직구성원. 상황이 서로 상호작용하여 나오는 산물임을 전제하는 ‘분산적 지도성’이 새로운 지도성 패러다임으로 부각되고 있다. 학교조직문화를 바람직하게 조성해주면서 자발적인 교사헌신을 가져오게 하는 새로운 지도성이 요구되는 상황에서 분산적 지도성은 새로운 지도성 전략으로 주목받고 있다. 최근 들어 분산적 지도성에 대한 연구가 외국에서 활발하게 진행되고 있는 것도 이러한 맥락에서이다. 하지만 아직까지 국내의 연구에서 분산적 지도성에 대한 연구는 아직 미미한 실정이며 학교조직문화와 교사헌신을 함께 다룬 연구는 거의 없다. 그러므로 분산적 지도성 관점에서 학교 조직문화와 교사헌신의 관계를 파악하는 일은 중요한 과업으로 판단되며 이는 교육 개선에 실질적인 기여를 할 것이다. 이러한 인식 아래 본 연구의 목적은 초등학교의 분산적 지도성과 학교의 조직문화, 교사헌신의 관계를 규명하는 것으로 다음 세 가지 연구문제를 제시하였다. 첫째, 초등학교 교사의 배경변인(성, 직위, 학교 설립유형, 경력)에 따라 교사가 지각한 분산적 지도성과 학교조직문화, 및 교사헌신에는 유의한 차이가 있는가? 둘째, 초등학교 교사가 지각한 분산적 지도성이 학교조직문화 및 교사헌신에, 학교 조직문화가 교사 헌신에 영향을 미치는가? 셋째, 초등학교 교사가 지각한 분산적 지도성과 학교조직문화 및 교사헌신 간에 어떤 관계가 있는가? 연구대상은 서울 경기지역의 초등학교 교사로서 측정 설문문항의 신뢰도, 타당도 검증을 위한 예비조사 대상 358명과 본 조사 대상 1,184명이다. 선행연구 분석과 이론적 고찰 후 실증적인 조사를 수행하고자 추출된 구성요인들로 설문지를 작성하여 예비 설문지를 완성하였다. 이어 완성된 예비 설문지의 내용 타당도를 확인하기 위하여 지도교수 및 전문가들과의 집단 토의를 거쳐 교사가 지각한 분산적 지도성 36문항, 학교조직문화 30문항, 교사헌신 25문항 총 91문항의 설문지를 작성하였다. 이후 현장 적용도를 높이기 위해서 12명교사들을 대상으로 개발된 설문지의 문항을 검토하였다. 이후 이러한 과정을 거쳐 애매하거나 초등학교 현실에 맞지 않은 문항을 수정하였다. 수정하여 개발한 검사지 문항의 신뢰도, 타당도를 확보하기 위해여 358명을 대상으로 2차 예비조사를 실시하였다. 신뢰도 검사결과문항의 신뢰를 떨어뜨리는 문항이 없어 삭제된 문항은 없었고 이어 진행한 타당도와 요인 분석 후에 14개의 문항을 제외한 77개의 문항을 확정하여 1,184명을 대상으로 조사하였다. 수집된 설문자료의 통계처리는 SPSS 18.0과 AMOS 18.0 프로그램을 이용하여 분석하였다. 연구문제에 따른 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 초등학교 교사의 배경변인(성, 직위, 학교 설립유형, 경력)에 따라 교사가 지각한 분산적 지도성과 학교조직문화, 및 교사헌신에는 일부 변인을 제외하고 대부분 유의한 차이가 있는 것으로 밝혀졌다. 전체적으로 볼 때 초등학교 교사들은 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신에 대하여 비교적 높게 지각하는 것으로 나타났다. 분산적 지도성 전체에 대한 교사의 배경 변인별 인식은 여교사, 남교사의 인식의 차이는 없었고 부장교사가 일반교사보다 긍정적으로 인식하고 있는 것으로 분석되었다. 교직경력에 따라서는 15년 이상의 교사 집단이 가장 긍정적이었으며, 설립 유형에 따라서는 사립학교 교사집단이 공립학교 교사집단에 비해 긍정적으로 인식하고 있는 것으로 밝혀졌다. 학교조직문화 전체에 대한 교사의 배경 변인별 인식은 여교사가 남교사보다, 부장교사가 일반교사보다, 낮은 경력보다는 15년 이상의 교사집단이, 그리고 공립보다는 사립학교 교사집단이 긍정적으로 인식하고 있는 것으로 분석되었다. 교사헌신 전체에 대한 교사의 배경 변인별 인식은 여교사가 남교사보다, 부장교사가 일반교사보다, 15년 이상의 교사집단이 저경력 교사보다 사립학교 교사집단이 공립학교 집단보다 긍정적으로 인식하고 있는 것으로 나타났다. 두 번째 연구문제와 관련하여 분산적 지도성은 학교조직문화와 교사헌신에 영향을 주며 또 학교조직문화는 교사헌신에 영향을 주는 것으로 나타났다. 분산적 지도성이 학교조직문화에 미치는 영향은 약 66% 정도의 설명력이, 분산적 지도성이 교사헌신에 미치는 영향은 약 52.% 정도의 설명력이 있었다. 셋째 분산적 지도성과 학교조직문화 및 교사헌신 간에는 의미 있는 상관관계와 구조관계가 있었다. 분산적 지도성과 학교조직문화 간의 전체 상관관계는 .826, 분산적 지도성과 교사 헌신은 .792, 학교조직문화와 교사 헌신은 .812로 정적 상관관계로 분석되었다. 분산적 지도성과 학교조직문화 하위 변인들 간의 상관관계는 .491 - .808로 상관이 높은 정적 상관관계로, 또 분산적 지도성과 교사 헌신 간의 상관관계는 .411 - .707로 상관이 있거나 높은 정적 상관관계로 분석되었다. 학교조직문화와 교사헌신 하위 변인들 간의 상관관계는 .510 - .676로 정적 상관관계로 분석되었다. 전체 연구 대상에 대한 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신 간의 구조관계는 연구모형의 적합도 평가와 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신간의 구조관계로 나누어 분석하였다. 본 연구 모형의 적합도 지수 중 절대 적합도 지수의 GFI는 수용 수준과 비교할 때 다소 낮은 적합도를 보였지만 절대 적합도 지수인 RMR은 수용수준에 적합한 것으로 나타났다. 그리고 상대 적합도 지수인 TLI는 모든 지수가 수용수준보다 높은 적합도를 보이고 있어 대체로 양호한 연구모형이므로 이를 채택하였다. 전체 연구 대상에 대한 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신간의 구조관계를 분석해볼 때 분산적 지도성은 학교조직문화에 유의미하게 긍정적인 영향을 미치고 있었고 학교조직문화는 교사헌신에 유의미하게 긍정적 영향을 미치는 것으로 분석되었다. 분산적 지도성이 직접적으로 교사헌신에 미치는 영향은 크게 유의하지는 않았으나 학교조직문화를 통하여 간접적으로 미치는 효과와 총 효과는 매우 유의한 것으로 분석되었다. 이러한 연구결과는 분산적 지도성이 학교조직문화를 바람직하게 조성하여 교사헌신에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 확인시켜준다. 특히 분산적 지도성이 교사헌신에 직접적으로 큰 영향을 주기보다는 학교조직문화를 통할 때 그 영향력이 크게 증폭된다는 사실은 여러 측면에서 시사적이다. 우선 지도성이 교사헌신에 크게 영향을 미치지 못한다는 선행 연구결과가 분산적 지도성에서도 어느 정도 반영된 것이라 할 수 있다. 지도성은 그 본질상 조직의 효율성을 핵심으로 하는 외부적 강제성을 띨 수밖에 없다. 이런 이유로 지도성이 분산적이라고 해도 이것이 학교 조직의 차원에서 교사의 자발적인 헌신을 끌어내기는 충분하지 않다고 할 수 있다. 교직의 특성상, 전문성과 자율성을 기본으로 하고 교사들은 자신의 역할과 과업이 무엇인지 스스로 터득해가거나 동료교사들의 비공식적인 도움을 통해서 해나가는 것이 거의 관행으로 되어있기에 조직적 차원에서의 지도성만으로는 그 효과를 발휘하는데 부족한 것으로 분석된다. 그러나 분산적 지도성은 학교조직문화에 미치는 영향은 컸으며 이를 통해 교사헌신에 기여하는 바는 매우 컸다. 이러한 연구결과는 자발적인 교사 헌신이 조직적인 지시나 제도에 의해 이루어지는 것이 아니며 오히려 조직 문화가 얼마나 교사의 헌신을 유도하는가에 달려있음을 시사한다. 특히 여교사의 경우 이런 현상이 두드러졌는데 이는 여교사들의 헌신을 향상시키기 위해서는 제도나 조직적 차원의 개선보다는 헌신을 유도하는 학교조직문화를 조성하는 것이 더 효과적임을 시사한다. 본 연구에서 종합하여 볼 때 분산적 지도성은 바람직한 학교조직문화를 조성하여 교사헌신을 가져올 수 있는 좋은 지도성 전략이므로 실행상황, 지도자 확대, 참여적 의사결정, 지도성 팀과의 협력을 각 단위학교에서 효과적으로 실행할 필요가 있다. 또 단위학교는 각기 독득한 학교조직문화를 고려하여 이전의 교장 중심의 지도성 발휘에서 점차적으로 학교조직의 구성원인 교사, 일반 직원 학부모, 학생 등으로 지도성을 분산하고 확대하여 교사헌신을 끌어내야 한다. 본 연구의 결과를 바탕으로 몇 가지 제언을 하면 첫째, 분산적 지도성 측정도구를 정확하고 세밀하게 개발하여 심도 있는 후속연구가 이어질 필요가 있다. 둘째, 학교조직문화의 요인 측정도구가 우리 실정에 맞도록 세부적으로 정교화 되어야 한다. 본 연구에서는 학교조직문화가 교사헌신에 영향을 주는 매개변인으로 다루어졌지만 후속연구에서는 이를 교사헌신의 독립변인으로 놓고 그 영향을 측정하면 의미 있는 연구주제가 될 것이다. 또 학교조직문화를 종속변인으로 설정하여 어떠한 요인들이 학교조직문화에 영향을 미치는지 연구하면 학교조직문화 변화에 기여할 수 있는 유익한 연구가 될 것이다. 셋째, 교사 자율성은 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신에서 핵심적이고 의미 있는 공통 요인임이 밝혀졌으므로 자율성에 대한 후속 연구가 이어지길 제언한다.Ⅰ. 서론 1 A. 연구의 필요성 및 목적 1 B. 연구 문제 6 Ⅱ. 이론적 배경 8 A. 분산적 지도성 8 1. 지도성 개념과 지도성 발달 8 2. 분산적 지도성의 배경 및 개념 13 3. 분산적 지도성의 구성 요인 25 4. 분산적 지도성의 연구 방향 34 B. 학교조직문화 39 1. 학교조직문화의 개념 및 접근법 40 2. 학교조직문화의 특징 및 기능 48 3. 학교조직문화의 구성 요인 및 단계 51 C. 교사헌신 61 1. 교사헌신의 개념 62 2. 교사헌신의 기능 및 영향요인 66 3. 교사헌신의 구성 요인 및 측정도구 69 D. 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신 간의 관계 76 1. 분산적 지도성과 학교조직문화의 관계 76 2. 분산적 지도성과 교사헌신의 관계 78 3. 학교조직문화와 교사헌신의 관계 80 Ⅲ. 연구방법 83 A. 연구 모형 83 B. 연구 대상 84 C. 연구 절차 86 D. 연구 도구 88 E. 자료분석 100 Ⅳ. 연구결과 102 A. 분산적 지도성, 학교조직문화, 교사헌신에 대한 교사인식의 차이 102 B. 분산적 지도성이 학교조직문화 및 교사 헌신에 미치는 영향과 학교조직문화가 교사 헌신에 미치는 영향 110 C. 분산적 지도성, 학교조직문화 및 교사헌신 간의 상관관계 및 구조 관계 114 V. 요약 및 결론 121 A. 요약 및 논의 121 B. 결론 및 제언 131 참고문헌 136 부록 157 Abstract 17

교사개발 관점에 의한 초등 교사근무성적 평가제도 분석

본 연구의 목적은 교사개발 관점에서 초등 교사근무성적평가제를 분석하는데 있다. 이는 현행 초등 교사근무성적체제가 교사 개발 관점에서 구성되어 있는가를 알아본다면 향후 초등 교사근무성적평가제도 개선의 기본 방향을 시사 받을 수 있다는 의도에서 출발하였다. 이 연구의 문제 인식은 현행 교사 근무성적평가제도가 승진자 결정을 위한 단순한 인사 행정 관점에 기반을 두고 있어 교사 개인의 전문성 개발과 교육의 질 개선에 크게 기여하지 못하고 있는 현실에서 출발하였다. 따라서 본 연구는 초등 교사근무 성적평가제도가 근본적인 접근법을 달리 해야 한다는 가정을 하였다. 교사개발 관점은 교육의 질 개선과 연결되는 교사근무성적평가의 관점임을 파악하고 이러한 관점에서 현행 우리나라 초등 교사 근무성적 평가제도를 분석하고자 하였다. 이러한 목적으로 연구문제들을 설정하고 관련 문헌들을 종합 분석하여 연구 문제에 대한 답을 찾으려 하였다. 분석대상은 '교육공무원 승진규정'에 의하여 현재 공식적으로 실행되고 있는 우리 나라 초등교사근무성적평가 제도이다. 이 제도를 목적 및 기능, 내용 및 기준, 방법 및 도구, 과정 및 절차, 평가자 등으로 나누어 내용 분석을 실시하였다. 먼저 교사 근무성적평가제도의 관점으로서 교사개발을 탐색하였다. 교사개발의 역사 및 개념, 특징, 프로그램 특징의 고찰을 통하여 교사개발과 교사근무성적평가의 유기적인 관련성을 지니며 이러한 교사개발 관점이 교육개선을 가져오는 교사 근무 성적평가제도의 관점임을 확인하였다. 교사개발의 본질적인 목적은 수업의 질 향상이며 교사연수, 교사교육에서 출발하였지만 현재는 더 광범위한 의미를 포함하고 있었다. 이어 교사개발 관점의 초등교사근무성적 평가제를 파악하였다. 교사개발 관점에서의 교사근무성적평가에 대한 시각과 평가 설계 및 평가 단계를 탐색함으로써 교사 개발 관점에서의 평가에 대한 접근방법을 파악하였다. 교사 개발 관점에서 교사 근무성적 평가는 자신과 주변의 인식을 위한 근거이며 교사는 이를 기반으로 자신의 성장 욕구를 충족시킨다. 이러한 관점에서 교사 근무성적평가제는 교사개발의 지원 도구이며 교육개선 수단으로서의 역할을 하고 있었다. 교사근무성적평가가 이러한 관점을 지니면서 또한 평가 고유의 가치인 타당성 신뢰성을 확보하기 위한 교사 근무성적평가의 요건들은 어떠한가를 탐색하여 보았다. 이러한 절차를 거쳐 만든 교사 개발 관점의 교사 근무성적펑가제도를 분석기준으로 하여 현재 공식적으로 실시되고 있는 우리나라 초등교사 근무성적 평가의 목적 및 기능, 내용 및 기준, 방법 및 도구, 과정 및 절차, 평가자 측면을 분석하였다. 그 분석 결과는 다음과 같이 요약될 수 있다. 첫째, 현행 초등교사 근무성적평가의 목적은 뚜렷하게 파악할 수 없었고 단지 인사행정 자료임을 유추할 수 있었다. 평가의 기능도 승진자 선정 및 특별 상여금 대상자 선정 기능만을 하였다. 교사 개발 관점에 비추어 볼 때 현행 초등교사 근무성적평가의 목적 및 기능은 제한적이고 협소하였다. 둘째, 현행 초등교사근무성적평가의 내용 및 기준은 교사 개발 관점에서 중시하는 수업의 질 향상을 위한 평가 내용 및 기준이 적었다. 반면 학교조직 행정의 효율성 측면, 특히 조직의 통제를 위한 평가 내용이 많았다. 또한 평가 내용 및 기준에는 구체성이 결여되어 있고 관찰 가능한 행동적 서술어가 아니어서 평가자의 주관성이 개입할 수 있었다. 평가 내용은 교사 개인의 요구수준과 상관없이 모든 교사에게 일괄적으로 적용되고 있었다. 교사 개발 관점에 비추어 현행 초등교사 근무성적평가의 내용 및 기준은 교사의 전문성 향상을 가져오는데 적절하지 않았다. 셋째, 현행 초등교사근무성적 평가방법은 숫자평정척도법, 상대적 분포비율법, 단순비교법, 도식평정척도법 자유기술법, 등을 사용하고 있었다. 도구측면에서는 근무 성적평정표, 자기 실적 보고서 2가지였다. 또한 승진 점수를 산출하는 과정에서 역산제가 적용됨으로써 결과적으로 연공서열에 의한 평가가 되고 있었다. 부분적으로는 교사의 자기 평가가 인정되었지만 주 평가 방법은 상급자에 의한 평가만이 있었다. 규정상으로는 타당성, 신뢰성을 강조하면서도 이를 확보하기 위한 평가 방법 및 도구의 활용은 미약한 상태였다. 교사 개발 관점에 비추어 현행 초등교사근무성적 평가의 방법 및 도구는 제한적이었고 평가의 신뢰성 및 타당성 측면에서도 적절하지 않았다. 넷째, 현행 초등교사근무성적평가의 과정 및 절차는 승진자료와 특별 상여금 대상자 선정을 위한 총괄 과정만 있었다. 교사의 전문성 증진을 위한 형성과정은 거의 없으며 결과를 산출하기 위한 절차에 중점을 두고 있었다. 평가 과정은 1년에 한번씩 교사가 자기 실적 평가서를 제출하면 교장과 교감이 이것을 참조하여 평가하는 단순한 과정이었다. 이의제기 및 재고에 대한 규정이 없고 단지 근무성적평정조정 위원회가 심의 조정하도록 하고 있다. 평가 과정과 결과는 비공개였으며 따라서 교사근무성적평가의 과정 및 결과가 교사 개발과 분절되어 있었다. 교사개발 관점에 비추어 현행 초등교사근무성적평가의 과정 및 절차는 교사의 전문성을 향상하기 위한 형성적 과정이 생략되어 있었다. 다섯째 현행 초등교사근무성적평가의 평가자는 교사의 상급자, 즉 교장과 교감만이 담당하고 있었다. 승진이 좌우되는 교사근무성적 평가를 교장과 교감만이 담당함으로써 학교조직 풍토가 경직될 가능성이 있었다. 평가자 훈련이나 교육은 언급 되지 않았다. 교사개발 관점에 비추어 현행초등교사 근무성적평가의 평가자 측면은 평가자자원에 있어 제한적이며 협소하며 평가자의 전문적 능력의 신뢰성도 낮았다. 이러한 분석결과는 우리나라 초등 교사근무성적평가제도의 구성요소가 교사개발 관점에 비추어 볼 때 적절하지 않음을 드러냈다. 교사 개발 관점에서 비추어 우리나라 현행 초등 교사 근무성적평가제를 분석하여 볼 때 뚜렷한 관점 및 철학 없었고 평가의 목적 및 기능, 내용 및 기준, 방법 및 도구, 과정 및 절차, 평가자 측면이 교사 근무성적평가의 최종 목적인 교육개선과 연결되지 못하고 있었다.;The purpose of this study is to analyze the elementary school teacher performance appraisal system from a viewpoint of staff development. This is because understanding whether the elementary school teacher performance appraisal system are well established on the basis of staff development or not could be very suggestive for the desirable directions of improving that system. Under this purpose, some questions were selected as a subject of investigation as follows: 1. How are the purpose and function of this country's elementary school teacher performance appraisal system(ESTPAS) from a viewpoint of staff development? 2. How are the contents and standards of ESTPAS from a viewpoint of staff development? 3. How are the methods and instruments of ESTPAS from a viewpoint of staff development? 4. How are the process and procedures of ESTPAS from a viewpoint of staff development? 5. How are the qualification of the evaluator in the elementary school teacher performance appraisal from a viewpoint of staff development? The object of analysis was the elementary school teacher performance appraisal system being officially carried out at present in accordance with "The promotion provisions for the public educational personnel and staff." A substantial analysis was conducted upon this system, especially upon such details as purpose and function, contents and standards, methods and instruments, process and procedure, and evaluator's aspects. And the results of analysis can be summarized as follows: First, the purpose of the existing ESTPAS was rather ambiguous, the system itself seemed to exist as a principal datum for personnel administration. Seen from a viewpoint of staff development, the purpose and function of ESTPAS were somewhat limited and narrow. Second, the contents and standards of the existing ESTPAS were wanting details for improving the quality of teaching. On the contrary, there were lots of items for increasing the efficiency of school administration, especially for controlling the organization. Seen from a staff development, the contents and standards were inadequate for extending the teacher's specialty. Third, the methods of the existing ESTPAS were relative ones. And the instruments were two; the teacher performance appraisal list and the self achievement report. Seen from a viewpoint of staff development, the methods and instruments of the existing ESTPAS were limited and inadequate in the aspects of evaluational reliability and validity. Fourth, the process of the existing ESTPAS was summative only to compile data for promotion or special bonus. There was almost no formative procedure for promoting the teacher's specialty but merely focused on evaluating results. Seen from a viewpoint of staff development, the process and procedures of the existing ESTPAS lacked formative steps to extend the teacher's specialty. Fifth, evaluators in the existing ESTPAS were only senior teachers like schoolmaster and vice schoolmaster. Seen from a viewpoint of staff development, the sources of evaluation were limited and narrow, and the reliability of the evaluator's professionalism was low. As a result of analying this country's existing ESTPAS from a viewpoint of staff development, it was revealed that this system overall lacked a concrete concept or philosophy, and ; it's purpose and function, contents and standards, methods and instruments, process and procedures, and evaluators were not linked with the educational improvement.I. 서론 = 1 A. 연구의 필요성 및 목적 = 1 B. 연구문제 = 4 II. 이론적 배경 = 5 A. 교사 근무성적평가 = 5 B. 교사개발 = 14 C. 교사개발 관점의 교사근무성적평가 = 27 III. 연구방법 및 절차 = 60 A. 연구대상 = 60 B. 방법 및 절차 = 60 IV. 연구 결과 및 해석 = 65 A. 현행 초등교사 근무성적평가제 분석 = 67 1. 목적 및 기능 = 70 2. 내용 및 기준 = 74 3. 평가 방법 및 도구 = 81 4. 평가 과정 및 절차 = 84 5. 평가자 = 87 V. 요약 및 논의 = 91 A. 요약 = 91 B. 논의 = 94 참고문헌 = 99 부록 = 105 영문초록 = 12

Study on the knowledge about hemodialysis and the educational demand in hemodialysis patients

간호학교육전공/석사[영문] [한글] 말기 신질환 환자는 평생동안 질환과 투석에 대한 조절을 함으로써 정상적인 생활을 영 위할 수 있는 질환이기 때문에 환자 자신이 질병에 대해 이해하고 치료에 대한 지식을 갖 고 스스로 이를 이행하는 것이 가장 중요하게 된다. 말기 신 질환 환자가 주기적인 치료 와 계속적인 자가간호를 행하지 않을 경우에는 질병을 악화시키게 되어 여러 합병질환을 유발시켜 생명을 위협하게 되므로 환자들은 사려깊은 치료이행과 자가간호가 절대 필요하 다. 따라서 간호는 환자의 자가간호수행을 돕는 것과 환자교육을 통하여 자가간호능력을 증진시키는데 중점을 두어야 하며 이를 위해 정상 신장의 기능, 혈액투석과 관련된 자가 간호, 약물요법, 식이요법, 운동과 휴식의 균형 등의 교육이 포함되어야 한다. 이렇듯 혈액투석환자에 대한 교육이 중요함에도 불구하고, 현재 우리나라 인공신장실에 서 시행되고 있는 혈액투석환자에 대한 교육은 비구조화된 교육으로, 통일된 체계적인 교 육 프로그램이 없으며, 신체적 간호와 함께 산발적으로 교육이 이루어지고 있는 형편이다 . 또한 교육을 실시함에 있어서도 혈액투석 기간이나 연령, 기타 요인들을 고려하지 않은 수준에서 교육이 이루어지고 있으며, 교육하는 내용과 간호사의 교육수행정도가 환자들 의 교육요구와 부합되는 내용인지에 대한 연구도 이루어진 것이 없다. 따라서 본 연구는 만성환자인 혈액투석환자들을 대상으로 그들의 지식정도와 교육요구 도를 사정하고 간호사의 교육수행정도를 평가함으로써 혈액투석환자에게 필요한 교육내용 을 파악하여 바람직한 교육자료 개발의 기초자료를 제공하고저 시도되었다. 연구대상자는 서울시내 2개 대학병원과 1개 종합병원의 인공신장실에 등록된 외래환자 로서 연구대상 선정 기준에 맞는 159명을 대상으로 하였고, 자료수집은 구조화된 질문지 를 이용하였으며, 자료수집은 1996년 10월 17일부터 10월 26일까지였다. 자료분석은 SPSS/PC**+ Program을 이용하여 전산처리 하였으며, 혈액투석환자들의 일반 적 특성과 투석에 관한 지식정도는 실수와 백분율을 구하고, 교육요구도와 교육수행정도 는 평균과 표준편차를 이용하였으며, 지식정도, 교육요구도 및 교육수행정도와 일반적 특 성과의 관계는 평균, 표준편차, χ**2 test, t-test, ANOVA의 방법을 사용하여 분석하였 다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 1. 혈액투석환자의 투석에 관한 지식정도는 25점 만점에 평균 18.8점, 평균 75%의 정답 율로 중정도의 지식을 갖고 있는 것으로 나타났다. 지식정도가 가장 높은 영역은 "운동 및 일상 생활에 관한 영역"이었으며, 지식정도가 가장 낮은 영역은 "혈액투석에 관한 영 역"이었다. 2. 혈액투석환자의 교육요구도는 최대평점 5점에 대해 평균 3.76점으로 전반적으로 높 게 나타났다. 이 중 교육요구도가 가장 높은 영역은 "합병증에 관한 영역"이었으며, 교육 요구도가 가장 낮은 영역은 "운동 및 일상생활에 관찬 영역"으로 나타났다. 3. 혈액투석환자들이 지각한 간호사의 교육수행정도는 최대평점 5점에 대해 평균 3.00 점으로 비교적 낮게 지각하고 있었다. 간호사의 교육수행정도를 가장 높게 지각한 영역은 "식이에 관한 영역"이었으며, 교육수행정도를 가장 낮게 지각한 영역은 "운동 및 일상생 활에 관한 영역"으로 나타났다. 4. 집단교육 프로그램 참여 의사와 일반적 특성과의 관계에서는 혈액투석 기간이 짧을 수록 집단교육 프로그램에의 참여 의사가 높게 나타났다(P<0.01). 혈액투석환자의 지식정도에 유의한 차이를 보인 일반적 특성은 연령(P<0.01), 결혼여부 (P<0.05), 학력(P<0.01)으로서, 연령에서는 20-30세 군에서 가장 높은 지식정도를 나타내 었고, 기혼보다는 미혼인 군에서 지식정도가 높았으며, 학력이 높을수록 지식정도가 높게 나타났다. 혈액투석환자가 지각한 간호사의 교육수행정도와 일반적 특성과의 관계에서는 교육에 대한 만족도가 높았던 군에서 간호사의 교육수행정도도 높게 지각하는 것으로 나타났다(p <0.01). 결론적으로 혈액투석환자들은 투석에 대해 중정도의 지식을 갖고 있는 것으로 나타났다 . 그러나 혈액투석환자들의 교육요구도가 전반적으로 높았고, 간호사의 교육수행정도는 교육요구에 비하여 상대적으로 낮게 지각하고 있었으므로 이들의 교육요구를 충족시키고 투석에 관련된 지식을 높일 수 있도록 하기 위해 체계적인 교육자료의 개발 및 적용이 필 요하다 하겠다. Study on the knowledge about hemodialysis and the educational demand in hemodialysis patients Lim Young Ae Department of Nursing Education The Graduate School of Education Yonsei University This study is done to provide the basic data for preparing an educational program for hemodialysis patients by identifying the knowledge about hemodialysis, educational demand and the perceived educational performance of nurses in caring for hemodialysis patients. This study used survey design. The subjects were chosen from the patients who have been received hemodialysis treatment in the hemodialysis unit of major hospitals using selection criteria. The total number of subjects were 159 patients. The data collection period was from October 17, 1996 to October 26, 1996. Instruments for this study were knowledge examination, educational demand evaluation, and educational performance. The data analysis was done using percent, t-test, χ**2 test, ANOVA with SPSS PC. The results are as follows. 1. Degree of knowledge about hemodiyalysis was 18.8 and which means hemodialysis patients have a medium level of knowledge. The area that hemodialysis patients showed the highest grade was knowledge of exercise and activity in daily life. The area that hemodialysis patients showed the lowest grade was knowledge of hemodialysis itself. 2. Demand for education showed 3.76 and which means hemodialysis patients have high a demand. The area that hemodialysis patients had the highest score was about complication. The area that hemodialysis patients scored lowest was exercise and activity in daily life. 3. Perceived educational performance score of nurses showed 3.00 and which means hemodyalysis patients think nurses do not give enough education to them. The area that hemodialysis patients scored highest was diet. The area that hemodialysis patients had the lowest score was exercise and activity in daily life. 4. Among demographic characteristics, respondents with younger age, single, and high educational preparation showed higher degree of knowledge. The patients who had a shorter period of hemodialysis showed much interest in participation in the group education program for hemodialysis patients. In conclusion, since this study showed the need for education of the hemodialysis patients, an education program for these patients in the beginning period of hemodialysis should be emphasized.restrictio