본인의 작품을 중심으로

학위논문 (석사)-- 서울대학교 대학원 : 미술대학 동양화과, 2019. 2. 차동하.This thesis is a study of the selected works of SueYoun Song from 2011 to 2017. It explains the social and theoretical background of the production process, and the motivation behind the creation of these works. In addition to this, it summarizes the meanings of the selected works. The purpose of this study is to find out the role that art can play in providing life power to the unstable individuals living in an unstable society. In order to accomplish this, an examination must first be done of the influence that the emotion mentioned by the philosophy of Buddhism, Confucianism, and Taoism has on human beings. Also, an investigation into and the painting theories and the works of previous artists is done in order to see how they expressed various emotions within their own works. Finally, SueYoun Song explains how she expressed the negative emotions she personally felt, like fear, anxiety, and embitterment, through the visual arts. The artist also explains the process and physical manifestation of embracing such emotions into the works. The artist is living in a world today where the market economy is supported by highly developed science and amazing technology. A world where the artist can enjoy, consume, and desire much more than individuals who lived in the previous generation. However, in spite of this, why does there seem to be a vague feeling of fear, discouragement, and embitterment? Ultimately, these feelings and emotions became the main motivation for the artists works. SueYoun Song always had a sense of concern in the inner most recesses of her heart regarding the origin of the emotions of fear and anxiety. So the process of finding the answer for how to manage these emotions is the substance of the artists works. By creating a series of works that serve as a visual representation of negative emotions, and then sharing them with others through a creative activity, the artist was able to observe negative emotions from an objective viewpoint. The fact is that negative emotions are temporary. So, when it becomes possible to distance oneself from the emotions by looking at them objectively, the individual has time to stop running away from the emotions and instead relieve themselves of the emotions that had been accumulating. Through this time, we can find meaning for our own lives and set the stage for finding happiness. The emotions that we feel can be dangerous and, at times, painful because their intensity and overpowering nature cannot be conquered or controlled by mere reason.However, they have the active power to enrich our lives. It is this unique strength and power that formed the base for the artists creativity activity. The composition of this thesis is as follows: I. Preface, II. Realization and Expression of emotions, III. Acceptance and Conversion of negative emotions, IV. Process and production method of expressing negative emotions, V. Conclusion. Chapter I describes the motivation behind the creation of the selected works and also the topic and purpose of the artists future research. In Chapter II, which focuses on Buddhism, Confucianism, and Taoism, the artist examines the feelings expressed by oriental thought and the painting theories of Guo Xi and Yun Shouping. The artist also looks closely into the feelings of Oriental artists revealed in their individual painting styles and in the paintings of the late Joseon Dynasty: Kim Jeong-huis and Jo Hee-ryongs . Chapter III describes the negative emotions we sometimes feel, like anxiety, fear, and resentment. It also discusses their ambivalent nature and how one can accept each of them. In Chapter IV, the artist describes in succession the series of creative processes the artist utilized to visually express the various emotions SueYoun Song felt. In addition, a description of the mutual feelings and sympathy felt in the works produced through citizen participation is also included. Specifically, the utilization of soil, which was the main material used in the artists works, in the production process of the artists works is described. In Chapter V the artist summarizes the preceding contents of this thesis and discusses the future challenges to be faced in order to realize social empathy in everyday life, where negative emotions are prevalent.본 논문은 2011년부터 2017년까지 본인의 작품을 대상으로 제작과정의 사 회적·이론적 배경과 창작 동기를 설명하고, 작품의 의미를 정리한 작품 연구 논문이다. 연구의 목적은 불안한 사회 안의 불안한 개인에게 미술이 삶의 동 력을 제공하고 아울러 사회적으로 할 수 있는 역할의 일부를 찾아보는 데 있다. 이를 위해 우선 유·불·도가의 철학이 말하고 있는 감정이 인간에게 미 치는 영향을 검토해보려 한다. 또한 앞선 작가들은 다양한 감정을 어떻게 담 아내고 있는지 화론과 작품들을 통해 알아본다. 마지막으로 본인이 느끼는 불안과 공포, 울분과 같은 부정적 감정들을 어떻게 시각예술로 표출하였는 가, 그리고 작품 속에 그러한 감정을 수용하는 과정과 형식에 대한 설명을 실었다. 시장경제가 뒷받침되어 고도로 발달한 과학과 놀라운 기술이 한데 어우러 진 오늘날을 살고 있는 본인은 이전 세대보다 훨씬 더 많은 것들을 누리고, 소비하고, 욕망하며 살고 있다. 그럼에도 왜 막연한 공포와 좌절을 느끼고 울 분을 느끼는 것일까. 결국 이러한 감정은 본인의 작업의 주요 동기로 자리 잡았다. 늘 본인의 마음 한구석에 자리 잡고 있는 불안과 두려움이라는 감 정은 어디에서 오는 것인지를 고민하게 되었다. 그래서 작업의 내용은 이를 어떻게 다스리며 살아가야 할 것인가에 대한 답을 찾아가는 과정이다. 부정적 감정을 시각적으로 표현한 작품을 만들어 타인과 공유하는 일련의 창작 활동을 통해서 본인은 부정적 감정을 객관적으로 볼 수 있는 시선을 취하게 된다. 일시적이지만 그 감정들과 거리 두기가 가능해지면 도망을 멈추고 쌓 였던 불안과 공포, 울분을 해소할 수 있는 시간을 갖는다. 그 시간을 통해 우리는 자신의 삶에 대한 의미를 찾고, 행복을 찾기 위한 단초를 마련할 수 있다. 감정은 이성이 정복하고 제어할 수 없기에 넘치고 격해져서 위험하고 때로는 고통스럽게 하지만, 삶을 풍요롭게 만드는 능동적 힘을 가진다. 본인 의 창작활동은 바로 이 고유한 힘을 기반으로 하고 있다. 이 논문의 I장에서는 작품창작의 동기를 서술하면서 앞으로 전개될 연구 의 목적과 내용에 관해 언급한다. II장에서는 유·불·도를 중심으로 동양 사상 에서 말하는 감정과, 곽희와 운격의 화론에서 논하는 감정에 대해 알아본다. 그리고 동양 회화에서 작가의 감성이 드러난 화풍을 살펴보고, 예술창작의 동력으로써 창작자의 감정이 발현된 예로 조선 후기 회화작품 와 를 감상한다. III장에서는 오늘날 우리가 느끼는 부정적 감정 중 불 안, 공포, 울분에 관해 서술하고 그것들의 양가적인 성격과 이들을 어떻게 받아들여야 하는지에 대해 말한다. IV장에서는 본인이 느끼는 다양한 감정 을 시각적으로 표현하기 위한 일련의 창작 과정과, 시민참여를 통해 제작된 작품들이 갖고 있는 공유와 공감의 시도에 관해 서술한다. 이어서 작업의 주 재료인 흙의 의미와 제작 방식에 대해 설명한다. V장 맺음말에서는 앞의 내 용을 정리하고 부정적인 감정이 팽배해 있는 일상에서 사회적 공감을 위한 앞으로 과제에 대해 말한다.국문초록 ········································································· i 목차 ················································································· iii 작품도판목록 ·································································· v 참고도판목록 ·································································· vii I. 머리말 ······································································ 1 II. 감정의 인식과 표현 ················································ 3 1. 동양사상과 화론에서의 감정 인식 ··································· 3 2. 동양회화에서 감정의 표현 ················································ 11 1) 일품화풍, 문인화와 절파 양식에서 나타난 감성 ················ 11 2) 와 속 감정 표현 ······························ 14 III. 부정적 감정의 수용과 전환 ·································· 20 1. 현대사회 속의 불안, 공포, 울분 ············································ 22 2. 부정적 감정의 양가성 ····························································· 28 3. 수용의 방식과 표출 ································································· 31 IV. 표현 과정과 제작 방식 ·········································· 35 1. 부정적 감정의 조형적 표현 ···················································· 35 1) 불안과 공포 ···················································································· 35 2) 고독과 울분 ··················································································· 38 3) 자기 극복의 지향 ············································································ 42 2. 공유와 공감을 통한 감정의 전환 추구 ································ 45 3. 작업의 재료와 제작방식 ························································· 59 V. 맺음말 ·················································································· 65 참고문헌 ··········································································· 69 작품도판 ··········································································· 73 Abstract············································································ 85Maste

경증 외래환자 약국 본인부담 차등 정책이 의료이용에 미친 영향

학위논문 (석사)-- 서울대학교 보건대학원 : 보건학과 보건관리정책 전공, 2016. 2. 권순만.본 연구의 목적은 의료전달체계 개선을 위해 시행된 경증 외래환자의 약국 요양급여비용총액 본인부담률을 증가시키는 산정특례제가 외래 의료이용 및 의약품 이용에 미친 영향을 살펴보고, 의료전달체계에 미친 영향을 평가하는 것이다. 2011년 10월부터 시행된 경증 외래환자 약국 본인부담 차등제(상급종합병원 30%→50%, 종합병원 30%→40%)(보건복지부 고시 제2011-86호)를 대상으로, 국민건강보험공단 표본코호트DB 2011년과 2012년 자료를 사용하여, 정책 전·후의 정책적용집단과 정책비적용집단을 각각 추출하여 데이터를 결합하고, 개인 단위로 이중차이분석(Difference-in-differences method)을 실시하였다. 분석 결과에 따르면, 정책이 외래 방문횟수에 미친 영향은 양의 방향으로, 처방일수는 음의 방향으로 통계적으로 유의하였다. 본 연구의 결과를 바탕으로 약국 본인부담 차등제(상급종합병원 30%→50%, 종합병원 30%→40%)가 의료전달체계 개선에 부정적 영향을 미쳤음을 확인하였으며, 작동 경로를 단축한 정책 설계 및 공급 측면의 추가적 정책에 대한 고려가 필요함을 제언한다.I. 서론 1 1. 연구 배경 및 필요성 1 1) 연구 배경 1 2) 연구 필요성 3 2. 연구 목적 5 3. 연구 구성 5 II. 이론적 배경 및 선행연구 7 1. 이론적 배경 7 1) 의료전달체계 7 2) 본인부담이 의료이용에 미치는 영향 13 3) 본인부담의 효과 측정 15 2. 선행연구 고찰 18 1) 국내 선행연구 고찰 18 2) 선행연구 시사점 20 III. 연구 방법 21 1. 연구 대상 정책 21 2. 자료원 및 연구 대상 21 1) 자료원 및 연구 대상 선정 22 2) 정책적용집단 및 정책비적용집단(개인 단위) 24 3. 통계 방법 25 4. 종속 변수 및 주요 변수 27 5. 연구 모형 31 IV. 연구 결과 32 1. 일반적 특성 32 2. 의료이용에 미친 영향: 단순이중차이 38 3. 의료이용에 미친 영향 차이: 이중차이 회귀분석 40 V. 고찰 43 1. 연구 결과에 대한 고찰 43 1) 상급종합병원과 종합병원의 외래 방문횟수 증가 43 2) 외래 의료이용과 의약품 이용 행태 변화 48 2. 정책적 함의 50 3. 연구 제한점 53 VI. 결론 56 참고문헌 57 부록 64 Abstract 67Maste

(A) Study on Erik Satie's Nocturens Iㆍ IIㆍ III in Cinq Nocturnes

프랑스에서 태어난 Erik Satie(1866-1925)는 그때까지 유럽음악을 지배하던 낭만주의에 반감을 가지고 단순한 음악을 작곡하려고 노력하였다. 그러므로 전통적인 화성적 작곡기법에 따르지 않았으며 악곡의 형식이나 선율의 소재, 화성의 진행방법 등의 면에서 새로운 시도를 함으로써 자신만의 독특한 음악세계를 추구하였다. Satie의 음악을 시기별로 나누어 음악적 특징을 살펴보면 다음과 같이 3시기로 구분된다. 제 1기(1886-1895)는 신비주의와 중세의 영향을 받아 종교적 색채를 지녔다. 제 2기(1897-1915)는 신비화와 기이함의 시기로 익살스러운 표제를 지닌 곡을 많이 작곡하였다. 제 3기(1916-1925)는 풍자적 요소를 제거하고 새로운 스타일을 창출해 내었고, 가구음악을 주창하였다. 제 3기에 작곡된 Satie의 마지막 피아노 작품인 「Cinq Nocturnes(1919)」중 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ곡은 3부형식(A, B, A')의 뚜렷한 구조를 지녔다. B부분은 조성, 박자, 빠르기, 셈여림의 면에서 A와 대조적이며 A'부분은 A의 내용을 변형하며 반복하였다. 이 곡의 리듬은 대부분 8분음표로 되어있고 선율의 소재로는 온음음계, 5음음계, 선법 등을 사용하였다. 또한 7, 9, 11화음들과 4도 음정의 병진행을 사용해서 신비스러운 음향을 느낄 수 있다.;The aim of this thesis is to understand the piano music of Satie by analysing his works Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ in 「Cinq Nocturnes」. Satie was born in France, He was opposed Romanticism that had ruled the Europe music arena up to that point. So he pursued his own unique music style through harmony, rhythm, mode and melody. This thesis would like to introduce Saties' life and works according to his three periods, and research the form and composing characteristic of Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ in 「Cinq Nocturnes」, which is his representative piano work. The musical style of Satie can be divided according to period. Tn the first period(1886-1895), his works were painted in religious colors because the music was influenced by medieval and mystical ideas. In the second period(1897-1915), he composed works that have humorous titles and this period can be classified as the period of mystification and eccentricity. In the third period(1916-1925), in which he eliminated the satirical factors and created a new style and advocated "musique d'ameublement." An analysis of Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ in 「Cinq Nocturnes」 that was composed in 1919 can be summarized as follows: In form, all three pieces are made up of A, B, A'. Modes as well as typical major and minor scale are broadly applied. Sometimes pentatonic and diatonic scales are also used in this music. We can have mystical feelings through parallel progression of seventh chords, ninth chords, eleventh chords, and fourth intervals are also much used. Meanwhile, the tonality appears not as the major and minor keys but as the keys center. In dynamics, great contrasts in "B" part can be seen, except for the third work. As the result of this analysis, we fully understand that Saties' music is neat, clear and simple, and that he has his unique way of musical expression in his music.목차 = ⅲ 논문개요 = ⅳ Ⅰ. 서론 = 1 Ⅱ. Satie의 생애 = 2 Ⅲ. Satie의 음악 = 6 1) 제1기 (1886 - 1895) = 7 2. 제2기 (1897 - 1915) = 13 3) 제3기 (1926 - 1925) = 17 Ⅳ. Satie의 「Cinq Nocturnes」중 제Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ곡의 분석 = 22 1. 제Ⅰ곡 분석 = 22 2. 제Ⅱ곡 분석 = 36 3. 제Ⅲ곡 분석 = 45 Ⅴ. 결론 = 56 참고문헌 = 58 ABSTRACT = 6

(A) HERMENEUTIC INVESTIGATION ABOUT THE LANGUAGE OF EDUCATIONAL THEORY

Language is not mere means to communication of man's thought and knowledge. Language makes it possible to understand the world, and to reconstruct those understanding creatively. Therefore we can say that language itself provides both limits and possibilities of saying new things. In these days, most educational research and theories are based on Empirical scientism. The language of empirical scientific research and theories are based on Logical positivism, the language of science. Logical positivist proposed the principle of Verifiability as a criterion of meaningfulness, that means every statement can have a meaning only if it can be examined empirically. And they require artificial language to explain the world with certainty and objectivity. Artificial language implies the view of empirical scientists who believe all theories and research are unified and reduced to empirical science. Such a view of language shows us empirical scientist' understanding of language, they regard language as mechanical system to describe or refer the fact, not open and creative system to recreate human understandings and meaning. On the contrary in hermeneutics, hermeneutists says that the language is to reconstruct human understandings constantly through inter-subjectivity conversation and to constitute new understanding and meanings. According to hermeneutics language has an active roles to constitute new understandings and meaning and to reflect the basis of human thinking named Pre-understanding, and to construct new understnading and meanings. Hermeneutic approach criticized empirical scientific research, hermeneutists says that empirical scientific educational research becomes a closed discourse for their blind faith in empirical science and empirical and scientific method, as a result they restrict and fix one's thinking to be lost the power of critics and reflections, and to be far gradually from the essential reality of education. essential reality means real education phenomena. It means each participant has their own identity as an original subject and find his own meaning through the active relation to their situation. Therefore education is very active, humanistic and ethical process, not passive mechanical neutral- valuable process. To get over the problem of empirical scientific approach in educational research, hermeneutic approach regards the poetic conversation as a new language system of educational theory and research. The poetic conversation as a new language system of educational theory transcendence the empirical scientism to be open to one's eye toward the essential nature and reality of education and make it possible to reflect and criticize the education from the basis of it. It is possible that poetic conversation becomes an effective alternative regarding empirical scientific theory as power of reflection and open way to the real education. But people say there are one problem that the active and open manner of hermeneutics can't be the theory as a firm system such as scientific approach. Though we have to accept the limits, hermeneutic reflection and their open manner intervening or not in the real educational situation, have as greate influence on our educational practice, With a recognition that language can make human thinking open or closed, we have to adopt hermeneutic language as a language of our educational theory for an alternative way of empirical scientific educational theory.;언어는 인간의 사고를 제한하기도 하고 또 그 가능성을 열어 놓기도 한다. 언어는 단순히 지식을 전달하는 수단이거나 의사소통을 위한 도구가 아니라, 대상의 이해에 적극적으로 개입하여 대상의 이해를 창조적으로 재구성하기 때문이다. 대상의 창조적 이해와 재구성이라는 언어의 적극적 기능을 인정하고 교육이론을 볼 때, 교육이론의 언어가 그 연구의 가능성을 제한하기도 하며 열어 놓기도 한다고 말할 수 있다. 현재 교육이론 연구는 대개 경험과학주의에 입각하여 조직되어왔다. 경험과학주의는 분석철학, 더 좁게 말하면 논리실증주의에 의해 제안된 과학적 언어를 그 이론의 언어로 채택하고 있다. 논리실증주의의 언어는, 그 의미의 기준으로서는 경험적으로 확인된 것만을 사실로 인정하려는 검증의 원칙을 채택하고 있고, 인공언어라는 언어 형식을 채택함으로서 세계에 대한 객관적이고도 완전한 설명을 추구하려고 하였다. 특히 인공언어라는 언어의 형식은, 모든 학문의 언어는 과학적 언어로 환원되고 통일될 수 있다는 보편적인 언어 체계에 대한 신념에 근거한 언어 형식이기 때문에 경험과학적 연구의 근간을 이룬다. 이러한 언어관은 언어를 단순히 사실을 기술하는 도구로 이해하고 있기 때문에 사실의 기술(describe)이라는 기계적 과정 속에 인간의 사고가 고착하는 것을 간과하고 만다. 이에 반하여 해석학은 상호주관성을 그 의미 기준으로 받아들이고, 대화라는 형식을 그 이론의 언어로 선택하기 때문에, 인간의 사교가 언어의 고정된 틀 속에서 고착하는 것이 아니라, 선이해(先理解, Pre-understanding ; 독, Vorverstandnis)라는 인간 사고과정의 근거를 드러낼 수 있으며, 이로부터 새로운 이해를 구성할 수 있는 적극적인 반성의 힘을 제공한다. 해석학에서는 경험과학주의적인 교육이론이 과학이라는 이름 하에 오히려 폐쇄적인 담론이 되어서, 단순히 문제에 대한 처방으로 일관하게 되었으며, 인간의 사고를 제한하고 고착화함으로서 비판과 반성의 힘을 상실한 채 점점 교육 본질로부터 벌어지고 있다고 비판한다. 교육의 본질이란 교육 참가자들에 교육의 주체로서 역동적인 상호 관계를 맺으며 그 안에서 스스로 의미 있는 것을 배우고 이해하는 실천적인 과정이라는데 있다. 해석학에서는 시적(詩的) 대화라는 언어 체제를 교육이론의 언어로 채택함으로서 경험과학주의를 극복하려고 시도하였다. 시적 대화라는 새로운 언어 형식은 경험과학주의의 경직된 폐쇄적 사고를 초월하여 교육이 근거한 배경에 대한 비판과 반성의 시각을 회복할 수 있게하여, 교육이론을 교육에 참여하는 주체라는 측면에서 새로이 구성하게 함으로서 항상 개방적으로 교육의 본질을 탐구할 수 있고, 교육 실천에 이바지할 수 있도록 길을 열어준다. 근거를 반성하게 하는 힘으로서, 또는 교육 본질에로의 길을 열어 준다는 점에서 해석학은 경험과학주의의 효과적인 대안으로 제안될 수 있지만, 해석학적 언어의 유동적인 개방의 태도는 경험과학에 있어서처럼 견고한 이론으로 구성되기에는 미흡한 면도 없지 않다. 그러나 해석학이 경험과학에 대한 적극적인 대안을 제시하지는 못한다고 하더라도 이러한 생각이 교육 속에 배제되고 있는가 아닌가는 실제의 교육 실천에 큰 영향을 미치리라 기대된다.목차 = ⅲ Ⅰ. 서론 = 1 A. 연구의 목적 = 1 B. 연구의 내용 및 방법 = 2 Ⅱ. 교육이론과 언어 = 4 A. 교육이론과 언어 = 4 1. 교육이론의 특징 = 4 2. 이론과 언어 = 5 B. 언어에 관한 두가지 철학적 입장 = 11 1. 분석 = 12 가. 의미기준으로서의 검증원칙 = 12 나. 인공언어의 요청 = 16 다. 논리실증주의의 분석적 언어와 경험과학적 연구 = 18 2. 해석 = 19 가. 이해된 세계 = 20 나. 해석학의 언어관 = 25 (1) 선이해에 근거한 언어 = 25 (2) 의미 기준으로서 상호주관성 = 27 (3) 대화로서의 언어 = 29 Ⅲ. 해석학적 교육이론 언어 = 33 A. 경험과학적 교육이론 언어의 특징과 한계 = 33 1. 경험과학적 교육연구 = 33 2. 경험과학적 교육이론 언어 = 36 가. 환원과 통일 = 36 나. 이론의 '이론적 거리' = 46 B. 해석학적 교육이론 언어 = 50 1. 이론과 현실의 지평 융합 = 50 2. 비판과 반성의 개방성 = 58 Ⅳ. 해석학적 교육이론의 의의와 전망 = 63 A. 해석학적 교육이론의 의의 = 63 B. 해석학적 교육이론의 전망 = 68 Ⅴ. 결론 = 72 A. 요약 = 72 B. 논의 = 73 참고문헌 = 78 ABSTRACT = 8

디아조케톤의 분자내 탄소-수소 삽입반응에 이용되는 로듐(II) 촉매에 관한 연구

Thesis (master`s)--서울대학교 대학원 :화학과 유기화학전공,1995.Maste

Dynamic characterization of human body in seated posture in vertical direction and its application to prediction of transmissibility of seat foams

학위논문(석사) - 한국과학기술원 : 기계공학전공, 2001.2, [ ix, 85 p. ]한국과학기술원 : 기계공학전공

A Study on the Design and Implementation of Hybrid Grid Information Service with Client/Server Model and P2P Model

funder : 국무조정실3.연구의 내용 및 범위 가. 그리드내 자원정보제공을 위한 정보제공자 설계 및 구현 - Condor 기반 워크스테이션 풀 내의 노드정보 제공 - Condor 기반 리눅스 클러스터 내의 노드정보 제공 - PBS 기반 리눅스 클러스터 내의 노드정보 및 큐 정보 제공 - LSF 기반 리눅스 클러스터 내의 노드정보 및 큐 정보 제공 - LoadLeveler기반 IBM SP2 내의 노드정보 및 큐 정보 제공 - NWS기반으로 네트워크의 대역폭, 전송지연시간 정보 제공 나. 클라이언트/서버 모델과 P2P모델의 하이브리드형태의 정보서비스 설계 - GIIS서버간 P2P통신으로 정보공유 - 쿼리 라우터를 활용한 정보질의 우회로 제공 - 사용자 수준 캐싱 다. 그리드 정보의 웹기반 실시간 가시화 - 그리드 자원정보의 웹기반 실시간 가시화 - GIIS서버의 오류감지 가시화 - 사용자 작업의 웹기반 실시간 가시화3.Contents and Scope a. Design and implementation of information providers - Condor-based information provider for workstation pool - Condor-based information provider for linux-cluster - PBS-based information provider for the nodes and the queues of linux-cluster - LSF-based information provider for the nodes and the queues of linux-cluster - LoadLeveler-based information provider for the nodes and the queues of IBM SP2 - NWS-based information provider for bandwidth and latency of our testbed b. Design of a hybrid grid information service with client/server model and P2P model - Information sharing using P2P model among sibling GIIS servers - Query routing for avoiding the fault servers. - User-level caching c. Web-based realtime visualization of information - Visualization of the state of resources - Visualization of the state of GRIS, GIIS - Animation of the partial results during the execution of user`s solve